Muinasjutt vaimse vahendina moraalne kasvatus koolieelikud

"Muinasjutt on seeme, millest kasvab välja emotsionaalne hinnang elu nähtustele."

Vaimne ja moraalne kasvatus- see on väärtuspõhise ellusuhtumise kujundamine, mis tagab inimese jätkusuutliku, harmoonilise arengu, sealhulgas kohusetunde, õigluse, vastutustunde ja muude omaduste kasvatamise, mis võivad anda inimese tegudele ja mõtetele kõrge tähenduse. Iga ühiskond on huvitatud kogunenud kogemuste säilitamisest ja edasiandmisest, vastasel juhul pole mitte ainult selle areng, vaid ka tema olemasolu võimatu. Selle kogemuse säilimine sõltub paljuski kasvatus- ja haridussüsteemist, mis omakorda kujuneb välja antud ühiskonna maailmavaate ja sotsiaal-kultuurilise arengu iseärasusi arvestades. Uue põlvkonna vaimne ja moraalne kujundamine, laste ja noorte ettevalmistamine iseseisvaks eluks on Venemaa arengu kõige olulisem tingimus.
Vaimse ja kõlbelise kasvatuse probleem tänapäeva Venemaa ühiskonna tingimustes on muutunud viimased aastad eriline tähendus. Selle põhjuseks on eelkõige selle põhjalikud muutused, mis viisid järk-järgult teadlaste, pedagoogiliste ringkondade ja asjaomaste valitsusasutuste teadvustamiseni vajadusest põhjalikult läbi vaadata mitte ainult hariduse sisu, vormid ja meetodid, vaid ka olemasolevatest fondidest ning noorema põlvkonna vaimse ja moraalse hariduse meetodid kogu Venemaa haridusruumis.
Rahvuse kultuurilise ja intellektuaalse taseme langus nõuab traditsioonilise vaimse ja moraalse väärtushierarhia taaselustamist. Järsult suurenenud varaline eristumine ja võitlus elementaarse eksistentsitaseme eest lõid eeldused isekusele, pragmatismile ja individualismile põhinevate kommete spontaanseks kujunemiseks. Selleni viis moraalsete juhiste kaotamine, selliste kategooriate devalveerimine nagu südametunnistus, au, kohustus negatiivsed tagajärjedühiskonnas: sotsiaalne orvuks jäämine, noorukite kuritegevuse suurenemine, hulkurlus, alaealiste narko- ja narkomaania, suure asotsiaalse noorte kihi õppimis- ja enesetäiendamise huvi kadumine, samuti vanemlik vastutustundetus ja ükskõiksus kasvatuse suhtes. noorema põlvkonna jaoks, mitte ainult rasketest peredest pärit vanemate seas, vaid ka neile, kes on hõivatud oma karjääriga ja kellel pole aega ega soovi pühendada oma energiat oma laste kasvatamisele. Just vaimsuse puudumine on selliste negatiivsete nähtuste aluseks meie ühiskonnas.
Ühiskond hakkab selgelt mõistma, et vaimsus ja moraal on lahutamatult seotud sotsiaalse vastutusega, mida ei saa kehtestada ilma vahenditeta, mis tagaksid inimese vaimse ja moraalse arengu. Samas ei saa indiviidi vääriline vaimne ja moraalne positsioon olla valikuline, piirduda ühe või mitme sfääriga, see peab avalduma alati ja kõikjal. Teisisõnu on võimatu rääkida vaimsuse ja moraali kui massinähtuse kasvatamise probleemidest ja ülesannetest, arvestamata konkreetset. sotsiaalsed tingimusedühiskonnas väljakujunenud.

Vaimse ja kõlbelise kasvatuse uute tehnoloogiate arendamine aitab anda uue tõuke nii ihaldatud muutustele ja kindlustada need ühiskonnas võimalikult kiiresti. Selles sarjas on tõeliselt uuenduslik tehnoloogia eelkooliealiste ja nooremate laste vaimse ja kõlbelise kasvatuse tehnoloogia koolieas, mille sisu, vormide, vahendite ja meetodite integreeritud küsimused autori didaktilise muinasjutu kui laste igakülgse hariduse metoodilise vahendi kasutamisest, paljastades süstemaatiliselt õpetaja, perekonna, konkreetse vanema ja ühiskonna rolli (koos kõigi siin sisalduvate nähtustega ) lapse isiksuse vaimse ja moraalse arengu keerulises ja pikaajalises protsessis.
On hästi teada, et vanus kolmest kuueni on vanus, miks. Tänapäeval on paljud teadlased ja pedagoogilised praktikud seisukohal, et kui lapsed enne seda vanust lugema õpetada, loevad nad raamatutest vastuseid neile huvipakkuvatele küsimustele ega õpi neid küsima. Lapsel, kes õpib lugema enne mõtlemist, muutub tema mõtlemine formaliseerituks. Ta imeb raamatutest valmis teavet, mitte teadmisi. Meie ajal jääb intellektuaalse arengu poole püüdlemisel vahele hingekasvatus, lapse moraalne ja vaimne areng, ilma milleta võivad kõik kogutud teadmised olla kasutud.
IN koolieelne vanus hakkab kujunema patriotismitunne: armastus ja kiindumus kodumaa vastu. Pühendumus talle, vastutus tema eest, soov töötada tema heaks, kaitsta ja suurendada rikkust. Eelkooliealiste laste vaimne ja kõlbeline kasvatus hõlmab neile teadmiste edasiandmist, nende põhjal hoiakute kujundamist ja eakohaste tegevuste korraldamist.
Vene õpetajate seas isamaa-armastuse kasvatamise keskne idee oli rahvuse idee. Niisiis, K.D. Ushinsky märkis, et "haridus, kui see ei taha olla jõuetu, peab olema populaarne". Just tema lõi folkloori kombineerides mõiste “rahvapedagoogika”. geniaalne toode rahvusliku identiteedi avalikustamine ja isamaaliste tunnete kujundamine.
V.A. Sukhomlinsky väitis, et lapsepõlv on igapäevane maailma avastamine ja seetõttu tuleb veenduda, et sellest saab ennekõike teadmine inimesest ja isamaast, nende ilust ja suurusest.
Moraalse kasvatuse probleemide lahendamine eeldab kõige tõhusamate viiside otsimist või juba teadaolevate ümbermõtestamist. Tõhus vahend koolieelikute moraalsete omaduste kasvatamiseks on muinasjutt.
Muinasjutte on igas kodus. Koolieelsel perioodil loetakse neid igas vanuses lastele ja lapsed armastavad neid. Oleme omas lasteaed Tutvustame lastele muinasjutte, lisaks kõigile lemmik- ja tuntud multifilmidele, kuulates audioraamatuid: vene muinasjutud (Rjaba kana, Kolobok, Naeris, Teremok, Kolm karu), vene muinasjutte 2 (Tõrvapull, The Hunt ja seitse kitsekest, Maša ja karu, Kass ja rebane) jne. Vene rahvajutud (Aljonuška ja vend Ivanuška, Ivan Tsarevitš ja hall hunt, konnaprintsess, tilluke Khavrošetška, hall kael, kaks pakast) jne. Samuti viime ettekannete abil läbi palju erinevaid üritusi (KVN “Arva ära muinasjutt” ettevalmistavad rühmad, “Milline rõõm on need muinasjutud” viktoriin väikestele, Tutvumine ilukirjandus vanematele rühmadele „Tutvus A.S. muinasjuttudega. Puškin jne. nukuetendus. Nendest ammutavad nad palju teadmisi: esimesi ideid aja ja ruumi kohta, inimese seose kohta loodusega, objektiivse maailmaga.
Muinasjutt võimaldab lapsel esimest korda kogeda julgust ja vastupidavust, näha head ja kurja.
Vene pedagoogika rääkis enam kui sada aastat tagasi muinasjuttudest mitte ainult õppe- ja õppematerjalina, vaid ka pedagoogilise vahendi ja meetodina. Muinasjutud pakuvad rikkalikku materjali laste kõlbeliseks kasvatamiseks. Pole asjata, et need on osa tekstidest, milles lapsed mõistavad maailma mitmekesisust.
Suurepärane vene keele õpetaja K.D. Ušinskil oli muinasjuttudest nii kõrge arvamus, et ta lülitas need oma pedagoogilisse süsteemi, arvates, et rahvakunsti lihtsus ja spontaansus vastavad samadele lastepsühholoogia omadustele. Ushinsky arendas üksikasjalikult küsimust muinasjuttude pedagoogilisest tähendusest ja nende psühholoogilisest mõjust lapsele.
V.A. teoreetiliselt põhjendatud ja praktikaga kinnitatud, et muinasjutt „on ilust lahutamatu, aitab kaasa esteetiliste tunnete kujunemisele, ilma milleta pole mõeldav hinge õilsus, südamest tulev tundlikkus inimese ebaõnne, leina ja kannatuste suhtes. Tänu muinasjutule õpib laps maailma tundma mitte ainult mõistusega, vaid ka südamega. Tema arvates on muinasjutt viljakas ja asendamatu kodumaa-armastuse sisendamise allikas.
Juba ammusest ajast on see muinasjutt(millele järgneb hällilaul ja õrn peter) tutvustas lapsi ideaalide ja väärtuste maailma pärimuskultuur. Laps, kuueaastane ja isegi teismeline vajavad muinasjuttu. Ainult muinasjutu ülesanded iga vanusega seoses on erinevad. Kui muinasjutt lohutab ja hõivab kõige väiksemat last, siis muinasjutt harib tõeliselt vanemaid koolieelikuid ja nooremaid koolilapsi. Ja see võib aidata teismelisel mõista täiesti mõeldamatuid probleeme, mõtiskleda elu moraaliseaduste üle ja leida lootust.
G.N. Analüüsides muinasjuttude rolli lapse isiksuse kujunemisel, jõuab Volkov järeldusele, „et inimeste poolt tuhandete aastate jooksul kogunenud vaimne laeng võib inimkonda kaua teenida. Pealegi suureneb see pidevalt ja muutub veelgi võimsamaks. See on inimkonna surematus. See on hariduse igavik, mis sümboliseerib inimkonna vaimse ja moraalse arengu poole liikumise igavikku.

Dobrynina Natalja Leonidovna
Töö nimetus:õpetaja
Haridusasutus: KOU "Surguti kool - puuetega õpilaste lasteaed"
Asukoht: Surguti linn, Tjumeni piirkond
Materjali nimi: Töö tulemus eneseharimise teemal
Teema:"Muinasjutt vaimse ja kõlbelise kasvatuse vahendina"
Avaldamise kuupäev: 24.01.2016
Peatükk: koolieelne haridus

KOU "Surguti kool – puuetega õpilaste lasteaed"
Töö tulemus eneseharimise teemal

"Muinasjutt vaimse ja kõlbelise kasvatuse vahendina"
Kõrgeima kategooria õpetaja: Dobrynina Natalja Leonidovna
Muinasjutt on lapse vaimse elu vajalik element. Imede ja maagia maailma sisenedes sukeldub laps oma hinge sügavustesse. Vene rahvajutud, mis tutvustavad lastele nende kangelastega toimuvate erakordsete sündmuste ja muutuste ringi, väljendavad sügavaid moraalseid ideid. Kahjuks ei kasvatata meie lapsi tänapäeval mitte muinasjuttude, vaid lugude järgi kaasaegsed karikatuurid. Enamikul vanematel pole aega lapsega maha istuda ja raamatut lugeda; minu arvates on see täiskasvanute jaoks suur möödalaskmine laste kasvatamisel. Lapsevanemate küsitlus ja meie rühma laste küsitlus näitas, et kodus ei pühendata lasteraamatute lugemisele piisavalt aega ning mõned vanemad ei oska isegi vene rahvajutte nimetada. Siin tuleb appi muinasjutt, mis aitab last õpetada ja kasvatada nii, et ta ise sellest ei teagi. Seetõttu otsustasin oma õpilaste arendamisel ja kasvatamisel pisut rohkem aega pühendada vene rahvajuttudele. Kõige tavalisemad rahvajutud on ju raviomadustega ja lastele väga kasulikud. Lapsed, keda loetakse muinasjutte, hakkavad rääkima varem ja räägivad pädevamalt. Hea muinasjutt lummab oma süžee, kõnemallidega ja võimaldab lapsel sukelduda fantaasiamaailma.
Sellest lähtuvalt seadsin endale järgmise eesmärgi:
Arendada ja harida iga lapse hinges vaimset põhimõtet ja tundeid, et temast ei kasvaks hingetu, ükskõikne inimene.
Eesmärgi saavutamiseks määrasin kindlaks järgmised ülesanded:
 äratada lastes huvi vene rahvajuttude vastu;  luua vajalikud tingimused tutvustada lastele vene rahvajutte;  kujundada ettekujutus heast ja kurjast, näidata heade tegude ilu ja nende vajalikkust inimeste elus;  arendada mõtlemis-, võrdlemis-, analüüsivõimet muinasjututegelaste tegevusi, õppida hindama enda ja teiste käitumist;  valida haridustaseme jälgimisele suunatud diagnostilised materjalid moraalsed omadused lapsed vene rahvajuttude kangelaste eeskujul.  Koostada juhised tööst vanematele mõeldud rahvajuttudega. Oma töös kasutasin muinasjutuga töötamise järgmisi etappe: Lastele vene rahvajuttude tutvustamine - lugemine, jutuvestmine, sisuvestlused, illustratsioonide vaatamine -, et kujundada emotsionaalne suhtumine haldja tegemistesse ja tegelastesse. lugu. Väikese mahuga muinasjutte tutvustades räägin lastele peast, sest nii saavutatakse lastega parim kontakt. Loen enamuse oma teoseid raamatutest. Suurest muinasjutust
Lugesin uuesti läbi need lõigud, mis on kõige olulisemad ja eredamad. Korduvat lugemist ja jutuvestmist võib kombineerida joonistamise ja modelleerimisega. Kui pärast esimest lugemist on muinasjutt juba lastele arusaadav, kasutan mitmeid täiendavaid võtteid, mis võimendavad emotsionaalset mõju, s.t. mänguasjade väljapanek, illustratsioonid, pildid, dramatiseeringu elemendid, liigutused sõrmede ja kätega. Kasutasin ka verbaalseid võtteid, sageli ei saa lapsed mõnest sõnast või väljendist aru. Sellistel juhtudel andis ta neile võimaluse mõista uut sõna ja koostada fraase, mõistes olukorda. Jutuvestja esitluses on peamine jutustada lugu ilmekalt, et lapsed kuulaksid. Laste emotsionaalne muinasjutu tajumine - laste muinasjutu sisu ümberjutustamine, lauateater, õuesmängud muinasjuttude tegelastega - muinasjuttude sisu kinnistamiseks. Need muinasjutu kallal töötamise vormid võimaldavad teada saada, kuidas lapsed muinasjutu olemusest aru said Teadmiste kinnistamiseks kasutasin tuttavatel muinasjuttudel põhinevaid didaktilisi mänge ja kirjanduslikke viktoriinid Didaktiliste mängude näideteks on mängud „Arva ära mu muinasjutt", "Üks alustab - teine ​​jätkab", "Kust" mina?" (tegelaste kirjeldus), “Muinasjutulotto”. Viin läbi kirjandusviktoriine lõpu-, kvartalitundide või õhtuse meelelahutusena. Kunstilised tegevused - suhtumine muinasjutu kangelasse modelleerimisel, joonistamisel, aplikatsioonil, kujundamisel - võimaldavad lastel väljendada oma suhtumist muinasjutu kangelastesse, kehastada oma kogemusi, arendada empaatiavõimet, kaastunnet saatuse ja tegude suhtes. muinasjutu kangelased. Ettevalmistus iseseisvaks tegevuseks - muinasjuttude stseenide mängimine, teatrimängud, muinasjuttude dramatiseerimine, loovmäng tegelaste abil, muinasjuttude süžeed - laste muinasjuttude kangelasteks muutmise meetod ei aita kaasa mitte ainult kaastunde arendamisele, vaid ka muinasjuttude moraaliõpetuste mõistmisele, oskusele hinnata tegusid mitte ainult muinasjutu kangelaste, vaid ka neid ümbritsevate inimestega.Raamatu hoolikas käsitsemine lugemise ajal on lastele eeskujuks. Ülesannete lahendamiseks jagasin oma töö integratiivsel meetodil etappideks: Ettevalmistav etapp:  metoodilise kirjanduse valik ja uurimine;  didaktiliste mängude valik;  töötada välja pikaajaline tööplaan. Rakenduse põhietapp või etapp: Õppeprotsess viidi läbi: otsese õppetegevuse käigus; pooleli ühistegevusõpetaja lastega; iseseisvate laste tegevuste korraldamisel. Iseseisvas mängutegevus mängis mänguasjade ja erinevate teatriliikide abil tuttavaid muinasjutte; Mõned õpilased mõtlesid välja oma muinasjutud. Valisin vene rahvajuttude kangelaste näitel diagnostilise materjali laste moraalsete omaduste hariduse taseme jälgimiseks.
Kasutasin N.V. Nizhegorodtseva “Moraalse redeli” diagnostikat, kriteeriume laste reageerimisvõime määramiseks probleemsituatsioonide abil. Esiteks õppeaastal pidas lastevanemate koosoleku teemal "Muinasjutt on vale - aga selles on vihje." Tutvuti rühma ainearengukeskkonnaga, koos pikaajaline plaan, tegi teatrireedeti külastamise plaani. Teavitasid lapsevanemaid, millised muinasjutud kuuluvad laste lugemisvarasse sellest vanusest lapsed. Esitame nurgas infot vanematele kirjandusteoste nimekirjadena, kus on kirjas, mida lasteaias loeme ja mida soovitatakse kodus lugeda. Vanematele mõeldud nurgas paneme nõuandeid ja ettepanekuid, kuidas korraldada lapse lugemist kodus, rubriikide all: “Teie lapse isiklik raamatukogu”, “Muinasjutud lapse elus”, “Kuidas ja millal muinasjutte rääkida” , “Mida ja kuidas lastega pärast lugemist rääkida”; “Raamat ja teater”, “Rahvajutud”, “Lugemine ja mängimine”, “Muinasjutu joonistamine”. Viisime läbi individuaalseid konsultatsioone ja vestlusi lapsevanematega teemadel: “Kuidas sõbruneda raamatutega”, “Loomamuinasjuttude lugemise tunnused”, “Muinasjutud kui lapse kõlbelise kasvatuse vahend”, “Haridus ja raamatud” , "Muinasjutu abil harimine - rõõm raamatuga kohtumisest" " Koos lapsevanematega täiendasime rühma raamatukogu uute värviliste vene rahvajuttude, CD-de kuulamise raamatutega ning laiendasime teatrinurka. näputeater ja muud tüüpi teatrit vene rahvajuttude põhjal meie eakohaselt. Väga kasulikud on lastevanematega koos valmistatud vaba aja tegevused kirjandusteemadel: viktoriinimäng „Muinasjutul külas“, „Mida? Kuhu? Millal?”, “Hea ja kurja maal”. Koos vanematega korraldame laste ja vanemate muinasjuttude põhjal tehtud tööde näitusi: “Meie lemmikmuinasjutud”, “ Talvised lood", "Külas muinasjutul!". Selleks, et laps saaks normaalselt kasvada ja areneda, vajab ta mitte ainult täiskasvanute armastust ja tähelepanu, vaid ka täiskasvanute huvilist osalemist lapse elus. Viisime ellu projekti "Tere, muinasjutt!" Peamine tulemus oli vene rahvajutul “Kolm karu” põhineva näidendi ühislinastus vanematega.
Viimane etapp
Valisin vene rahvajuttude kangelaste näitel diagnostilise materjali laste moraalsete omaduste hariduse taseme jälgimiseks. Kasutasin N.V. Nizhegorodtseva “Moraalse redeli” diagnostikat, kriteeriume laste reageerimisvõime määramiseks probleemsituatsioonide abil. Lapsed õppisid mõistma muinasjuttude tähendust, eristama head kurjast, head või halba, võimalikku või võimatut. Lapsed on muutunud vähem häbelikuks ja valivad kartmata mis tahes rolli. Suhetes vanematega oli dünaamika, nad hakkasid osalema pühade ja näituste ettevalmistamises; lastevanemate koosolekud hakkasid toimuma soojemas keskkonnas.
Koolieelne vanus on muinasjuttude ajastu. Just selles vanuses ilmutab laps tugevat iha kõige vapustava, ebatavalise ja imelise järele. Kui muinasjutt on hästi valitud, kui seda jutustatakse loomulikult ja samas ilmekalt, siis võib kindel olla, et see leiab lastes tundlikke, tähelepanelikke kuulajaid. Seega võib kokkuvõtteks märkida, et kõlbeline kasvatus pole ikka veel oma aktuaalsust kaotanud. Koolieelikute vaimsete ja moraalsete tunnete kasvatamise ülesandeid saab lahendada rahvajuttude abil, mis annavad lapsele võimaluse mõista ümbritsevat maailma talle kättesaadaval kujul.
Kirjandus:
1. Abbagnano N. Elutarkus. – Peterburi: Alethea, 1996, lk 99. 2. Zinkevitš - Evstigneeva T.D. Muinasjututeraapia töötuba. – Peterburi: Rech, 2005. – 310 lk. 3. Lapse õiguste konventsiooni üldpõhimõtete rakendamine // Perekond Venemaal. – 1997. – nr 4. 4. Psühholoog lasteaias 2004 nr 2. 5. Räägi mulle muinasjuttu...: Muinasjutud lastele/koostanud E.I Ivanova. – M.: Haridus, 1993. – 63 lk. 6. “Tere” M.L.Lazarev. Ajakiri “Lasteaed A-st Z-ni” nr 6 – 2005.a. 7. N. K. Medvedevi “Saatuse naeratus”. 8. E. P. Bukharini "Meie andekad lapsed". “Alusharidus” 1997 – nr 6. 9." Nukuetendus- koolieelikud" T.N. Karamanenko, Yu.G. Karamanenko. 10. “Kunstide süntees eelkooliealiste laste esteetilises kasvatuses” O.A. Kurevina. 11. Komissarova L.N. Kuznetsova G.V. "Laps muusikamaailmas." – M.: Kooliajakirjandus, 2006. – 128 lk. 12. N.F.Sorokina “Stsenaariumid teatrikunstile” nukuklassid, M.: 2004. 13. Lasteaed A-st Z-ni, nr 6 2005.a. 14. Shorygina T.A. Seltskondlikud muinasjutud. M., 2005 15. Õpime, räägime, mängime. Korrigeerivad ja arendavad tegevused koolieelsetes lasteasutustes. Comp. G.N. Sergienko. - Voronež, 2006. 16. Ušakova O.S. N.V. Gavrish. Koolieelikutele kirjanduse tutvustamine.

"Sorokinsky laste arenduskeskus - lasteaed nr 1" - "Sorokinsky laste arenduskeskus - lasteaed nr 4"

Teema:

“Muinasjutt vaimse ja kõlbelise kasvatuse vahendina

lapse isiksus"

Õpetaja logopeed:

“Muinasjutt on seeme, millest

lapse emotsionaalne hinnang kasvab

elunähtused"

Vaimne ja kõlbeline kasvatus on väärtuspõhise ellusuhtumise kujundamine, mis tagab inimese jätkusuutliku, harmoonilise arengu, sealhulgas kohusetunde, õigluse, vastutustunde ja muude omaduste kasvatamise, mis võivad anda inimese tegudele kõrge tähenduse ning mõtteid. Iga ühiskond on huvitatud kogunenud kogemuste säilitamisest ja edasiandmisest, vastasel juhul pole mitte ainult selle areng, vaid ka tema olemasolu võimatu. Selle kogemuse säilimine sõltub paljuski kasvatus- ja haridussüsteemist, mis omakorda kujuneb välja antud ühiskonna maailmavaate ja sotsiaal-kultuurilise arengu iseärasusi arvestades. Moraalikasvatuse probleemide lahendamine eeldab kõige tõhusamate viiside leidmist või juba teadaolevate ümbermõtestamist. Tõhus vahend koolieelikute moraalsete omaduste kasvatamiseks on muinasjutt.

Muinasjutu eesmärk ei ole ainult meelelahutus, vaid ka õppetund. Seetõttu peate mõistma muinasjutu "vihjet" ja andma selle tähenduse väikestele kuulajatele õigesti edasi. Muinasjutt on kindlalt sisenenud laste igapäevaellu. Oma olemuselt vastab see täielikult loodusele väike laps, on tema mõtlemisele ja ideele lähedane. Muinasjutud aitavad lastel aru saada, mis on hea ja mis halb, ning teevad vahet heal ja kurjal. Muinasjuttudest saavad lapsed teavet ühiskonna moraalsete põhimõtete ja kultuuriliste väärtuste kohta. Nad avardavad oma silmaringi, arendavad kõnet, fantaasiat ja kujutlusvõimet. Muinasjutud arendavad lastes moraalseid omadusi, lahkust, suuremeelsust, töökust ja tõepärasust.

teoreetiliselt põhjendatud ja praktikaga kinnitatud, et „muinasjutt on lahutamatu ilust, aitab kaasa esteetiliste tunnete kujunemisele, ilma milleta pole mõeldav hinge õilsus, südamest tulev tundlikkus inimese ebaõnne, leina ja kannatuste suhtes. Tänu muinasjutule õpib laps maailma tundma mitte ainult mõistusega, vaid ka südamega. Tema arvates on muinasjutud viljakas ja asendamatu kodumaa-armastuse sisendamise allikas. Muinasjutud ja eeposed vaprast kangelasest Ilja Murometsast ja Dobrynya Nikitichist õpetavad lapsi armastama ja austama oma rahvast, austama keerulisi olukordi ja ületama takistusi. Rahvakangelase ja negatiivse tegelase vaidluses laheneb hea võidu võidu ja kurja karistuse küsimus. Muinasjutt kutsub esile protesti olemasoleva reaalsuse vastu, õpetab unistama, paneb loovalt mõtlema ja inimkonna tulevikku armastama. Muinasjutus esitatakse lastele keeruline pilt elust võitlevate põhimõtete lihtsa visuaalse diagrammi kujul, millest juhindudes on lihtsam mõista tegelikkust ennast.

Satiirilistes juttudes naeruvääristavad inimesed soovi kergesti saada elu õnnistusi, ahnust ja muid inimlikke puudujääke. Paljud muinasjutud ülistavad leidlikkust, vastastikust abi ja sõprust.

Paljud muinasjutud sisendavad kindlustunnet tõe võidukäiku, headuse võitu kurja üle. Muinasjuttude optimism on eriti populaarne laste seas ja suurendab selle meediumi hariduslikku väärtust.

Süžee võlu, kujundlikkus ja lõbusus teevad muinasjuttudest väga tõhusa pedagoogilise tööriista. Muinasjuttudes on sündmuste, väliste kokkupõrgete ja võitluste muster väga keeruline. See asjaolu muudab süžee põnevaks ja köidab sellele laste tähelepanu. Seetõttu on õigustatud väita, et muinasjuttudes võetakse arvesse laste vaimseid iseärasusi, eelkõige nende tähelepanu ebastabiilsust ja liikuvust.

Kujutised on muinasjuttude oluline omadus, mis hõlbustab nende tajumist lastel, kes ei ole veel abstraktse mõtlemise võimelised. Kangelane näitab tavaliselt väga silmapaistvalt ja selgelt peategelase iseloomujooni, mis teda lähemale toovad rahvuslik iseloom inimesed: julgus, töökus, vaimukus jne. Need jooned avalduvad nii sündmustes kui ka erinevate kunstiliste vahenditega, näiteks hüperboliseerimisega.

Kujundust täiendab muinasjuttude naljakus. Targa õpetajana hoolitsesid inimesed eriti selle eest, et muinasjutud oleksid meelelahutuslikud. Reeglina ei sisalda need mitte ainult eredaid, elavaid pilte, vaid ka huumorit.

Didaktism on muinasjuttude üks olulisemaid omadusi. Muinasjuttudes kasutatakse allusioone just selleks, et tõsta nende didaktilisust.

“Õppetundi headele kaaslastele” ei anna mitte üldised põhjendused ja õpetused, vaid erksad kujundid ja veenvad tegevused. See või teine ​​õpetlik kogemus võtab tasapisi kuju kuulaja teadvuses.

Lapsepõlv on õnnelik ja rahulik aeg. Kui palju avastusi valmistatakse ette iga hetk, iga päev. Ja nüüdisaja tingimustes on väga oluline kasvatada vaimset ja moraalset mõtlemisvõimelist, analüüsi- ja sisekaemusvõimelist inimest. Oluline on õpetada koolieelikut teistega suhtlema ja suhtlema. Kuid on nähtusi ja mõisteid, millest eelkooliealisel lapsel on väga raske aru saada. Lapsed vajavad kvaliteetse hariduse ja kasvatuse loomiseks eredaid ja huvitavaid üritusi. Õppesisu uuendamine seab meile, õpetajatele, võimaluse muuta laste elu lasteaias huvitavamaks ja õppeprotsessi motiveeritumaks. Siin tuleb appi muinasjutt, mis aitab last õpetada ja kasvatada nii, et ta ise sellest ei teagi.

Eesmärk: - kujundada lastes väärtuspõhist ellusuhtumist, tagades rahvajutu kaudu jätkusuutliku ja harmoonilise isiksuse arengu.

Kasvatada kohusetunnet, õiglust, siirust, vastutustunnet, halastust ja muid vaimseid ja moraalseid omadusi.

1. Luua vajalikud tingimused lastele vene rahvajuttude tutvustamiseks.

2. Tutvustage lastele nende vanusevahemikus muinasjutte.

2. ajal režiimi hetked;

3. õpetaja ja laste ühistegevuse käigus;

4. iseseisva laste tegevuse korraldamisel.

Haridusprotsessis võimaldab muinasjutt nihutada piire päris maailm, mis omakorda innustab iga last olema aktiivne. Ja lapsest ei saa lihtsalt kuulaja, vaid ka aktiivne osaleja haridusprotsessis.

Lasteaias algab muinasjuttude tundmine sellest juunioride rühmad. Lastele mõeldud muinasjutud peaksid olema kergesti mõistetavad, erksa, dünaamilise süžeearenguga ja lühikese sisuga. Jutud loomadest on ülimuslikud. Lastele muinasjuttu tutvustades on vaja iga kord meelde tuletada, et tegu on muinasjutuga. Ja järk-järgult meenuvad lastele, et “Kana Ryaba” ja “Teremok” on muinasjutud. Enne muinasjutu lugemist saate läbi viia didaktilise mängu, kus osalevad muinasjutu kangelased. Lugemise ajal peaks õpetaja jälgima laste reaktsioone. Pärast lugemist küsib õpetaja, kas lastele meeldisid muinasjutu kangelased. Selles vanuses lapsed mäletavad muinasjutte kergesti.

IN keskmine rühm kasutatakse sügavama semantilise tähendusega muinasjutte: “Õde Aljonuška ja vend Ivanuška”, “Žikharka”, “Väike rebaseõde ja hall hunt”, “Kukk ja oa seeme”. Enne muinasjutu lugemist tehakse asjakohane ettevalmistus. Alguses tuleks lastele tutvustada uusi sõnu, andes neile selgitusi: pink - pikk puidust pink, taignarull - taigna rullimiseks kasutatav puupulk (muinasjutus “Rebane taignarulliga”) jne. .

Pärast eelnevat sõnavaratööd teatab õpetaja lastele, et täna kuuldud uued sõnad elavad muinasjutus, mida ta nüüd jutustab. Pärast muinasjutu kuulamist on soovitatav lastega selle sisu üle vestelda. Ka keskmises rühmas tuleks lapsi õpetada kangelaste tegusid õigesti hindama ning iseseisvalt õigeid sõnu ja väljendeid leidma.

Vanemas rühmas on vaja kasutada lastel analüüsimist, mõistmist ja arutlemist nõudvaid rahvajutte teose probleemi üle: “Rebane ja kann”, “Tiivuline, karvane ja õline”, “Jänes hoopleb. ”, „Finist – Selge Falcon", "Sivka-burka".

Vanemas rühmas õpivad koolieelikud määrama ja motiveerima oma suhtumist muinasjututegelastesse (positiivne või negatiivne). Selles vanuses lapsed määravad iseseisvalt muinasjutu tüübi, võrdlevad neid omavahel ja selgitavad eripära. Näiteks muinasjutu “Krošetška - Khavrošetška” tutvustamisel räägib õpetaja esmalt muinasjutust ja seejärel räägib lastega: “Miks te arvate, et see on muinasjutt? Mida see ütleb? Kes muinasjututegelastest teile meeldis ja miks? Kas mäletate, kuidas muinasjutt algab ja kuidas see lõpeb? Need küsimused aitavad koolieelikutel paremini mõista muinasjutu põhisisu ja määrata tegelaste iseloomu.

Kooliks ettevalmistavas rühmas on eriline roll muinasjutu teksti analüüsil. Esmakordsel lugemisel on oluline näidata lugu tervikuna. Teisese tutvumise ajal peaksite pöörama tähelepanu kunstilise väljenduse vahenditele. Siin on küsimustel eriline koorem: „Mida muinasjutus öeldakse? Mida saate meile muinasjutu kangelaste kohta öelda? Kuidas hindate selle või teise tegelase tegevust? Mis juhtus muinasjutu kangelastega? Küsimuste abil saab teada, milliseid väljendusvahendeid muinasjutus kasutatakse. Võrdluste, epiteetide ja sünonüümide leidmiseks on vaja lastele anda loomingulisi ülesandeid.

Koolieelne vanus on muinasjuttude ajastu. Just selles vanuses ilmutab laps tugevat iha kõige vapustava, ebatavalise ja imelise järele. Kui muinasjutt on hästi valitud, kui seda jutustatakse loomulikult ja samas ilmekalt, siis võib kindel olla, et see leiab lastes tundlikke, tähelepanelikke kuulajaid. Näiteks muinasjutud “Naeris”, “Teremok” õpetavad lapsi olema sõbralikud ja töökad, “Haned-luiged”, “Õde Aljonuška ja vend Ivanuška” õpetavad vanematele kuuletuma. Muinasjutus “Hirmul on suured silmad” naeruvääristatakse hirmu ja argust.

Muinasjutud aitavad lastel aru saada, mis on hea ja mis halb, ning teevad vahet heal ja kurjal. Muinasjuttudest saavad lapsed teavet ühiskonna moraalsete põhimõtete ja kultuuriliste väärtuste kohta. Nad avardavad oma silmaringi, arendavad kõnet, fantaasiat ja kujutlusvõimet. Arendage moraalseid omadusi: lahkust, suuremeelsust, töökust, ausust.

Rahvajuttude hariv väärtus seisneb selles, et need tabavad vene töörahva jooni: vabadusearmastust, visadust, sihikindlust eesmärkide saavutamisel. Muinasjutud sisendavad uhkust oma rahva üle ja armastust kodumaa vastu. Muinasjutt mõistab hukka sellised inimese iseloomuomadused nagu laiskus, ahnus, põikpäisus, argus, kuid kiidab heaks töökust, julgust ja truudust.Rahvajutud õhutavad usku tõe võidusse ja hea võitu kurja üle. Positiivsed kangelased on reeglina varustatud julguse, julguse, sihikindluse eesmärkide saavutamisel, ilu, kütkestava otsekohesuse, aususe ja muude omadustega, millel on rahva silmis kõrgeim väärtus. Tüdrukutele on ideaalne ilus neiu (tark, meisterdaja), poistele aga hea kaaslane (julge, tugev, aus, lahke, töökas, kodumaad armastav). Sellised tegelased on lapse jaoks kauge väljavaade, mille poole ta püüdleb, võrreldes oma tegusid ja tegusid lemmikkangelaste tegudega. Lapsepõlves omandatud ideaal võib suuresti määrata inimese isiksuse.

Muinasjutt ei anna lastele otseseid juhiseid (“Kuula oma vanemaid”, “Austa oma vanemaid”, “Ära lahku kodust ilma loata”), kuid selle sisu sisaldab alati õppetundi, mida nad järk-järgult tajuvad.

Seega võib kokkuvõtteks märkida, et kõlbeline kasvatus pole ikka veel oma aktuaalsust kaotanud. Koolieelikute vaimsete ja moraalsete tunnete kasvatamise ülesandeid saab lahendada rahvajuttude abil, mis annavad lapsele võimaluse mõista ümbritsevat maailma talle kättesaadaval kujul.

Soovitan teil minna rännakule läbi oma lemmikmuinasjuttude lehtede. SLAID nr 2

Meile tuleb külla muinasjutt

Juhib lugu käest kinni.

Muinasjutus põleb päike

Õiglus valitseb selles

Muinasjutt – tark ja võluv

Tee on talle avatud kõikjal!

Kaugel, kaugel asub kuningriik, tohutu riik – muinasjuttude, imede ja maagia maa. Imeline riik! Puud on seal kõige veidramad, mäed on kõige kõrgemad, tornid on kõige maalilisemad, linnud on kõige kõlavamad ja koletised on kõige kohutavamad!

Kas olete valmis teele asuma, maailma nägema, inimesi vaatama, ennast näitama? Tee on pikk.

Nagu juba mainitud, saab igast muinasjutust “õppetunni”, teksti lugemisel tuleb lihtsalt olla väga ettevaatlik, muinasjutud õpetavad alati midagi, paljastades näiteks arguse ja alatuse, silmakirjalikkuse ja reetmise.

Mida muinasjutud õpetavad?

"Luigehaned": Mis te arvate, millised omadused aitasid tüdrukutel oma venda päästa (sihikindlus, töökus, viisakas kohtlemine)

"Kolobok": Kolobok põgenes vanaema ja vanaisa eest. Ta ei teadnud, et teda ähvardab oht. Kuidas see lõppes? See tähendab, et Koloboki sõnakuulmatus viis tema surma.

"Morozko": Mäletate muinasjutu süžeed, mida see muinasjutt teie arvates lastele annab? (mõistke, et peate kohtlema täiskasvanuid lugupidavalt) Milliste omaduste eest teie arvates Nastenkat premeeritakse? (alandlikkuse, lahkuse, raske töö eest)

"Maša ja karu": Millised omadused aitasid Mašal keerulisest olukorrast välja tulla (leidlikkus, töökus) Mida see muinasjutt hoiatab? (üksi metsa minna ei saa, võite sattuda hätta ja kui see juhtub, ärge heitke meelt, proovige praegusest olukorrast väljapääsu leida)

"Teremok": Mida see muinasjutt õpetab? (õpetab olema sõber)

"Naeris": Mida see muinasjutt õpetab? (õpetab olema sõbralik, töökas)

Mõistatused

1. Kui palju inimesi tõmbas vene keeles kaalikat rahvajutt"Naeris"? (kolm, ülejäänud on loomad)

2. Kas Kolobokil oli kaelas vibu või lips? (ei olnud midagi, ka kael)

3. Kellel õnnestus olla korraga kaugel ja lähedal, kõrgel ja madalal, kõike näha, kõike kuulda ja mitte midagi süüa tellida? (Mašenka muinasjutust “Maša ja karu”)

4.Muinasjutukangelanna, esimese lennuki omanik? (Baba Yaga)

5. Kes soo elanikest sai printsi naiseks? (konn)

Töös lastega kasutan “Muinasjututeraapia” meetodit, kuna see meetod annab tervikliku efekti lapse kõnesfäärile. Kasutan logopeedilises süsteemis “Muinasjututeraapia” meetodit ja taotlen järgmisi eesmärke: lapse psühholoogiline valmisolek parandustööks; kõneütluste kommunikatiivse orientatsiooni loomine; keele leksikaalsete ja grammatiliste vahendite, kõne kõlalise poole täiustamine ning dialoogilise ja monoloogilise kõne arendamine.

Muinasjuttudel põhinev töö lastega toimub järgmisel algoritmil: kõigepealt kuulavad lapsed muinasjuttu või suunavate küsimuste abil jätame muinasjutu meelde, räägime muinasjuttu ja seejärel koostavad lapsed ise muinasjuttu. muinasjutt

Ja nüüd kutsun teid osalema ebatavalises muinasjutus.

Lastel on sageli raske sidusa loo kirjutamine. Toimub väga huvitav mäng kujutlusvõime arendamiseks, loovus, see mäng õpetab lapsi fantaseerima. Nüüd proovime mängida muinasjuttu, kuid teie eesmärk on leida tuttavale muinasjutule uus lõpp. Meenutagem muinasjuttu “Hunt ja seitse kitsekest.” Kas mäletate, kes tulid kitsekestele külla? Mida ta nendega tegi? Milline kurb episood selles loos. Mida see muinasjutt õpetab? (kõlab käsk kuuletuda oma vanematele ja vanematele). Mis siis, kui... Kits läks metsa tagasi, lapsed jäid üksi koju. Järsku koputati taas uksele. Lapsed kartsid, peitsid end ja kõige julgem laps küsis, kes nende uksele koputas? Kes see võiks olla? Nad vastavad uksel ...

See olen mina, Lisa. Ärge kartke mind, sest ma olen lahke. Lapsed lasid rebase sisse ja hakkasid koos mängima.

Nüüd lähme tagasi lapsepõlvemaailma ja mõelgem, mida teie laps välja mõtleb. Sinu ülesandeks on jaguneda paarideks ja valida, kellest saab laps ja kellest kangelane, kelle nüüd ise kotist välja võtate. Peate leidma loole lõpu, ma annan teile minuti arutlemiseks.

Maailmas on palju muinasjutte!

Täiskasvanud ja lapsed armastavad neid!

Teie muinasjutud on lihtsalt suurepärased, kuulakem neid kohe!

Kits läks tagasi metsa ja lapsed jäid üksi koju. Järsku koputati taas uksele. Lapsed kartsid, peitsid end ja kõige julgem laps küsis: kes nende uksele koputab? Kes see võiks olla? Nad vastavad uksel ...

Milline huvitavaid lugusid Said pihta. Hästi tehtud! Edaspidi saate mängida mis tahes lihtsaid süžeesid, mõeldes need koos lastega välja. On väga hea, kui teie laps koostab oma loo alguse ja teie jätkate seda!

Muusika

Sulgege silmad, proovige tunda end sooja, päikselise, särava, rõõmsa päikesekiirena! Avage silmad, moodustage uuesti ring! Ja nüüd peame kordamööda käest kinni hoidma ja oma soojust, nagu teatevõistlusel, käepigistuse kaudu edasi andma! Sinu soojus naasis mulle uuesti. Ma tunnen, et seda on rohkem, sest igaüks teist lisas killukese oma hingest. Las see soojus ei jäta teid kunagi ja soojendab teid alati. Tahaksin oma meistriklassi lõpetada sõnadega: "Eesmärgi saavutamiseks peate kõigepealt minema!" Pole olemas ületamatuid raskusi! On neid, kes on liiga laisad, et ületada! Tänan tähelepanu eest!!!"

MKOU "Serpey keskkool"

Õpetamise kogemus

„Muinasjutt – vahendina

V eelkooliealiste laste vaimne ja moraalne kasvatus"

Kasvataja Petrova Jelena Ivanovna

(1 kvalifikatsioonikategooria)

Kogemuse tekkimise tingimused

"Ära karda muinasjutte, karda valesid..."

Alates lapse esimestest elupäevadest tutvustavad vanemad folkloori põhielemente, nagu lastelaulud, naljad ja hällilaulud. Eeltoodud folkloorielementide kaudu tutvub laps käitumisoskustega.Esimesed täisväärtuslikud kunstiteosed, millega laps tutvub, on ju muinasjutud. Juhtiv roll aastalMuinasjutud mängivad rolli lapse vaimses ja kõlbelises kasvatuses. Võime julgelt öelda, et muinasjutt on ilust lahutamatu. See soosib esteetiliste omaduste arendamist, ilma milleta pole mõeldav hinge õilsus, südamlik kaastunne inimliku ebaõnne vastu, aga ka lein. Laps ei avasta maailma mitte ainult mõistusega, vaid ka südamega. Ja see juhtub tänu samale rahvajutule. Muinasjutt on viljakas ja ka väärtuslik allikas kodumaa-armastuse kasvatamisel. Kord lugesin ma turvahetkel lastele muinasjuttu “Zajuškina onn”. Pärast muinasjutul põhinevat vestlust saime teada, kes kangelastest oli julge ja suutis rebasele vastu panna ja jänkut kaitsta. Üks mu õpilane ütles, et ta tahab olla nagu kukk ja kaitsta nõrgemaid.

Muinasjutt õpetab lapsi loovalt mõtlema, armastama ja austama kogu inimkonna tulevikku. Raske on ette kujutada lapse lapsepõlve ilma muinasjuttude ja lasteraamatuteta. Muinasjutud sisenevad lapse ellu lapsepõlvest ja saadavad kogu tema elu. Kindlasti ei saa muinasjutte nimetada meelelahutuseks ega ka igavuse raviks. Muinasjutud on ju lapse enesetäiendamise viis. Laps võib korduvalt paluda oma vanematel või õpetajatel oma lemmikraamatut lugeda, et ikka ja jälle kuulda lugu oma lemmikmuinasjututegelastest. Sageli jäljendab laps peategelasi, püüdes olla nende moodi. Iga laps tahab ju tegelikult olla kartmatu, tugev ja head külvamine. Muinasjutus on kõik võimalik. Sa pead seda lihtsalt tahtma. Ilma muinasjututa pole lapsel unistust sellest samast võlumaast, kus kõik soovid täituvad. Muinasjutt annab lapsele võimaluse fantaseerida.

Kes ma olen? Kellena ma end näha tahan? Mida ma teeksin, kui mul oleks maagia? Ja sellepärast armastavad lapsed muinasjutte ja kujutlevad nad end oma fantaasiates heade võlurite, hiiglaste, haldjate, nõidade jne rollides.

Täiskasvanu juhtiv ülesanne on minu arvates suunata lapse fantaasia õiges positiivses suunas, kuna tal pole üldse raske negatiivseks minna.

Enamik vene rahvajutte edastab lapsele veendumuse, et hea võit kurja üle õnnestub. Just muinasjutu kaudu saavad lapsed tuttavaks selliste esmaste mõistetega nagu "mis on hea ja mis on halb", aga ka esialgsete ideedega sõprusest ja reetmisest, julgusest ja argusest, mis tähendab, et moraalsete ja vaimsete väärtuste alused. on pandud. Muinasjutud kannavad endas esimest teavet inimestevaheliste suhete kohta. Tänu muinasjuttudele areneb lapsel mure- ja kaastunne, aga ka teise inimese üle õnnelik olemine.

KahtlemataVaimne ja moraalne kasvatus on võimatu ilma koolieelikuga mõtlemata muinasjututegelaste tegevuse moraalsele küljele kunstiteostes, projitseerides inimeste tegudele.

Seetõttu olen kindlalt veendunud, et see toimib laste vaimse ja moraalse arengu nimel varajane iga Alustada tuleb huvist muinasjutu vastu.

Kuid kahjuks on praeguse Venemaa ühiskonna kaasaegses olukorras selline nähtus nagu moraali langus ja muutused inimeste väärtusorientatsioonis, mitte paremuse poole. Meie riigis toimuvad majanduslikud ja poliitilised muutused ei avalda aga alati positiivset ja positiivset mõju noorema põlvkonna arengule ja kujunemisele, kes otsib oma “mina” ja oma elu mõtet. See nähtus peegeldub kaasaegsete lastekirjandusteoste teisejärgulises staatuses, ülekaalukas populariseerimises. moraalist kaugelvälismaal toodetud karikatuurid, mis toob kaasa teatud moonutused ja moonutused lapse isiksuse vaimsete ja moraalsete omaduste kujunemisse, nagu näiteks headus, kaastunne, kaastunne, empaatia, õiglus, ausus.

Just rahvajutud säilitasid selle üldinimliku moraali, mille paljud on tänapäeval kahjuks kaotanud, ma loodan, et mitte pöördumatult.

Kahe poja ema ja õpetajana jälgin ma elus ja oma erialases tegevuses üha enam lapsepõlve julmuse pretsedendid, agressioon üksteise suhtes, seoses lähedaste inimestega.Töötabmitu aastat segaealises rühmas olen sageli märganud, et kõik lapsed ei oska omavahel suhelda, seda mitmel põhjusel, näiteks pikka aega lapsed, kes ei käinud lasteaias, vanemad võrreldes noorematega, kalduvus vaenulikkusele ja pahatahtlikkusele. Ka vastumeelsus mänguasjade jagamise vastu tekitab lastes kaugeltki mitte positiivseid emotsioone. Vastumeelselt lähevad eelkooliealised lapsed appi raskesse olukorda sattunud sõbrale. Lastel on halvasti arenenud heatahtlikkuse ja haletsemise oskused, samuti empaatiavõime. Kuid juba varasest eelkoolieast teeme oma tööd, mille eesmärk on inimese vaimsete ja moraalsete omaduste kujundamine ja arendamine.

Kokkuvõtteks võib öelda, et noorema põlvkonna kibestumise ja agressiivsuse protsess toimub.

2. Asjakohasus

Seetõttu usun, et juba varasest eelkoolieast on vaja lapsele demonstreerida moraalne olemus iga tehtud tegu. Ja mida veel saab muinasjutt ja kokkupuude muinasjutuga selle probleemi lahendamisel aidata?

See probleemsundis mindõppimineTeemad – "Muinasjutt on vahend eelkooliealiste laste vaimne ja moraalne haridus."

Selle teema asjakohasus Näen järgmist, nimelt: kaasaegses, moraalselt ebastabiilses ühiskonnas on muinasjutt, nagu paljud traditsioonilised kultuuriväärtused, oluliselt kaotanud oma tähenduse. Aga täpseltmuinasjutu abil on see eelkooliealistele lastele palju lihtsam ja kättesaadavam (in vanuse järgi) omandada moraalseid oskusi ja areneda isiksusena.

Selle probleemi lahendamiseks valisin lastele vene rahvajuttude tutvustamise, sest olen veendunud, et muinasjutud on kooskõlas väikese inimese mõtlemisega ning on suurepärane vahend noorema põlvkonna vaimseks ja moraalseks kasvatustööks.

Probleemist lähtuvalt seadsin endale eesmärgi:

Sihtmärk - õppiminerahvalikmuinasjutud kui koolieelikute vaimse ja kõlbelise kasvatuse vahend.Kasvatada kohusetunnet, õiglust, vastutustunnet, halastust ja muid vaimseid ja moraalseid omadusi.

Selle eesmärgi saavutamiseks olen välja toonud järgmised ülesanded:

Ülesanded.

1. tutvuda selleteemalise metoodilise kirjandusega;

2. Tuvastage vanuselised omadused eelkooliealiste laste vaimne ja moraalne kasvatus;

3.Luua vajalikud tingimused vene rahvajuttude tutvustamiseks erinevate vanuserühmade lastele.

4.Arendage oskust tegevusi võrrelda ja analüüsida muinasjutu kangelased, õppige hindama kangelaste käitumist.

5. Valige diagnostilised materjalid, mille eesmärk on jälgida laste moraalsete omaduste haridustaset.

6. Aidake vanematel mõista muinasjutu väärtust, selle peamist rolli tänaste ja eriti homsete inimeste hariduses.

3. Eelkooliealiste laste vaimsete ja kõlbeliste omaduste arendamisele suunatud meetodid ja tehnikad. Minu uurimismeetodid on:

uurimisprobleemi käsitlevate kirjandusallikate uurimine ja analüüs;

õpetajate ja õpilaste vahelise suhtluse meetodite, vahendite ja vormide arendamine laste käitumise väärtusjuhiste kujundamisel;

GCD arendamine muinasjuttude abil, kasutades põhimõtteid: kognitiivne-motiveeriv, emotsionaalne-hinnav ja aktiivsus.

laste jälgimine tundide ja tasuta tegevuste ajal;

analüüsi läbiviimine ja tulemuste tuvastamine;

õpilaste testimine;

küsimustik ja vestlus vanematega.

Õppeaine – muinasjutt kui vahend eelkooliealiste laste vaimsete ja kõlbeliste omaduste kasvatamiseks.

Praktiline tähtsus uurimistöö on koolieelikute vaimsete ja moraalsete omaduste arendamine, samuti kogunemine metoodiline materjal selles küsimuses minu edasiseks tööks, uuenduslike, tõhusate tegevusvormide ja -meetodite otsimiseks vaimses ja kõlbelises kasvatuses, samuti omandatud kogemuste edastamiseks kolleegidele.

Erinevas vanuses rühmas töötan sihikindlalt selle nimel, et tutvustada lastele muinasjuttude kasutamistkõige tõhusamad meetodid vaimsete ja moraalsete omaduste kujundamiseks :

1. Lastele muinasjutu sisu tutvustamine;

2. Laste kaasamine aktiivsetesse tegevustesse ( visuaalne tegevus muinasjuttude, näituste põhjaljoonistused, käsitöö)
3.Muinasjutu lavastamine ;

Meetodid muinasjutuga tutvumiseks

Metoodilist kirjandust uurides oskan leida meetodeid muinasjutu tutvustamiseks. Ma arvan, et üks levinumaid meetodeid muinasjutu tutvustamiseks onmuinasjutu lugemine õpetaja poolt. Paljusid vene rahvajutte, mille järgi mina ja mu lapsed on üles kasvanud, räägin oma õpilastele peast peast. Selle "lugemisega" saavutatakse kõige paremini verbaalne kontakt lastega.

Suuremaid muinasjutte loen raamatutest. Lugedes tuleb mainida ka raamatu hoolikat ja hoolikat käsitsemist.

Muinasjutu lugemine on asjakohane mitte ainult tundides, vaid ka tavapärastel hetkedel. Lugesin muinasjutte enne söögitoas söömist ja ka enne vaikset aega. Minu pooleteise ja kaheaastased lapsed armastavad muinasjutte. Nagu ka vanemad õpilased.

Järgmine meetod onjutuvestmine , st. ladusam tekstiedastus.

Lugude jutustamise käigus on lubatud teksti lühendada, sõnu ümber paigutada, lisada selgitusi jne. Jutustaja ülekandes on aga peamine helge värvikas ümberjutustus koos ülekandega iseloomulikud tunnused muinasjutu tegelased.

Oma töös kasutan tõhusaid ja tõhusaid võtteid, mis aitavad lastel muinasjutte mõista ja tajuda. see -ilmekas lugemine intonatsiooni ja näoilmeid kasutavad muinasjutud. Seda tehnikat kasutades saavad õpilased hõlpsasti ette kujutada "elava" pildi muinasjutu tegelane.

Tahan mainida veel üht tehnikat – sedavestlus muinasjutu põhjal . See on kasulik tehnika, mille käigus pööran suurt tähelepanu muinasjututegelaste moraalsetele omadustele ning analüüsin koos lastega ka nende tegude motivatsiooni.

Oma töös lastega taotlen konkreetset eesmärki, nimelt vaimsete ja moraalsete omaduste kasvatamist. Nende isiksuseomaduste hulka kuuluvad lahkus, kaastunne, soov aidata, hoolimine nooremate ja nõrgemate inimeste eest, viisakas suhtumine vanematesse, lugupidamine lähedaste vastu jne.

Kõik need omadused kujundan ma muinasjuttudel põhinevate vestluste käigus, esitades selliseid küsimusi nagu:

Kas teile meeldib muinasjutu kangelane?

Mida tegi muinasjutu kangelane?

Millise toimingu ta sooritas?

Kuidas kangelane käitus teiste kangelastega?

Kuidas suhtute oma vanematesse? (tootakse toimingute analoogia),

Kas sa kuuletud oma vanematele? ja nii edasi.

Tegevusprintsiibi rakendamise käigus kasutasin aktiivselt muinasjutul põhinevat dramatiseerimist.

Selles mängib laps muinasjututegelase rolli. Dramatiseerimine aitab kaasa selliste lapse iseloomuomaduste kujunemisele nagu artistlikkus, enesekindlus ja isegi julgus. Eelkooliealine laps mängib sellistel puhkudel muinasjututegelase rolli, kuigi harjutan ka jutuvestja rolli. Lastes tekitab jutustaja-esineja roll uhkuse ja vastutustunde.

Olen seda tüüpi muinasjutu tajumist avatud tundides korduvalt kasutanud.(lisa nr 1,2) Tegevuspõhimõtte produktiivsete meetoditena hõlman joonistamist, aplikatsiooni, modelleerimist ja muusika kuulamist. Muinasjutuga töötamise erinevate vormide kasutamine tekitab muinasjutu vastu elavat huvi, millel on kasulik mõju koolieeliku isikuomaduste kujunemisele.(3. lisa)

Mitte vähem tõhus meetod tööd muinasjuttudega onloomingulised ülesanded , mis võib olla nii individuaalne kui ka kollektiivne. Selliste ülesannete tulemuseks on toote, näiteks käsitöö, joonise valmistamine. Niisiis, kui joonistasid koos teemal “Minu lemmikmuinasjutt”, näitasid lapsed oma joonistusi, nimetasid ja jutustasid muinasjutule ümber.

Kasulik teadmiste kinnistamiseksdidaktilised mängud tuttavate muinasjuttude põhjal. Näiteks selline harivad mängud mängud võivad teenida"Kas sa tead muinasjuttu?" , "Tuvasta muinasjutu kangelane kirjelduse järgi", "Koguge pilt", mõistatused, mosaiigid ja teised.

Tuleb märkida, et selliste mängudega kaasneb vestlus, kus arutatakse muinasjuttude kangelasi ja nende käitumist. Kogu vestlus on pingevaba, mis muudab lapse avatud suhtlemiseks täiskasvanutega.

4.Diagnostika ja analüüs kui viisid probleemide tuvastamiseks ja nende kõrvaldamiseks.

Uurimisprobleemi käsitlevate kirjandusallikate uurimine ja analüüs

Alustasin oma tööd, valides ja uurides metoodilist kirjandust eelkooliealiste laste vaimse ja kõlbelise kasvatuse, rahvajuttude rolli kohta koolieelikute kasvatussüsteemis. Juhtivate õpetajate kogemusest sain palju teavet, mida saan praktikas rakendada. Nn stiimuliks selle teema uurimisel oli laste käitumise jälgimine erinevates olukordades (klassiruumis või vabal ajal) ning üha enam veendusin koolieelikute vaimse ja kõlbelise kasvatuse vajalikkuses ja asjakohasuses.

Töö lastega

Alustuseks valisin diagnostilise materjali:I.B. moraalse arengu diagnostika. Dermanovi “Lõpeta lugu” tehnikas.(4. lisa) Diagnoosi eesmärk: uurida vanemas koolieelses eas laste arusaama moraalinormidest (heledus - ahnus, raske töö - laiskus, tõepärasus - pettus, tähelepanu inimestele - ükskõiksus), teha kindlaks laste võime neid norme korreleerida. tegelike eluoludega, lahendada probleemsed olukorrad moraalistandardite alusel ja anda põhiline moraalne hinnang.

Diagnoosi ajal iga laste kesk- ja vanem rühm olustikujutud tuli lõpetada. Kõik need lood olid igapäevased olukorrad, mis eeldasid lastelt nii teatud vaatlusoskust kui ka algteadmisi käitumisreeglitest. Kogu diagnostikaprotsess toimus pingevabas õhkkonnas, samuti laste jälgimise teel.

Diagnostika viidi läbi vanema ja keskmise alarühmaga - 10 last. Uuritava probleemi ulatuse väljaselgitamiseks tegin töö algfaasis sissejuhatava diagnostika.

0 punkti -5 inimest (50%)

1 punkt – 3 inimest (30%)

2 punkti – 2 inimest (20%)

3 punkti – 0 (0%)

Need näitajad annavad aimu, et pooltel diagnoositud lastest oli vaimse ja moraalse arengu tase minimaalselt madal.Lapsed olid oma vastustega raskustes, nimelt olid laste vastused ühesilbilised "jah" või "ei". Teine pool (1 ja 2 punkti) jätkas lugusid, suutmata oma tegevust hinnata ja vastavalt sellele ka oma valikut hindamisel põhjendada.

Avastasin, et kõigist moraalsetest omadustest on lastel headuse ja sõpruse mõisted.

Korduv diagnostika näitas vaimse ja moraalse taseme mõningast tõusu.

0 punkti – 0 (0%)

1 punkt – 5 inimest (50%)

2 punkti – 3 inimest (30%)

3 punkti – 2 inimest (20%)

Koolieelikud jätkasid enesekindlamalt olustikulugu vaimsete ja moraalsete normide seisukohalt, hinnates õigesti laste käitumist olukordades.

Töötamine vanematega

Minu selleteemalise töö järgmine etapp oli ühine töö vanematega, sest lõppude lõpuks on vaimselt arenenud ja moraalse isiksuse kujunemisel juhtiv roll vanematel.

Just vanemad on oma lastele eeskujuks, aga ka vaimsete väärtuste kandjad. Lähtudes sellest, et me kõik elame väikeses külas, olen ma hästi kursis kogu lapsevanemate kontingendiga ja nende potentsiaaliga. Ja võttes arvesse pere- ja eluasemeprobleeme ning mõne lapsevanema ajapuudust, otsustasin alustada tööd lastevanemate koosolekute ja konsultatsioonide sarjaga.

Veebiressursse kasutades viisin läbi konsultatsiooni"Laps peres ja lasteaias." Konsultatsiooni eesmärk oli paljastada laste vaimse ja kõlbelise kasvatuse sisu nii lasteaias kui ka peres,“Muinasjuttude roll vaimses ja kõlbelises kasvatuses” (lisa 5) eesmärgigaaktiveerida vanemate pedagoogilisi oskusi lapse arendamisel peres. Vestluste käigus vaatasid paljud lapsevanemad erineva pilguga muinasjuttude rolli lapse elus ja arengus.

Viis läbi selleteemalise küsitluse lapsevanemate seas “Raamatu koht teie peres”, “Vene rahvajuttude roll lapse kasvatamisel”. (Lisa 6-7)

Küsimusele:

Kas sa loed oma lastele muinasjutte?

Jah

Ei

Mõnikord

Kas arutate lapsega pärast jutustamist muinasjutu süžeed ja tegelasi?

Alati

Mõnikord

mitte kunagi

Mida teie laps eelistab?

Televisioon

Arvutimängud

muinasjutud

multikas

Küsitluse tulemuste ja ka vanematega peetud vestluste põhjal järeldasin, et nad mõistavad muinasjuttude kohta lapse elus, püüavad sagedamini muinasjutte lugeda ja on hästi teadlikud sellest, et vene rahvajutud. aitab kaasa lapse moraalsele arengule, kuigi valdav osa lapsi eelistab koomiksitele muinasjutte. Mõned vanemad avaldasid arvamust, et kodutööd ja töö söövad sõna otseses mõttes kogu nende vaba aja, mis ei võimalda muinasjutte lapse elus täiel määral ära kasutada. See tähendab, et probleem on olemas ja selle lahendamise kallal on vaja tööd teha.

Voliniku valmistamisel kajastus ka lapsevanemate haritus sellel teemal."Õiged muinasjutud lastele" koos mitmekülgse teabega vanematele nõuannete vormis, samuti soovitatavate muinasjuttude loendiga, võttes arvesse laste vanuselisi iseärasusi.Ka brošüüri sisu koostati Interneti-ressursse kasutades.(lisa 8)

Täiendan perioodiliselt teavet Lastevanemate nurgas."Teile, vanemad!"

kus lapsevanemad saavad tutvuda näpunäidete ja ettepanekutega, kuidas korraldada kodus ühist lugemist järgmiste rubriikide all:“Kasvavad lugejaks”, “Mida lugeda?”, “Millal lugeda?”, “Ikka ja jälle lugeda...”, samuti nõustamine vanematele"Muinasjuttude roll lapse arengus ja kasvatamises" mänguvalikuga koos lapsega kodus.

Vaimse ja kõlbelise isiksuse kasvatamisel on oluline roll laste ja vanemate ühistegevusel. Minu õpetajakarjääri alguses oli vanemate aktiivsus väike ja paljud ei tahtnud sellistele palvetele vastata. Kuid siis hakkasid vanemad, kuuldes teistelt vanematelt koostöö kasulikkuse kohta arvustusi, meelt muutma ja hakkasid tasapisi töösse kaasa lööma. Mis teeb mind väga õnnelikuks. Rühm korraldas selliseid näitusi nagu “Minu sünniküla”, “Vaja on erinevaid emasid, nad on elukutselt olulised” jne.

Nii et selle teema kallal töötades korraldasin temaatilise näituse "Joonitame muinasjuttu".

Dialoogilises vestluses saavad vanemad lastega oma plaane arutada, analüüsida peategelase käitumuslikku iseloomu, tema tegemisi ja neid hinnata.Lastele meeldib joonistada oma lemmikmuinasjuttude kangelasi ja vanematega koos joonistamine on kahekordselt tore.

Vaimsest vaatenurgast on koolieelikutele mõeldud vaba aja tegevused, mida peetakse koos lastevanematega kirjandusteemadel: “Muinasjutul külas”, “Muinasjutt on vale, aga vihje sees on...”. vaimsest seisukohast palju kasu, mis aitab kaasa vanema ja lapse ühtsusele.

Niisiis, veetes oma vanematega ühist vaba aega vene rahvajuttude saatel, meenusid mu õpilastele taas muinasjuttude kangelased, keda nad nii hästi tundsid. Ülesandeid täites hindasid lapsed muinasjututegelaste tegevust, püüdsid kindlaks teha, kellele objekt kuulub jne. Selle vaba aja tegevuse tulemuseks oli ürituse käigus valminud käsitöönäitus.

Jätkates ühistegevusest rääkimist, toon näite pühade pidamisest meie rühmas. 8. märtsiks toimus pidulik programm “Minu armsale emale”, kus lapsed, vanemad ja nooremõpetajad näitasid külalistele muinasjuttu “Kolobok”.

Olen selgelt veendunud, et eelkooliealiste laste vaimsete ja kõlbeliste omaduste arendamise protsess vene rahvajuttude abil on tulemuslik, kui rühmas luuakse sobiv ja sobiv arengukeskkond. Eelkõige raamatunurk, kus on valik väga vajalikku kirjandust, nimelt muinasjutte.

Koos vanematega täiendasime rühma raamatukogu värviliste vene rahvajuttude raamatutega. Peal lastevanemate koosolek Märkasin ära vanemad, kes raamatukogu täiendamisel osalesid. Paljud vanemad tõid lapsepõlvest raamatuid.

Seega töötan koos vanematega muinasjuttude kaudu koolieelikute vaimsete ja kõlbeliste omaduste arendamiseks, millel on kasulik mõju nii lastele kui ka nende vanematele.

järeldused

Meie rasketel, sotsiaalselt ebastabiilsetel aegadel ei sõltu noorema põlvkonna vaimses ja moraalses kasvatuses õigesti seatud prioriteetidest mitte ainult heaolu ja jõukus, vaid ka kogu ühiskonna stabiilsus ja adekvaatsus. Minu roll õpetajana on aidata väikesel inimesel siseneda raskesse maailma, kus ta kohtab headust ja lojaalsust, julgust. Kuid maailmas on kahjuks reetmist ja pettust, kavalust ja pettust. Kogu mitmekesisusest peab laps oskama eristada head halvast, sest just lapsepõlves kujunevad välja kõige esimesed seisukohad ja hinnangud moraalsest vaatenurgast.

Eelkooliealiste laste vaimse ja kõlbelise kasvatuse metoodilise kirjanduse põhjalik uurimine võimaldas mul alustada tööd eelkooliealiste laste vaimsete ja kõlbeliste omaduste kujundamisel, kasutades selleks rahvapedagoogika vahendeid: rahvaluulet, muinasjutte, vanasõnu ja ütlusi. . Eelistasin vene rahvajutte, kuna need on kõige võimsamad vahendid vaimne ja moraalne isiksuse kujunemine.Kõige rohkem on see eelkoolieas mugavad tingimused muinasjuttude mõju eest isiksuse vaimsele ja moraalsele arengule.

Tegin tööd vaimsete ja moraalsete omaduste kujunemise taseme määramiseks vene rahvajuttude kaudu.

Minu sellesuunaline õpetamistegevus toimus süsteemselt. Minu tegevuse käigus lahendati eelnevalt püstitatud ülesandeid. Laste teadmisi inimeste nn positiivsete ja negatiivsete omaduste kohta täiendati ja kooskõlastati pidevalt. See juhtus vestluse ajal muinasjutust, arutledes muinasjuttude kangelaste tegude üle, projitseerimisel iseendale ja iseendale Igapäevane elu, katse hinnata enda ja teiste tegevusi.

Tänu sellele teavad minu õpilased paljude muinasjuttude süžeed. Lapsed õppisid esile tõstma muinasjutu süžeed, samuti väljendama oma mõtteid ja tundeid muinasjututegelaste tegude kohta.
Ja mis on väga oluline, minu õpilased muutuvad teiste suhtes lahkemaks ja tähelepanelikumaks, vastutulelikumaks.

Eeltoodud tulemuste põhjal võin järeldada, et minu loominguline lähenemine ja õpetamisoskused võimaldavad mul selle teemaga töötades saavutada seatud eesmärke ja eesmärke ning aitavad tulevikus saavutada kõrgemaid tulemusi.

Oma töö tulemusi jagan kolleegidega õpetajate nõukogudes ja metoodilistes ühendustes.

Bibliograafia

Oma töös kasutan järgmist kirjandust:

ajakirjad "Koolieelne haridus":

I. Zimina “Rahvamuinasjutt eelkooliealiste laste haridussüsteemis” nr 1 - nr 5 2005;

N. Isaeva “Muinasjutt kui vahend vanemate eelkooliealiste laste psühho-emotsionaalse sfääri optimeerimiseks” nr 7 2012;

O. Potapovskaja “Laste ja vanemate vaimne ja moraalne kasvatus” nr 1 2006;

G. Figdor “Muinasjutt ja vaimsete konfliktide vaimne töötlemine” nr 1 2007;

O. A. Muinasjutu mängimine: muinasjututeraapia ja tunnid sidusa kõne arendamiseks koolieelikutel. M., 2006;

Loova mõtlemise arendamine. Töötame muinasjutu järgi. Mosaiigi süntees 2012

M. D. Makhaneva. Teatritegevus lasteaias. - M.: Sphere kaubanduskeskus, 2003.

Interneti-ressursid.

Parimad õpetamistavad lasteaias

Muinasjutt kui vaimse ja moraali vahend
eelkooliealiste laste haridus

Kondratjeva Ljudmila Vasilievna, õpetaja
MDOU TsRR – D/S nr 53 “Heeringas” Tambov

Vaimne ja kõlbeline kasvatus on väärtuspõhise ellusuhtumise kujundamine, mis tagab inimese jätkusuutliku, harmoonilise arengu, sealhulgas kohusetunde, õigluse, vastutustunde ja muude omaduste kasvatamise, mis võivad anda inimese tegudele kõrge tähenduse ning mõtteid. Iga ühiskond on huvitatud kogunenud kogemuste säilitamisest ja edasiandmisest, vastasel juhul pole mitte ainult selle areng, vaid ka tema olemasolu võimatu. Selle kogemuse säilimine sõltub paljuski kasvatus- ja haridussüsteemist, mis omakorda kujuneb välja antud ühiskonna maailmavaate ja sotsiaal-kultuurilise arengu iseärasusi arvestades. Uue põlvkonna vaimne ja moraalne kujundamine, laste ja noorte ettevalmistamine iseseisvaks eluks on Venemaa arengu kõige olulisem tingimus. Moraalikasvatuse probleemide lahendamine eeldab kõige tõhusamate viiside leidmist või juba teadaolevate ümbermõtestamist. Tõhus vahend koolieelikute moraalsete omaduste kasvatamiseks on muinasjutt.

Vene pedagoogika rääkis enam kui sada aastat tagasi muinasjuttudest mitte ainult õppe- ja õppematerjalina, vaid ka pedagoogilise vahendi ja meetodina. Muinasjutud pakuvad rikkalikku materjali laste kõlbeliseks kasvatamiseks. Pole asjata, et need on osa tekstidest, milles lapsed mõistavad maailma mitmekesisust.

Suurel vene õpetajal K.D. Ušinskil oli muinasjuttudest nii kõrge arvamus, et ta lülitas need oma pedagoogilisse süsteemi, uskudes, et rahvakunsti lihtsus ja spontaansus vastavad samadele lastepsühholoogia omadustele. Ushinsky arendas üksikasjalikult küsimust muinasjuttude pedagoogilisest tähendusest ja nende psühholoogilisest mõjust lapsele.

V. A. Sukhomlinsky põhjendas teoreetiliselt ja kinnitas praktikas, et „muinasjutt on ilust lahutamatu, see aitab kaasa esteetiliste tunnete kujunemisele, ilma milleta pole mõeldav hinge õilsus, südamest tulev tundlikkus inimese ebaõnne, leina ja kannatuste suhtes. Tänu muinasjutule õpib laps maailma tundma mitte ainult mõistusega, vaid ka südamega. Tema arvates on muinasjutud viljakas ja asendamatu kodumaa-armastuse sisendamise allikas. Huvitav on selle õpetaja ainulaadne kogemus muinasjuttude toa loomisel, kus lapsed mitte ainult ei tutvunud sellega, vaid õppisid ka seda looma, kehastades selles oma lapsepõlveunistusi.

Vene etnopedagoogika rajaja G.N. Volkov, analüüsides muinasjuttude rolli lapse isiksuse kujunemisel, jõuab järeldusele, et „rahva poolt tuhandete aastate jooksul kogunenud vaimne laeng võib inimkonda väga kaua teenida. Pealegi suureneb see pidevalt ja muutub veelgi võimsamaks. See on inimkonna surematus. See on hariduse igavik, mis sümboliseerib inimkonna vaimse ja moraalse arengu poole liikumise igavikku.

Seega elas muinasjutt tagakiusamisest hoolimata edasi ja mängis tohutut harivat rolli. Muinasjutud ja eeposed vaprast kangelasest Ilja Murometsast ja Dobrynya Nikitichist õpetavad lapsi armastama ja austama oma rahvast, austama keerulisi olukordi ja ületama takistusi. Rahvakangelase ja negatiivse tegelase vaidluses laheneb hea võidu võidu ja kurja karistuse küsimus.

Muinasjutt kutsub esile protesti olemasoleva reaalsuse vastu, õpetab unistama, paneb loovalt mõtlema ja inimkonna tulevikku armastama. Muinasjutus esitatakse lastele keeruline pilt elust võitlevate põhimõtete lihtsa visuaalse diagrammi kujul, millest juhindudes on lihtsam mõista tegelikkust ennast.

Satiirilistes juttudes naeruvääristavad inimesed soovi saada hõlpsalt elu õnnistusi, "tõmbata kala kergesti tiigist välja", ahnust ja muid inimlikke puudusi. Paljud muinasjutud ülistavad leidlikkust, vastastikust abi ja sõprust.

Peamiseks kasvatuseesmärgiks võib pidada muinasjuttudes antud inimese ideaali ja seda ideaali eristatakse: tüdruku, poisi, lapse ideaal. (poiss või tüdruk).

Niisiis oli rahvajutus kangelane, lastele nii atraktiivne ja õpetlik, kujundite süsteem, selge idee, moraal, väljendusrikas, täpne keel. Need põhimõtted olid aluseks muinasjuttudele, mille lõid kirjandusklassikud - V. A. Žukovski, A. S. Puškin, P. P. Ershov, K. I. Tšukovski, aga ka kaasaegsed nii kodu- kui ka välismaised kirjanikud.

Muinasjutu võimalikult tõhusaks kasutamiseks laste kõlbeliste omaduste kasvatamise eesmärgil on vaja teada muinasjutu kui žanri tunnuseid.

Paljud muinasjutud sisendavad kindlustunnet tõe võidukäiku, headuse võitu kurja üle. Muinasjuttude optimism on eriti populaarne laste seas ja suurendab selle meediumi hariduslikku väärtust.

Süžee võlu, kujundlikkus ja lõbusus teevad muinasjuttudest väga tõhusa pedagoogilise tööriista. Muinasjuttudes on sündmuste, väliste kokkupõrgete ja võitluste muster väga keeruline. See asjaolu muudab süžee põnevaks ja köidab sellele laste tähelepanu. Seetõttu on õigustatud väita, et muinasjuttudes võetakse arvesse laste vaimseid iseärasusi, eelkõige nende tähelepanu ebastabiilsust ja liikuvust.

Kujutised on muinasjuttude oluline omadus, mis hõlbustab nende tajumist lastel, kes ei ole veel abstraktse mõtlemise võimelised. Kangelane näitab tavaliselt väga selgelt ja selgelt välja peamised iseloomujooned, mis toovad teda rahva rahvuslikule iseloomule lähemale: julgus, töökus, vaimukus jne. Need jooned avalduvad nii sündmustes kui ka erinevate kunstiliste vahenditega, näiteks hüperboliseerimisega.

Kujundust täiendab muinasjuttude naljakus. Targa õpetajana hoolitsesid inimesed eriti selle eest, et muinasjutud oleksid meelelahutuslikud. Reeglina ei sisalda need mitte ainult eredaid, elavaid pilte, vaid ka huumorit. Kõigil rahvastel on muinasjutte, mille eriline eesmärk on kuulajaid lõbustada. Näiteks muinasjutud on "pööramised".

Didaktism on muinasjuttude üks olulisemaid omadusi. Muinasjuttudes kasutatakse allusioone just selleks, et tõsta nende didaktilisust. “Õppetundi headele kaaslastele” ei anna mitte üldised põhjendused ja õpetused, vaid erksad kujundid ja veenvad tegevused. See või teine ​​õpetlik kogemus võtab tasapisi kuju kuulaja teadvuses.

Muinasjuttudega töötamine on mitmekesine: muinasjuttude lugemine, ümberjutustamine, muinasjututegelaste käitumise ja nende õnnestumiste või ebaõnnestumiste põhjuste üle arutlemine, muinasjuttude lavastused, muinasjututundjate konkursi läbiviimine, laste joonistuste näitused. muinasjuttude põhjal ja palju muud.

Moraalikontseptsioonide kujunemine on väga keeruline ja pikk protsess. See nõuab õpetaja pidevat pingutust, süsteemset ja süsteemset tööd laste tunnete ja teadvuse kujundamisel.