Tasuta muuseumikülastuste päevad

Igal kolmapäeval saab tasuta külastada uues Tretjakovi galeriis püsinäitust “20. sajandi kunst” ning ajutisi näitusi “Oleg Yahhonti kingitus” ja “Konstantin Istomin. Värv aknas”, mis toimub Insenerihoones.

Tasuta juurdepääsuõigus näitustele Lavrushinsky Lane'i peahoones, insenerihoones, uues Tretjakovi galeriis, V.M.-i majamuuseumis. Vasnetsov, muuseum-korter A.M. Vasnetsov on sisse antud järgmised päevad teatud kategooria kodanike jaoks põhimõttel, kes ees, see mees:

Iga kuu esimene ja teine ​​pühapäev:

Vene Föderatsiooni kõrgkoolide üliõpilastele, olenemata õppevormist (sh välisriikide kodanikud-Vene ülikoolide üliõpilased, magistrandid, täiendused, residendid, abipraktikad) üliõpilaspileti esitamisel (ei kehti esitavatele isikutele õpilaspiletid “õpilane-praktikant” );

kesk- ja keskeriõppeasutuste õpilastele (alates 18. eluaastast) (Venemaa ja SRÜ riikide kodanikud). Iga kuu esimesel ja teisel pühapäeval ISIC-kaarti omavatel õpilastel on tasuta sissepääs Uue Tretjakovi galerii näitusele “20. sajandi kunst”.

igal laupäeval - suurperede liikmetele (Venemaa ja SRÜ riikide kodanikud).

Pange tähele, et ajutiste näituste tasuta sissepääsu tingimused võivad erineda. Lisateabe saamiseks vaadake näituse lehti.

Tähelepanu! Galerii kassas jagatakse sissepääsupileteid nimiväärtusega “tasuta” (vastavate dokumentide esitamisel - eelnimetatud külastajatele). Sel juhul tasutakse kõik Galerii teenused, sealhulgas ekskursiooniteenused, vastavalt kehtestatud korrale.

Muuseumi külastus pühad

Ühe päevaga rahvuslik ühtsus- 4. november - Tretjakovi galerii on avatud 10.00-18.00 (sissepääs kuni 17.00). Tasuline sissepääs.

• Tretjakovi galerii Lavrushinsky Lane'is, insenerihoone ja uus Tretjakovi galerii - kell 10.00-18.00 (kassa ja sissepääs kuni 17.00)
• Muuseum-korter A.M. Vasnetsov ja V.M. majamuuseum. Vasnetsova - suletud

Tasuline sissepääs.

Ootan sind!

Pange tähele, et ajutiste näituste soodushinnaga sissepääsu tingimused võivad erineda. Lisateabe saamiseks vaadake näituse lehti.

Õigus eelisvisiitidele Galerii, välja arvatud Galerii juhtkonna eraldi korraldusega ette nähtud juhtudel, antakse üle dokumentide esitamine, mis kinnitavad õigust külastada:

• pensionärid (Venemaa ja SRÜ riikide kodanikud),
• Au ordeni täieõiguslikud omanikud,
• kesk- ja keskeriõppeasutuste õpilased (alates 18. eluaastast),
• Venemaa kõrgkoolide üliõpilased, samuti Venemaa ülikoolides õppivad välisüliõpilased (välja arvatud praktikandid),
• suurte perede liikmed (Venemaa ja SRÜ riikide kodanikud).

Ülaltoodud kodanike kategooriate külastajad ostavad sooduspileti põhimõttel, kes ees, see mees.

Tasuta külastus õige Galerii põhi- ja ajutised näitused, välja arvatud galerii juhtkonna eraldi korraldusega ettenähtud juhtudel, on tasuta sissepääsuõigust kinnitavate dokumentide esitamisel avatud järgmistele kodanike kategooriatele:

• alla 18-aastased isikud;
• Venemaa kesk- ja kõrgkoolide kaunite kunstide erialadele spetsialiseerunud teaduskondade üliõpilased, olenemata õppevormist (nagu ka Venemaa ülikoolides õppivad välisüliõpilased). Punkt ei kehti „praktikantide“ üliõpilaspilet esitavatele isikutele (kui üliõpilaskaardil puudub teave teaduskonna kohta, tuleb esitada õppeasutuse tõend, millel on kohustuslik teaduskonna märge);
• Suure Isamaasõja veteranid ja puuetega inimesed, võitlejad, endised alaealised koonduslaagrite, getode ja muude natside ja nende liitlaste poolt Teise maailmasõja ajal loodud sundvangid, ebaseaduslikult represseeritud ja rehabiliteeritud kodanikud (Venemaa ja Venemaa kodanikud). SRÜ riigid);
• ajateenijad Venemaa Föderatsioon;
• Kangelased Nõukogude Liit, Vene Föderatsiooni kangelased, "Hiilguse ordeni" täisrüütlid (Venemaa ja SRÜ riikide kodanikud);
• I ja II rühma puuetega inimesed, Tšernobõli tuumaelektrijaama katastroofi tagajärgede likvideerimisel osalejad (Venemaa ja SRÜ riikide kodanikud);
• üks saatja I grupi puudega isik (Venemaa ja SRÜ riikide kodanikud);
• üks kaasas olev puudega laps (Venemaa ja SRÜ riikide kodanikud);
• kunstnikud, arhitektid, disainerid - Venemaa ja seda moodustavate üksuste asjaomaste loomeliitude liikmed, kunstikriitikud - Venemaa Kunstikriitikute Ühenduse ja seda moodustavate üksuste liikmed, Venemaa Kunstiakadeemia liikmed ja töötajad;
• Rahvusvahelise Muuseumide Nõukogu (ICOM) liikmed;
• Vene Föderatsiooni Kultuuriministeeriumi süsteemi muuseumide ja asjaomaste kultuuriosakondade töötajad, Vene Föderatsiooni Kultuuriministeeriumi ja Vene Föderatsiooni moodustavate üksuste kultuuriministeeriumide töötajad;
• programmi “Sputnik” vabatahtlikud - sissepääs näitusele “20. sajandi kunst” (Krymsky Val, 10) ja “11. sajandi – 20. sajandi alguse vene kunsti meistriteosed” (Lavrushinsky Lane, 10), samuti majamuuseum V.M. Vasnetsov ja A.M. kortermuuseum. Vasnetsova (Venemaa kodanikud);
• giidid-tõlkijad, kellel on Venemaa giidide-tõlkijate ja reisikorraldajate ühingu akrediteerimiskaart, sealhulgas need, kes saadavad välisturistide rühma;
• üks õppeasutuse õpetaja ja üks kesk- ja keskeriõppeasutuste õpilaste rühma saatja (ekskursioonivautšeri või tellimusega); üks õpetaja riiklikust akrediteeringuga õppeasutusest haridustegevus kokkulepitud koolituse läbiviimisel ja erimärgi omamisel (Venemaa ja SRÜ riikide kodanikud);
• üks õpilaste rühma või ajateenijate rühma saatja (kui neil on ekskursioonipakett, tellimus ja koolituse ajal) (Venemaa kodanikud).

Ülaltoodud kodanike kategooriate külastajad saavad "tasuta" sissepääsupileti.

Pange tähele, et ajutiste näituste soodushinnaga sissepääsu tingimused võivad erineda. Lisateabe saamiseks vaadake näituse lehti.

Šibanov on mõistatuskunstnik, sest tema kohta on väga vähe fakte, sealhulgas tema oma. Vaatamata sellele saame imetleda tema töid, mida kunstigaleriides esitletakse. Nii näete Tretjakovi galeriis üht tema kuulsat meistriteost nimega Celebration pulma leping. Värvime pilte.

Šibanov maalis oma maali Pulmalepingu tähistamine XVIII sajandil, valides teemaks pärisorjaelu. Just see teebki maali üllatavaks, sest 1777. aastal polnud kombeks möllu maalida, kuid kõigele vaatamata kujutas kunstnik oma maalil üht talupojarituaali. Kunstnik otsustas oma maalil jäädvustada iga noore talupojapaari elu ühe olulisema sündmuse - pulmatseremoonia. Noored kohtuvad ja arutavad eelseisvat pidu.

Pildi kirjeldus

Teeme nüüd oma essees pulmalepingu tähistamise.

Lõuendit vaadates tundub, et ka meie oleme selles iidses kombes osalejad. Ka vaataja, nagu kõik külalised, satub onni, kus otsustatakse noorte saatused.

Keskne kuju on siin pruut. Ta on tagasihoidlik, kuid samas on tema uhke poos täis väärikust ja graatsilisust. Pruut on riietatud hõbedasse päikesekleidi, mille peale on visatud dušijope. Kõrval ülerõivad punased õied laiali. Pea on kaetud pika looriga, mis langeb põrandale. Protsess on põnev. Tüdruk on mures ja selleks, et oma armastatut kuidagi toetada, võttis peigmees tal käest kinni. Ta seisab veidi kõrval. Riietatud särki, mille peale oli heidetud rohekas kaftaan.

Pildil näeme ka kosjasobitajaid, nii pruudi kui ka peigmehe poolelt. Mõned asusid vasakul, teised paremal. Vasakul näeme, kuidas mees pruuti hoolikalt uurib, teine ​​üritab midagi öelda. Ilmselt kutsub ta kohalolijaid laua äärde, et tehtud otsust klaasiga pitseerida.

KOOS parem pool maalid punases kaftanis mehest. Ta arutab midagi tema kõrval istuva tüdrukuga. istub nendega ja eakas naine. Võib-olla on see pruudi ema. Järgmisena näeme onni tulnud külamehi, sest nii tähtsast sündmusest ei taha keegi ilma jääda. Ka külalised riietusid pidulikult, võttes oma parimad riided, rõhutades sellega sündmuse pidulikkust.

Essee M. Šibanovi maalil “Pulmalepingu tähistamine”

18. sajandi teisel poolel elanud vene kunstniku Mihhail Šibanovi elukäigu kohta on säilinud väga vähe andmeid. Tema sünniaasta ega keskmine nimi pole teada. On teada, et ta pärines pärisorjadest ja vabanes 1783. aastal. On dokumente, milles Šibanovit nimetatakse keisrinna Katariina II lemmiku krahv Grigori Aleksandrovitš Potjomkini "oma isanduse maalijaks". Samuti on teada, et kunstnik maalis ikoone Venemaa lõunapoolsete linnade kirikutele - võib-olla viis Potjomkin ta sinna endaga kaasa. Lisaks kirjutas Šibanov eraklientidele Moskvas ja Peterburis. Tänaseni on säilinud mitu maali, mille puhul Shibanovi autorsus on väljaspool kahtlust. Need on mitmed kaasaegsete portreed, sealhulgas Katariina II, ja kaks žanrimaali talupojaelust - “Talupojalõuna” ja “Pulmalepingu tähistamine”. Nende maalide temaatika oli oma aja kohta ainulaadne – siis ei olnud kombeks talupoegi lõuendil kujutada.

Viimased säilinud tõendid Šibanovi elust pärinevad aastast 1789. See on kunstniku palve Katariina II büroole palga saamiseks. Infot vastuse kohta pole säilinud.

Maalil “Pulmalepingu tähistamine” on kujutatud kahe pere kokkulepet oma laste pulmade kohta. Vanasti langetasid laste abielu puudutavad otsused vanemad. Lapsed pidid ainult oma tahet järgima. Leping on lõplik kokkulepe ja seda oli peaaegu sama võimatu lahutada kui abielu. Vandenõu toimus pruudi vanemate majas, määrati pulmaaeg, arutati pruudi kaasavara, külaliste arvu jms küsimusi. Kui isad kokkuleppe sõlmisid, kutsusid nad pruudi ja ema viis ta peigmehe juurde sõnadega: "Siin on teie kihlatu, palun armastage ja poolehoidu." Pärast seda pidid noored käest kinni hoidma, millega sõlmiti vanematevaheline kokkulepe.

Just selle hetke jäädvustas kunstnik. Maalil on kesksel kohal pruutpaari figuurid. Ja kui peigmees on laua poolt vaataja eest osaliselt varjatud, siis on pruuti kujutatud täiskõrguses, mis võimaldab tema riietust segamatult imetleda. Peigmees hoiab pruudil käest kinni ja vaatab talle hellalt otsa – kohe on selge, et tüdruk talle meeldis. Pruut langetas tagasihoidlikult silmad, nagu tollal tüdrukule kombeks. Naine pruudi taga on ilmselt tema ema, kes kombe kohaselt tütre peigmehe juurde tõi. Pruut hoiab vasakus käes taskurätikut - võib-olla selleks, et pühkida pisaraid, mis pidid valama tüdruku "tahtega" hüvasti jättes.

Pildi vasakus servas punases nurgas olevate kujutiste all istuvad kosjasobitajad ja pruutpaari isad. Üks kosjasobitaja tõusis istmelt ja kutsus noored laia liigutusega vanemate kõrvale istuma - nüüd, kus kõik on kokku lepitud, algab pidusöök, millest peaksid osa võtma ka tulevased abikaasad. Laual on juba maiuspala, sealhulgas traditsiooniline ümmargune päts keskel. See päts tuleks pooleks murda märgiks, et leping on täidetud.

Lisaks otsestele vandenõus osalejatele – vanematele, kosjasobitajatele ja pruutpaarile – on ruumis palju rohkem inimesi. Kõik need on kujutatud pildi paremal küljel, samas kohas, kust paistab sissepääs. Mõned istuvad - ilmselt kõige auväärsemad külalised, võib-olla lähisugulased -, kuid enamik seisab ja vaatab toimuvat uudishimuga. Need on inimesed erinevas vanuses- noored ja vanad, kujutatud allosas paremas nurgas Väike laps. Vanasti oli vandenõu peaaegu sama suur sündmus kui pulm ise ja seda tähistati laialdaselt, kutsudes mitte ainult lähisugulasi, vaid ka naabreid ja kui jõukus lubas, siis kogu küla. Ja tüdruku riietuse järgi on lihtne aimata, et pruudi perekond on jõukas. Kunstnik maalis hoolikalt keerukaid mustreid, valguse mäng viitab sellele, et pruudi riided on valmistatud brokaadist. Tüdrukul on kaelakee kaelas, kõrvarõngad kõrvas, kleidi allääre alt piiluvad punaste saabaste varbad. Ka tüdruku ema on rikkalikult riietatud, tema peakate on kaunistatud pärlitega, kõrvarõngad on tal kõrvas.

Kunstnik kujutas kohtumisel viibinud naiste peakatteid hoolikalt ja see pole juhus. Vanasti võis peakate naise kohta palju rääkida. Peakate abielus naised erinevalt tüdruku peakattest.

Tegevus toimub talupojaonnis. Interjööris pole midagi eriti tähelepanuväärset: tumedad seinad, ikoonid nurgas, laud ja pingid nende all. Kuid ilmekalt on välja toodud mitmekülgsed tunded, mis kohalolijaid valdasid. Lähedal. pruut ja tema ema, ruudulises sallis vana naine, laskusid põlvili, pani palveks käed kokku ja vaatas ikoone. Vandenõu kombe kohaselt pidid kõik pärast kokkuleppele jõudmist koos palvetama. Kuid teised ei kiirusta sellega. Vaataja poole seljaga toolil istuv punases kaftanis mees – ilmselt austatud külaline – räägib elavalt millestki tema kõrval istuva kokoshnikus oleva noore naisega. See on ilmselt tema naine. Pildi vasakpoolsel serval kujutatud mees hoiab süles veinipudelit ja kruusi. Tema näoilme on rõõmus ja rahumeelne, ta on selgelt rahul, kõik läks nii, nagu ta tahtis. Ilmselt on see ühe peagi abikaasaks saava noore isa.

Pildil olev pidulikkuse ja pidulikkuse õhkkond saavutatakse suuresti tänu elavale, erksad värvid. Enamiku kohalviibijate nutikad riided vastanduvad onni tumenenud seintega. Põhivärvid pildil on pruun, must, punane, erinevaid toone roheline. Pruun on taust, toa seinad ja mööbel, aga ka vasakpoolse mehe kaftan. See värviühtsus näib vihjavat, kes on selle maja omanik ja vastavalt ka pruudi isa. Punane värv on esiplaanil oleva külalise ja ühe kosjasobitaja kaftanid. Punane on olemas ka pruudi soojendajal: mustri punased lilled on põimunud mustade lehtedega. Tüdrukul on jalas punased saapad, kuigi mitte nii heledad. Meestel on jalas mustad saapad, jalas päikesekleit ja ka pruudi ema peakate on tume, peaaegu must. Mustad ristkülikud tõstavad esile seinal olevad ikoonid. Peigmehe riietuses domineerivad rohekas-hallid ja mururohelised värvid. Pruudi kleidi äär on rohekas-kuldne ja tundub kergelt tuhm – ilmselt onni valgustuse puudumise tõttu.

Pilt ei ole täidetud mitte ainult tegevusega, vaid annab elavalt edasi ka selles osalejate kogetud tundeid. Kunstnikul õnnestus näidata mitte ainult hetke pidulikkust, vaid ka ajastu maitset, selle vaimu.

Otsisin siit:

• essee pulmalepingu maali tähistamisest
• essee Šibanovi maalil Pulmalepingu tähistamine
• essee tähistamine pulmaleping

Teave teose ja veelgi vähem Mihhail Šibanovi elu kohta on väga napp. Tema sünniaeg, päritolu ega õppimiskoht pole teada. Ainus fakt on see, et ta täitis eratellimusi. On oletatud, et ta maalis ikonostaasi, samuti on teada mõned tema 18. sajandi teosed. Nendes töödes kujutas autor tavaliste talupoegade elu. Need on oma aja kohta ainulaadsed just pildi teema poolest. Neil päevil ei maalinud keegi talupoegi. Selliste maalide hulka kuulub tema maal "Pulmalepingu tähistamine".

See maal sai 18. sajandi vene žanri arengus auväärse koha. Pildi teisel poolel oli säilinud autori kiri, mis rääkis, miks autor just sellise süžee valis. Pühitsemise enda kohta saate teada iidsetest talurahvaelu kirjeldustest. Põhimõte on see, et peigmees peab tulema ja pruuti vaatama. Nad vahetavad sõrmuseid ja väikseid kingitusi. Ja kui kõik olid kõigega nõus ja kõigile meeldis, siis polnud kellelgi õigust seda lepingut rikkuda, kuna see oli "püha ja puutumatu". Just sel pidulikul hetkel näitas Mihhail Šibanov meile oma reproduktsioonis.

Pildil, päris keskel, näeme väga ametlikult riietatud pruuti. Ta seisab nagu kuju inimeste seas, kes teda hoolikalt vaatavad. Ta on riietatud värvilisse sundressi, hele värv. Pead katab peakate ja kuldniidiga tikitud loor. Kaelas on pärlid. Pruudi kõrval näeme sobivalt riietatud peigmeest. Tal on seljas nutikas kaftan. Pea on kaetud tumeda mütsiga. Nende ümber on koondunud palju inimesi. Nad on ka elegantsetes riietes. Meestel on seljas pikad riidest tõmblukud ning naistel šikkad sundressid ja kokoshnikud. Pildi teisel poolel on näha laud ja neli meest. Ilmselt on need pruudi sugulased: isa ja vennad. Nad kutsuvad kõiki lahkelt lauda. Ja kui poleks pildi eessõna, siis esmapilgul ei saaks arugi, et tegemist on lihtsate talupoegadega.

Autor: Shibanov M.

Pärisorjakunstnik M. Šibanovi maal “Pulmalepingu tähistamine” on 18. sajandi vene žanrimaali arengus silmapaistval kohal.

Peal tagakülg Maalil on säilinud autori kiri, mis selgitab Šibanovi valitud süžeed:
"Suzdali kubermangu talupoegi kujutav maal. Pulmalepingu tähistamine, maalitud kõigi tatarlaste poolt 1777. aastal samas provintsis. Mihhail Šibanov."
Selle festivali olemuse saame teada iidsetest vene talurahvaelu kirjeldustest: "Leping koosneb sõrmuste vahetamisest ja väikestest kingitustest. Peigmees tuleb vaatama.

pruut. See leping on püha ja puutumatu."
See pidulik hetk taluperekonna elus on näidatud Šibanovi maalil.
Tegevus toimub onnis, mis kuulub pruudi vanematele. Kompositsiooni keskmes on pruut, kes on riietatud rikkalikku rahvuslikku riietust. Seljas on ülevalt nööbitud linane särk, lilledega tikitud valge brokaadist sundress ja selle peal punase tikandiga kuldne brokaadist jakk. Peas on tüdruku peakate, mis koosneb kullast tikitud sidemest ja loorist. Kael on kaunistatud pärlitega, rinnale laskub suurtest kividest kaelakee, kõrvades on kõrvarõngad. Pruudi kõrval on peigmees nutikas sinises kaftanis, mille alt paistab rohekas kaftaan ja roosa tikitud särk.
Paremal pruudi taga tunglevad kutsutud. Nad on ka rikkalikult riietatud: naised sundressides ja kokoshnikides, mehed pikkades riidest tõmblukkudes. Šibanov näitas üles suurepärast kompositsioonioskust, sättides rütmiliselt festivalil osalejate figuure ja ühendades need ühise liikumisega. Kutsutute rühma sulgeb kujund noor mees, laia žestiga, mis osutab pruutpaarile. Range rütmiline ülesehitus ei välista kuidagi ei pooside elavat loomulikkust ega nende mitmekesisust.
Pildi vasakus servas on valge laudlinaga kaetud ja kõikvõimalike toiduainetega koormatud laud. Lauas on neli talupoega, ilmselt pruudi isa ja tema vanemad vennad. Üks neist tõusis püsti ja pöördus pruutpaari poole. Selle veidi viltu, ette sirutatud käega talupoja figuur on kunstnikule vajalik kahe lahtiühendatud tegelaserühma ühendamiseks.
Valgus maalil tõstab selgelt esile keskse rühma (pruutpaar) ja hajub järk-järgult kompositsiooni paremas pooles; kogu selle vasak pool on varjutatud ja nende nägudel vilguvad vaid nõrgad peegeldused. Selle tehnikaga tagas kunstnik, et publiku tähelepanu oli suunatud peategelastele.
Rõivaste kangad on maalitud enesekindla ja laitmatu oskusega. Nende värv ja tekstuur on edasi antud sellise täpsusega, et tunneb ära isegi materjali tüübi. Suzdali provintsi ehk Moskva oblasti pidulike talupojarõivaste etnograafilist truudust kinnitavad tänapäevani säilinud näidised. Kuid Šibanovi jaoks polnud oluline mitte ainult pildi täpsus, vaid ka kunstilisus. Maalil on rõivaste värvikirevus viidud peenele värvilahendusele, dekoratiivsele ühtsusele, mis annab hästi edasi läbiviidava rituaali pidulikkust ja pidulikkust.
Rõhutatud tähelepanu stseeni välisele, dekoratiivsele poolele, mille dikteeris talupojaelu laitmatu tundmine, ei tõmmanud Šibanovit sugugi kõrvale peamisest kunstilisest ülesandest - tõetruude ja elutruude kujundite loomisest.
Šibanovi realistlik meisterlikkus on inspireeritud sügavast ja ehtsast armastusest rahva vastu. Kunstnik imetleb oma kangelasi, paljastades neis vene iseloomu tüüpilised jooned - julgus ja vaimne õilsus, enesehinnang, särav optimistlik ellusuhtumine. Šibanovi iseloomujooned on ilmekad ja tabavad. Eriti atraktiivne on pilt peigmehest, noorest talupojast, kes vaatab armastavalt pruuti. Tema julges ilus pole midagi toretsevat ega trotslikku, kogu tema välimust iseloomustab hingeline tõsidus ja majesteetlik rahulikkus.
Pildi keskne psühholoogiline teema - pruudi emotsionaalsed kogemused - avatakse väga peenelt. Tema nägu on kahvatu, tema poos tundub vaoshoitud ja mitte täiesti loomulik; kuid selle välise sunni taga on tunda sügavat sisemist pinget, vaevu vaoshoitud põnevust, mis on uude ellu astuvas talutüdrukus täiesti mõistetav.
Šibanovi loodud vanadusepildid on kaetud eheda luulega. Hallipäine talupoja, pruudi isa, majesteetlik pea oli maalitud suure kunstilise jõuga. Kompositsiooni paremal küljel olev vana taluperenaise kujutis väärib tähelepanu oma väljendusrikkuse ja elutõde poolest. See on kahtlemata üks sügavamaid ja samal ajal demokraatlikumaid kujundeid vene 18. sajandi kunstis. Siin tuleb selgelt esile portreemaalija ja psühholoogi anne, mis on Shibanovi hilisemas loomingus sellise jõuga ilmsiks tulnud.
Kuid terava ja südamliku realismi joonte kõrval sisaldab “Pulmalepingu tähistamine” kahtlemata ka talupojaelu idealiseerimise jooni. Nad leiavad oma kehastuse kompositsiooni enda dekoratiivses struktuuris, rõhutades pidulikkuse ja pidulikkuse elemente, mis läbivad kogu Šibanovi maali.

Šibanov tegutses julge uuendajana, sillutades teed kunstile valdkonnas, mida polnud veel keegi puudutanud. Vene talupoeg sai esimest korda kunstiteose kangelaseks just Šibanovi loomingus. Vene 19. sajandi realistlikus maalikunstis hiljem laialdaselt arenenud talupojaliku žanri parimad traditsioonid ulatuvad tagasi “Pulmalepingu tähistamiseni” ja "Talupoja lõunasöök".