Arvustus: Olga Kolpakova koirohi. "Koirohupuu" Olga Kolpakova - "" Mina ja Mina ei teadnud tegelikult, mis sõda see oli

Mida teha, kui pere on kodust eemal, kõigest tuttavast ja tuttavast ning enne jõule pole kuuskigi? Võid ehtida koirohu oksa: lõigata vanast rebenenud raamatust narmad, torgata taignast talled, kanad, hobused. See osutub isegi mustvalgeks, kuid väga ilusaks! Viieaastane Mariihe teab, et sellise kuuse all hommikul taldrikul kindlasti kingitus on, sest ta on terve aasta hästi, peaaegu hästi käitunud.

Jõulud jäävad alati pühaks – ka võõral Siberi maal, kuhu Mariikha koos perega sõja algusega saadeti. Lastemälus on säilinud vaid katkendlikud mälestused, vaid killud vanemate selgitustest, kuidas ja miks see juhtus. Ajaloo raske tempo on summutatud, tüdruk kuuleb seda vaevu - ja mäletab vaikseid rõõmuhetki, argise leina hetki, hapraid pilte, mis esmapilgul ei ütle 1940. aastate ajastu kohta midagi.

Mariikhe, tema õed Mina ja Lilya, nende ema, tädi Juzefina koos poja Theodorega, sõbrad ja naabrid Rovnopolis on vene sakslased. Ja kuigi, nagu isa tüdrukutele selgitas, on nad “head sakslased”, mitte “fašistid”, on neil keelatud oma kodupaikades edasi elada: mis siis, kui nad lähevad vaenlase poolele? Ükskõik kui raske kolimine perele ka poleks, lahked inimesed aitavad toime tulla – selliseid inimesi on igas paikkonnas, igas rahvuses ja igal ajal.

Raamatu autor Olga Kolpakova on tuntud lastekirjanik, looja kogu kollektsioon illustreeritud entsüklopeediad. Jutustus "Koirohi" on samuti informatiivne: tekstiga kaasnevad üksikasjalikud kommentaarid, mis selgitavad ajastu konteksti ja raamatus mainitud ajaloosündmuste olemust. Keskmise lugeja jaoks koolieas lugu on nii põnev lugemine, mis julgustab empaatiat, kui ka kooliväline tegevus ajaloos.

Väljaande illustreeris kunstnik Sergey Ukhach (Saksamaa). Kõik illustratsioonid on tehtud monotüüpia tehnikas - see on jäljend, mis on tehtud ühelt trükiplaadilt, millele pilt on kantud käsitsi. Pehmed värvid ja kontuurid kordavad raamatu meeleolu, annavad edasi lapselikku usku imesse, mida ei hävita ükski ajalooliste muutuste keeristorm.

Teos kuulub žanrisse Lasteraamatud: muu. Selle avaldas 2017. aastal CompassGuide'i kirjastus. Meie saidilt saate alla laadida raamatu "The Wormwood Tree" fb2-, rtf-, epub-, pdf-, txt-vormingus või lugeda veebis. Raamatu hinnang on 5 punktist 5. Siin saab enne lugemist viidata ka raamatuga juba tuttavate lugejate arvustustele ja uurida nende arvamust. Meie partneri veebipoest saate osta ja lugeda raamatut paberkandjal.

"Lilya," alustas ta vanemaga. Lily pidi mõne päeva pärast viiendasse klassi minema. — Lilya, võta oma lemmikkott ja tõmba sealt kõik raamatud välja. Kõik, kõik, isegi kõige huvitavamad. Ja pange sinna pudel vett, see kreekerite kott ja vahetusriided. Pane ka märge - mis on sinu nimi, mis on su ema nimi ja meie aadress. Ja ärge jätke oma portfelli kuhugi! Pidage teda alati meeles, hoidke teda lähedal.

Lily hakkas kohe tegema seda, mida talle kästi. Kuigi ta tahaks pigem ilma vahetusriieteta. Lilya on suurepärane õpilane ja raamatuõpetaja. Üle kõige tahtis ta saada õpetajaks. Mina ja Mina ning kõik meie naabruskonna lapsed oleme tema koolimängust kurnatud. Eriti muidugi Mina. Minale ei meeldinud õppida, ta armastas joosta, hüpata ja mängida. Mina oskas ka poisikeselt kakelda.

- Minochka. Isa võttis Mina kätest kinni ja pööras ta ema poole. „Mina, hoia oma emast kõvasti kinni. Nii et hoidke seelikust kinni ja ärge laske lahti. Ära põgene, ära astu kõrvale. Ja kui ema kuhu ta läheb siis lähed temaga kaasa. Või hoia Lilyst kinni.

Mina klammerdus kohe ema kleidi külge. Minochka oli seitsmeaastane. Tal polnud veel seljakotti ja isa ehitas talle seljakoti, kuhu nad ka kreekerid panid. Seljakott rippus mugavalt seljas ja Mina käed olid vabad.

Nad ei andnud mulle seljakotti ja ma valmistusin nutma.

- Marihe. - Isa võttis mu sülle, kallistas mind tugevalt ja ulatas siis emale. — Mariihe… Helena, ära lase Mariihel sellega pääseda…

Muidugi meeldib mulle ema süles istuda. Kuid hiljuti õppisin suurepäraselt jooksma ja ei tahtnud üldse kätel istuda.

Emal oli segaduses nägu. Nagu jooksime Mina ja mina mängima, üle oja Miusi juurde või naaberkülla tema nõbu juurde ja ta ei leidnud meid kaua aega. Või see, kui Lilya küsib meilt: "Noh, vastake mulle, kui palju maksab üks kana pluss veel üks kana?" Ja me ütlesime talle: "Kütusepuljong!"

Nii läksime isaga külanõukogusse kaasa. Ja siis tuli meile vanker järgi.

Ma armastan ratsutamist! Meil ja kodus olid kunagi Discord ja Nimble. Nad lihtsalt võtsid need meilt ära. Kaua aega tagasi. Siis viidi kõik hobused minema. Ja vanemad viisid hiljuti ise lehma ja vasika ära ning said vastutasuks tunnistuse. Hea, et kass Mimi meie juurde jäi! Võtsime ta käruga kaasa.

Meie kärus oli mitu suurt kimpu, kast võid ja ube, jahukott, pakk tekke, meie vana vanaema ja meie ise. Meie vana vanaema on väga-väga range. Kuid teisest küljest ei kõnni ta hästi ja me võime kergesti tema eest põgeneda, kui ta hakkab meid norima. Nad kutsuvad teda korraga kahe nimega - Emilia-Katerina. Vanasti nimetati seda nii. Samuti võib öelda, et minul ja Minal oli kummalgi kaks nime. Kui täiskasvanud vihastasid, kutsusid nad meid mitte Minaks ja Mariikheks, vaid Wilhelminaks ja Mariaks. Ja nii kutsus meid ka mu vanaema oma palvetes.

Ja Lily on alati olnud Lily.

Jaama läksime mitte ainult meie, vaid kõik meie külast. Naaberkülast, kus elab meie sugulane Theodore, läksid ka kõik. Theodore on võitleja ja jõhker. Ta laseb kadaga tuvisid ja varblasi ning kutsub meid pisikesteks. Nüüd aga istub ta vaikselt ega hüüa nimesid. Tema vankri kõrval jookseb Rex, Theodore'i koer.

Mul oli ema süles huvi ja lõbus. Ma pole kunagi trolliga nii kaugele sõitnud ja isegi Mimiga.

Rex uriseb veidi Mimi peale ja Mina peidab kassi oma mantli alla.

Sõitsime kaua, mina ja Mina tahtsime isegi tualetti minna. Ometi käskis ema mul hommikusöögiks kaks kruusitäit piima ära juua ja hapukoore söömine lõpetada. Mimi koperdas Mina mantli all ja surus käpad kõhule. Ilmselt tahtis ta ka tualetti minna. Vagun peatati juba kokkusurutud põllul ja me jooksime põrutustele järele.

Ja siis Mimi vabanes ja läks koju! Nad kutsusid Lilyat ja Mina, kutsusid kassi, aga ta jooksis aina kaugemale ja kaugemale. See on sellepärast, et issi ei käskinud tal kogu aeg emmega koos olla! Theodore vaatas oma vagunist ja irvitas, samal ajal kui Rex haukus.

Õed nutsid ja mina ka. Mimi on tark kass. Ta on vanem kui mina ja mina, isegi vanem kui Lily. Aga miks ta nii rumalalt käitus? Kuidas ta seal üksi elama hakkab?

Kassidel pole isegi oma jumalat, kes tema eest hoolitseks.

Siis meenus mulle, et isa polnud ka meiega ja ma tahtsin rohkem nutta, kuid ainult ees oli jaam ja seal oli rong suurte vagunitega. Millegipärast kartsin ma rongi ja möirgasin tema pärast, mitte isa pärast.

"Vait, Mariikhe, vait," ütles ema mulle. - Ja siis isa kuuleb ja on ärritunud. Ta ütleb: "Mis on see möirgav lehm ja paha tüdruk? Ja kus on mu kallis Mariihe?”

Seejärel vajutasin kõvasti, et isa mind kuuleks. Pealegi ei karistanud isa mind, et ma ei nutaks.

Miks me lahkusime

Isa ja paljud teised meie küla mehed viidi sõtta. Sõda oli juba väga lähedal Rivnopol. Ühel päeval kuulsime plahvatusi. Majade aknad tihendasime paberteibiga, et klaas ei teeks kellelegi haiget, kui aken äkki plahvatuse tõttu katki läheb. Ja öösel riputasid nad need voodikatte ja tekkidega, et natsid ei näeks valgust ega mõistaks, et siin on inimesi, ega viskaks meile lennukitelt pomme.

Mina ja mina ei teadnud, mis sõda see oli. Ja Lily ema ja isa selgitasid. Nõukogude Liitu, riiki, kus me elame, ründas teine ​​riik. Ründanud riiki nimetatakse Saksamaaks. Sakslased elavad Saksamaal. Lily ei saanud aru. Sest me oleme ka sakslased. Meie poisid muidugi kaklevad vahel omavahel, aga täiskasvanud pole nii lollid! Ja meie poisid kaklevad vahel teiste külade poistega. Khokholid elavad meie kõrval, üle jõe asuvas talus. Ja teisest küljest - kasakate asula. Poisid räägivad eri keeli, käivad erinevates koolides, kuid vahel mängivad ja kaklevad koos. Seejärel lepitakse, kogunetakse pioneeride rallidele ja spordivõistlustele, kõnnitakse formatsioonis ja põletatakse lõket. Lilya tahaks pioneeriks saada, siis lastakse ta ka pioneeritule juurde. Vanaema aga ei lubanud, sest pioneerid ei peaks jumalasse uskuma.

Ema Lilya selgitas, et kunagi, ammu, kaua, ammu - isegi meie vanaema ei mäleta seda - Saksamaalt saabusid sakslased Venemaale. Ja nad hakkasid siin elama. Ja siis – see pole ammu-ammu, vaid just ammu (vanaema mäletab seda) – sai Venemaast Nõukogude Liit. See on maailma suurim riik. Ja selles elab palju erinevad rahvad. Aga kõige enam venelased. Palju on ka sakslasi. Ja peamine riigis on grusiin Stalin.

Oleme sakslased. Sakslased ründasid meid ka. Ja kõik sellepärast, et igal rahval on inimesi halbu ja häid, kurje ja lahkeid, ahneid ja heldeid. Ja kõik hakkasid halbu sakslasi fašistideks kutsuma. Nii seletas isa.

Lilya oli siis väga õnnelik, et meie esivanemad olid Saksamaalt juba ammu-ammu lahkunud. Huvitav, kes selle välja mõtles? Mis ta nimi oli? Võib-olla on see meie vanavanavanaisa? Ta päästis pere näljasurmast, tuli sinna, kuhu nad maa andsid. Nüüd on meil suur, suur maja ja aed, köögiaed ja majapidamine. Ja kui nad oleks Saksamaale jäänud, siis äkki oleks ka neist saanud fašistid. Lila ei taha olla halb, kuri sakslane. Ta tahab olla maailma lahkeim õpetaja.

Täiskasvanud rääkisid omavahel väga vaikselt: kui natsid tulid Rovnopolyesse, siis pole ehk millegi pärast muretseda? Nad on ju ka sakslased, võib-olla nõustuksid nendega, hakkaksid koos elama. Võib-olla tegid Stalin ja Punaarmee valesti, kui käskisid kõigil kodudest lahkuda ja lahkuda?

Kõigil oli väga kahju kive loopida ilusad majad, kardinate ja mööbliga. Kõike ei saa kaasa võtta. Ja suur ilus türeen ja maalitud sigadega pirukate roog. Vanemad mässisid kõik nõud laudlinadesse ja linadesse, panid ämbrisse ja langetasid ämbri kaevu. Ja kohvipurk, milles nad lebasid abielusõrmused Ema lihtsalt unustas. Pank jäi riiulile. Ja kuidas ema võiks unustada! See on väga halb enne.

Naised jaamas nutsid. Tädi Jozefina kukkus oma kimbu peale ja hüüdis:

Meid viiakse Siberisse! Me kõik sureme seal!

Theodore seisis ema kõrval ja vaikis.

"Inimesi elab ka Siberis," ütles Lilya. "Seal on maa rasv, must ja kõik kasvab hästi. Seal on ka palju metsa.

Aga tädi Jozefina muudkui nuttis ja nuttis.

"Ära nuta," ütlesin talle. - Onu Albert kuuleb, ta ütleb: "Müra-lehm!"

"Kaoge siit välja, pisikesed," hüüdis Theodore meile, "et ma teid ei näeks!"

Aga me istusime ikkagi samasse autosse.

"Mõelge vaid, ta ei taha näha, laske tal silmad sulgeda ja ärge vaadake," ütles Mina.

Mis juhtus isaga

Meie isa, kui ta oli väike, elas mägedes, Kaukaasias. Lilyl on õpikus pilt Kaukaasiast. Need on nii ilusad maad! Ta rääkis neile, milliseid maitsvaid viinamarju nad kasvatasid. Ja siis algas sõda. Mitte see, mis praegu on, vaid teine, Esiteks päris 20. sajandi alguses. Kuid selles võitlesid ka sakslased ja paljud teised rahvad. Välismaa sakslased käitusid nii halvasti, alustasid sõda. Ja selle eest keelati Kaukaasia sakslastel saksa keel! Ja ka koolides oli selle rääkimine keelatud. Kuid isa ei pidanud koolis käima, sest isegi mitte halvad sakslased, vaid tšetšeenid ei hakanud külasid ja talusid ründama. Nad ründasid nii vene külasid kui ka Moldova külasid. Nad tapsid inimesi, röövisid maju, põletasid saaki.

Kas tšetšeenid on halvad? küsis Mina.

- Ei. Nad on nagu kõik teised. On halbu, on häid, - vastas isa. - Ja seal on korraga nii head kui ka halba. Nagu Mariyhe, kes hüppab lompi ja määrdub üleni. Või nagu Mina võitleks Theodoriga.

"See on Theodore, ta on vallatu, ta on vanim ja kiusab meid," ütles Lilya.

Ja Lilyl pole meiega kunagi paha olnud. Ta oli lahke ja õiglane.

Isa maja põles koos dokumentidega maha. Kui venelased tulid, võtsid nad paavsti vangi, kuigi ta oli alles laps. Sest ta ei olnud Venemaa elanik.

Venelased on lollid! Lily oli vihane. - Ju dokumendid olid, aga põlesid maha!

"Lily, sa ei saa nii öelda!" Vanaema raputas sõrme, kuid mitte eriti karmilt.

- Mis sa oled, mis sa oled! Ema vangutas pead ja oli vihane, et isa selliseid lugusid rääkis. õudusjutte tütred.

"Venelased on nagu kõik teised," ohkas isa.

Isa ja teised tüübid aheldati ja aeti Kaukaasiast Venemaale. Ja nende vanemad aeti minema. Isa vanemad surid ja ta jäi vanemate vendade juurde. Isa kasvas üles ja abiellus emaga. Ja sõda ja siis veel üks revolutsioon lõppesid. Ja nad hakkasid kõvasti tööd tegema ja hästi elama.

Aga vanaema on venelaste peale pahane, ei taha üldse vene keelt õppida ega käi külanõukogus äriasjus. Venelased keelustasid kirikud, keelasid Jumala poole palvetamise, mis pole üldse hea. Ilma selleta võite elada maa peal, kuid pärast surma ei pääse te Taevariiki. Ja mu vanaema tahab väga sinna minna. Ja me ei ole väga. Meil on ka maa peal hea.

Võib-olla polnud Saksamaale jäänud sakslased maa peal nii õnnelikud kui meie? Võib-olla olid nad vaesed, nälginud ja otsustasid minna ja teistelt toitu ja maju ära võtta? Aga lõppude lõpuks võiksid nad lihtsalt küsida, Lily jagaks. Ta toidab alati kõiki koeri, kasse, tuvisid ja isegi pääsukesi, kes meil laudas on. Või oli Hitler see, kes sundis natse minema ja vallutama teisi maid, et takistada inimestel rahulikult elada?

Selle sõja jaoks viidi meie ja naaberküladest ära isa, onu Albert, onu Heinrich ja paljud teised, et nad kaitseksid oma kodusid ja kogu nõukogude maad natside eest.

Nad astusid rongile ja reisisid ühe päeva, kuid siis lendasid kohale fašistlikud lennukid ja hakkasid pomme viskama. Terve rong sai pommi. Need, kes surid, jäid sinna, kus nad olid. Kes on elus - põgenes. Ja kes on haavatud - roomas minema.

Isa roomas ka üle põllu. Ta sai jalast haavata. Väljakul olid põrutused ja ta peitis end. Ja onu Albert peitis end. Ainult isa peitis end halvasti, tema haavatud jalg oli näha. Kui lennukid lahkusid, koputas keegi tema saapale. Need olid fašistid. Nad kogusid kõik, mille nad leidsid, kokku ja võtsid nad vangi. Aga onu Albertit ei leitud. Ta istus kaua-kaua hunnikus. Siis väljus onu Albert ja hakkas öösel hiilima koju tädi Jozefina juurde. Ta tuli Rovnopolyesse, kuid seal polnud kedagi. Majad seisid pärani lahti, ülejäänud koerad ulgusid. Ja natsid olid kõikjal.

- Sa oled juut! Või mustlased! ütlesid nad onu Albertile. Onu Albertil on suur nina ja tumedad juuksed. Aga ta on sakslane. Just nii ta sündis. Ja Theodore on kõige tavalisem.

— Üheksa! onu Albert ütles. Natsid ei uskunud teda. Ta sunniti augu kaevama, äärele panema ja tulistama. Sest natsid ei tahtnud lihtsalt maailma vallutada, nad tahtsid tappa kõik juudid ja mustlased.

Kui me selle loo teada saime, polnud Lilyal kelleltki küsida, kas juudid ja mustlased on head või halvad.

Meie isa ei näinud välja nagu juut ega mustlane. Tema pruunid juuksed ja silmad sinised nagu taevas. Terve sõja oli ta vang, töötas Poolas talus. Pärast sõda ütles talu peremees pani talle: "Adolf, Adolf, ära naase Nõukogude Liitu, sa ei leia kedagi, seal pannakse su vangi!" Aga isa ei kuulanud ja tuli tagasi. Ta ei läinud vangi. Kuid ta ei otsinud meid üles, vaid asus oma uue naise juurde Kasahstani elama. Ja tema nimi oli nüüd Anatoli.

Ma arvan, et meie isa oli nagu kõik teised. Nii heas kui halvas. Enne sõda oli väga hea. Ja järgnev, ei. Ja meie hea Lily ütles:

Parem oleks, kui nad ta tapaksid!

- Jumal olgu teiega! Vanaema ajas käed püsti.

"Siis satuks ta Taevariiki, kas sa ei taha seda?" Lily vastas julgelt.

Ja ema lihtsalt nuttis, kui sai teada, et isa on elus ja nüüd on tal uus pere.

Kui ema poleks abielusõrmuseid unustanud, oleks võib-olla kõik teisiti läinud. Või pidime ka isale käsu andma, et ta meid ei unustaks, armastaks meid alati, alati, isegi kui sõda oleks, ja koju tagasi pöörduks. Aga me lihtsalt kallistasime teda – see on kõik.

Tee

Rongis sõitsime alumisel riiulil. Ja meie kohal oli veel üks riiul ja teine. Tarasime linaga, et saaks potile minna.

Auto oli ilma akendeta, kuid mehed tegid ukse lahti ja see läks kergemaks. Meiega reisisid teiste inimeste isad, keda sõtta ei viidud. Arvasime siis, et neil on väga-väga vedanud. Ja onu Hans ja onu Jacob ja Karl. Nende naised ja lapsed ei olnud nii kurvad kui teised autos. Mehed jooksid kiiresti jaamades vee järele, tegid peatustes lõket, et kuuma putru keeta. Ema jooksis ka vee järele ja keetis meile putru. Aga siis jäime vanaema juurde autosse. Ja mina ja Mina hakkaksime nutma, sest me poleks tohtinud emast lahku minna. Hoidsime Lilyst kinni ja karjusime, kuni ema pudrupotiga jooksma tuli. Siis jooksis ta uuesti tänavale, et korjata kaks kuuma tellist, millel pott seisis. Ja rong võib iga hetk lahkuda! Wilhelm oli meie vankris nii eksinud. Ta oli juba peaaegu suur ja jooksis vanaemale vett tooma. Wilhelm ei tulnud tagasi ja tema haige vanaema oli nii hirmul, et suri. Ta mähiti lina sisse ja võeti jaamas autost välja.

"Kogu Jumala tahe," ütles meie vanaema.

Tädi Jozefina keelas Theodorel vee järele joosta, et ta maha ei jääks, ja tegi seda ise. Tal oli raske joosta, ta on väga suur ja raske. Ta hakkas isegi ise Rexiga kõndima. Kuid ühel päeval ei suutnud Rex peatuda.

Ta hüppas autost välja, kui mehed ukse avasid. Kuulsime teda pikalt virisemas ja virisesime ka, kuigi see pole meie koer.

"Ta jookseb Mimi juurde ja räägib talle, kuidas ta rongiga sõitis," püüdis ema meid lohutada.

- Ta sai autolt löögi. Seal, silla all, on tee,” ütles Theodore ja ronis kuni laeni kelgu peale. Seal ta nuttis kuuldamatult. Pisarad langesid ülevalt meie teki servale.

See oli samal päeval, kui Theodore'i isa maha lasti.

Sõitsime kaua. Auto ümber ei saanud käia, sest inimesed istusid ja lamasid igal pool, samuti istusime ja mängisime kooli ehk “oma maja”. Väga sageli mängisime "viimane päev kodus". Tapsime kanu, keetsime puljongit, keetsime leiba, kogusime asju ja need, mida ei saanud ära viia, olid peidetud kaevu ja pööningule.

Kui õde minuga maja mängimisest tüdines, mängisime Uinavat kaunitari. Mina heitis pikali ja sulges silmad. Ja ma pidin talle tooma fiktiivseid maiustusi fiktiivsele kandikule või lehvitama neid pesulapi ventilaatoriga. Meil ei olnud printsi, nii et keegi ei suudlenud Minaga ja ta jäi päriselt magama.

Hommikul me ei pesnud. Ema pühkis meie nägu niiske lapiga.

Lily jutustas lugusid õpikutest. Tuleb välja, et Siberis on palju rohkem jõgesid kui meie Mius. Ja linnad on suuremad kui Taganrog ja Rostov Doni ääres. Seal kasvavad samad kased, mis meil, samuti lehised ja kuused. Ma pole kunagi selliseid puid näinud.

— Siberis on Altai, see näeb välja nagu Šveits, - lisas Lily. Kuigi keegi meist ei näinud ka Šveitsi, olid kõik üllatunud.

Ema laulis vaikselt mulle kõrva. Tädi Jozefina nuttis, sest ta ei teadnud, kuidas ta nüüd elab, sest kuigi see nägi välja nagu Šveits, oli see maailmalõpp.

"Issand aitab," lohutas teda meie vanaema. "Ta leiab meile koha, aga kui ei, siis me sureme, me pole esimesed ega ka viimased."

Theodore vaikis.

Selgus, et me ei sõitnud lihtsalt kaua, vaid kaua-kaua. Sest kui me kohale jõudsime, siis ma unustasin, kuidas joosta. Jalad olid nagu puuvillased. Mul oli koju jäänud nii suur nukk - kõik peale pea oli kaltsudest ja vatist ning ta sai ainult istuda. Oi, kuidas ma tahtsin oma Justinat siia!

Ema viis mu süles autost välja. Mina hoidis kõvasti seelikust kinni. Lilya ja vanaema vaatasid meie sõlmi. Me ei saanud neid kuhugi teisaldada. Nad lihtsalt veeresid rongilt kallakust alla. Ema mässis meid teki sisse, heitsime pikali maas ja jäime magama. Oli oktoober. Hommikul aitasime emal külmunud vikatit maast lahti rebida.

Vagunid tulid meile jälle järele. Sõitsime kaks päeva. Vanaisa, kes hobust juhtis, tahtis meiega kogu aeg rääkida, aga see polnud kerge. Ta ei osanud saksa keelt ja me ei mõistnud hästi vene keelt. Ainult Lily selgitas talle, et me oleme nõukogude sakslased. Et meie isa sõdib natsidega. Ta hakkas ka lühidalt rääkima, et me saaksime kohe teada: see on Siber, see on Berezovka küla ja ta ise on vanaisa Vanja nimega Dedov ja tema vanaema pole Babkina, nagu võiksime arvata, vaid ka Dedova, vanaema Nadia. Ja tema poeg on sõjas ja kedagi teist pole, ainult mesilased ja lammas. Aga see hobune, Ryzhukha, on kolhoosi hobune. Ta on juba vana, nii et teda ei viidud rindele.

Vanaisa Vanya tõi meid väikesesse kahetoalisesse onni. Toas, kus oli ahi, elasid nad vanaema juures. Ja teises lubasid nad meil elama asuda. Selles polnud midagi, isegi mitte laudu ja toole. Ema istus meie asjadega kimbu peale ja hakkas nutma. Ta ei nutnud kogu tee. Ja me ei nutnud enam. Sest vanaema Nadja Dedova andis meile kuuma kapsasupi ja vanaisa Vanja Dedov mett. Ja millegipärast nuttis ema pärast seda veel rohkem.

Toit

Vanaisa ja vanaema Dedova olid väga tublid. Neil oli hoovis kaks lammast, akordion ja suur lehis.

- Marisha, Minyusha! - Vanaisa Vanya kutsus meid imeliselt. Ta kutsus oma ema Lenochka, meie vanaema - Grozmuteriks või "Sinu vanaemaks". Ainult tema kutsus Lilyt õigesti, Lily.

Vanaisa Vanya oli kolhoosi mesinik.

Võõrustajad andsid meile vahel süüa. Kui vanaema Nadia tõi tooreid kartuleid, lõikas meie vanaema tal silmad maha ja peitis neid kevadeni. Kartulist jäi väheks!

"Kevadel, lapsed, hoidku jumal, istutame, meil on oma aed," selgitas ta.

Ema võttis meie asjad kimpudest välja ja kandis, et toidu vastu vahetada. Seega polnud meil topsihoidjat, kootud värvilisi barette ega tikitud laudlinu. Siis polnud elegantseid asju ja muud ka. Kõigest, mis me kodust kaasa võtsime, jäid alles riided, mis meil seljas olid, tekk, tugevad suured käärid ja roheline lõvi, mille peas oli auk. Lõvi valati veini. Meil polnud veini.

Vanaema rääkis meile kord loo, kuidas Jeesus muutis vee veiniks. Mina ja mina mäletasime teda, võtsime lõvi ja valasime vett. Me ütlesime "Meie isa" ja nad ise tulid mõne palvega välja, aga midagi ei juhtunud.

"Me peame ootama," ütles Lily meile. Ootasime õhtuni ja õhtul võttis Lilya lõvi ja valas sellest järsku punase joogi klaasidesse. Mina ja mina hüppasime rõõmust. See ei olnud vein, vaid punase juure tee, kuid me olime sellegipoolest õnnelikud. Ja vanaema sõimas Lilyt millegipärast. Tõenäoliselt ütles Lily mingisuguse palve, et ta sai teed. Kuigi punase juure tee on tervislikum kui vein.

Ema läks põllule tööle ja Lilya ka. Sügis oli soe ja kuiv, saia oli palju. Ja pole kedagi, kes koristaks. Kõik mehed on eesotsas. Ja siin oli meie küla meestest palju kasu. Kõik nad oskasid kombaini juhtida, nii et rindele neid ei viidud.

Jooksime Minaga põllule, vaatasime, kuidas leiba koristatakse. Kombainid "Communards" töötasid isegi öösel, lülitades esituled sisse.

Kui leiad põlluservast oga, siis võiksid terad ära süüa. Peaasi, et kolhoosi esimehele silma ei jääks. Ta peksis kõiki piitsaga, kui nägi, et keegi vähemalt midagi põllult ära võttis. Ja Lily mõtles välja lipsud varrukatele. Vahel õnnestus tal vaikselt peotäis teri varrukatesse kallata. Sellest sai mitu supilusikatäit putru.

Pärast leiva äraviimist läks Lilya naaberkülla vene tüdrukute juurde tööle. Ja ta teeskles ka venelannat, sest sakslastel oli keelatud Berezovkast lahkuda. Aiatöö eest anti talle kooki – mis ubadest või päevalilledest õli välja pressimisel üle jäi. Koogist küpsetas vanaema kooke.

Võiks ka meiereisse hiilida. Lily luuras, kuidas kohalikud tüübid seda teevad. Nad roomavad väikese maja juurde, kust võtsid piima ja valmistasid juustu ja kaseiini, ning ootavad, kuni lagendikusse pannakse kodujuustuga sõelu. Nüüd tuleb oodata, kuni täiskasvanud asja kallale saavad ja mitte sõeltele otsa vaadata. Kodujuustu oli vaja veidi võtta, et neid ei märgataks. Kõigepealt jookseb üks varas kummardudes sõela juurde, torkab käe sisse – ja tagasi. Tema selja taga, teisele sõelale, jookseb sõber. Ja siis Lily. Kühveldage viimastest - ja meile põõsastesse. Meil lihtsalt ei vedanud sageli. Mitte igal pool polnud kodujuust värske. Ja Lilya kandis peopesas haisvat ja kleepuvat peaaegu valmiskaseiini, mis oli ette valmistatud kodujuustust. Sellist sodi oli raske süüa isegi tugeva näljaga.

Hilissügisel kõndis Lilya läbi põldude ja vaatas, kas kartulit on märkamata jäänud. Külmutatud kartulipannkoogid olid maitsvad!

Meie tubli Lily tegi halbu tegusid, kuid tundsime end sellest hästi. Olime pool päeva täis. Ja siis tegid seda paljud, mitte ainult Lily.

Kevadel hakkas vanaema rohust kapsasuppi keetma. Oli nõgeseid, lima, tilli. Mõnikord jooksis Lilya mäest üles ja tõi hapuoblikaid. Vesi ja rohi on väga maitsetud. Ei soola ega kartulit. Ma nutsin, ma ei tahtnud seda süüa.

"Nuta oma kaussi," ütles Lily, "vähemalt on supp soolatud."

Kui supi sisse ilmus üks kartul, pani vanaema selle mu ema taldrikule. Ja ma hakkasin veelgi rohkem nutma.

"Ma olen vana, Lilya on noor, sina oled väike," püüdis vanaema mulle selgitada. “Kui ema kukub maha, oleme kõik läbi, siis pole lootustki.

Aga kui oled näljane, ei aita miski. Ja ma haarasin käega ema taldrikult kartuli ja toppisin selle ruttu suhu. Ja ta möirgas edasi, sest mul läks pahaks ja mul oli emast häbi ja kahju.

Natuke üle aasta elasime vanavanemate Dedovite juures. Arvasin, et see oli raske ja halb aeg. Aga hea oli. See oli Eelmisel aastal minu lapsepõlv.

2017. aastal andis Moskva kirjastus "CompassGid" välja Olga Kolpakova raamatu Sergei Uhhatši illustratsioonidega "Koirohi".

Raamat esindab viimasel ajal populaarseks saanud žanri “kohutava 20. sajandi laste nimel – jõuka 21. sajandi lastele” (O. Gromova “Suhkrulaps”, M. “Tüdruk uksel”. Kozyreva, Yu. Yakovleva “Varese lapsed”). Seekord seisab ajalooteadmistega koormamata teismeline silmitsi Volga sakslaste küüditamisega.

Peale loo enda pakub autor lugejatele omamoodi seletavat sõnaraamatut, mis selgitab, mis on näiteks "Leningrad" või "Revolutsioon" pealkirja all "Kuidas see oli". Ma arvan, et peate alustama temast, et mitte hiljem segada. Muidugi on keskealised ja vanemad õpilased (nagu igas vanuses inimesed) väga erinevad. Ma tunnistan täielikult, et paljudele tuleb selgitada, mis on tööarmee, et "inimesed olid nagu orjad", et pärast sõda polnud migrantidel võimalik kaua koju tagasi pöörduda ... No mis see on Mius Front - ja enamik täiskasvanuid ei tea.

Kuigi mõnikord viib üldiselt korrektne soov rääkida kaasaegsete teismelistega nende keeles ajaloo õppetunnist nii kaugele, et see viib Ameerika koomiksini: "Adolf Hitler on tuline ja kangekaelne tüüp" ... "Stalin tegi Sõbrad revolutsionääridega viieteistkümneaastaselt" ... "pioneerid tegelesid aktiivselt spordiga, õppisid marssima ja täitma lahingukäske, võitlesid kodutute lastega, õpetasid vanureid lugema ja kirjutama<…>korraldasid laagreid, elasid metsas telkides ja kogunesid lõkke ümber, et oma asju arutada ja laule laulda.

Jah, seda, mis näib nii ilmselge, võib olla väga raske seletada. Nii et enne väikest "saatuslike neljakümnendate" (lugu algab sõjast ja lõppeb võiduga) kangelannat sakslast Mariihat seab elu küsimused, mida targad täiskasvanud inimesed lahendada ei suuda. Ja ta püüab vastata.

Miks inimesed omavahel sõdivad? Sest inimesed "räägivad eri keeli, käivad erinevates koolides"?

Kas on võimalik olla ei valgete ega punaste poolt, vaid ainult "enda ja oma poja jaoks"?

Kas on olemas häid ja halbu rahvusi? Tüdruk näeb oma sugulaste näitel, et sakslased on "head" ja "halvad" ning isa elu näitel, et nii venelased kui ka tšetšeenid võivad olla "head ja halvad" ...

Jah, ja isa ... Sõja üle elamine, kuid pere juurde mitte naasmine, naise ja laste reetmine - ja ta väärib Mariikhe sõnul andestust, ta on ka "nagu kõik teised, nii head kui halvad" (vrd sugulaste reaktsiooniga samale juhtumile V. Astafjevi "Viimases kummarduses").

Ta on veel väike. Pole nii häiriv tema kaotus "suurest, hea kodu ja majapidamised" vahetusena toidu vastu "roheline lõvi auguga pea ülaosas". Ta ei märka, et tema paljastes jalgades on kulunud, auklikud, õlgedega täidetud vildist saapad, ta ei mõtle sellele, mis vanem õde, kes unistas õpetajaametist, töötab võrdväärselt täiskasvanutega ega lõpeta kunagi kooli ... Seda märkame meie, lugejad.

Maria-Mariikhe võtab vaimsest kindlusest, töökusest ja alandlikkusest eeskuju oma vanematelt – vanaemadelt, emadelt, õdedelt. Mis aitab peret nende raskes elus, mis on muutunud lõputuks tööajaks? Esiteks usk.

Ebatavaline, harjumatu, ta aga ei põhjusta teiste seas ilmset vaenulikkust. Õpetaja palub mitte laulda koolis “Seisan su sõime juures, Kristus, mu patroon”, sest see laul on “päris koolilaul ja väga kurb” ning metsik naabripoiss küsib vaid: “Kas sa tõesti arvad et Jumal on olemas? » Kuid otsustades selle järgi, et see poiss (venelane, pärit traditsioonilise õigeusu külast) reageerib ikoonidele lihtsalt: "Uh!", mis tahes uudishimu usu ümber.

Jumal aitab, jumal ei luba... Kui armastatud kass ära jookseb, siis kõige hullem on see, et teda ei kaitse nüüd keegi, sest "kassidel pole isegi oma jumalat". Inimestel on see olemas, aga kus see on? Kuidas Ta näeb toimuvat ja ei sekku? Neid küsimusi küsivad tüdruk ja tema vanemad õed rohkem kui korra. Ja kui noorem ohkab: "Jumal vaatas vist teistpidi või oli natsidega hõivatud", siis vanem ähvardab taevast: "Kui sa Mina elustama ja meie ema meile tagasi ei anna, siis oled sa läinud. !”

Sõda kui sellist – lahingud, täägid, tankid – raamatus ei ole. Seal on vaese sõjaväeküla karm elu (“Ma ei teadnudki, mis on maiustused”, “ainult kahel klassis olid pliiatsid”), mille taustal põlvneb ootamatult otsekui ajalehetoimetusest. , ilmub teade, et "Communardi kombainid "töötas isegi öösel, lülitades esituled sisse." Eriline tänu autorile selliste detailide eest nagu « Külas polnud elektrit” (selgitatud raamatu lõpus) ​​ja „Alates viiendast klassist tuli õppetöö eest maksta” (paraku, selgitamata).

On lugusid, mis on nende kohutavas rutiinis ebanormaalsed – poiss Theodore, kes kaotas tööväes jala, kellest sai "väga hirmutav, kuid lahke" või tädi Lisa, "nii aus, et prooviti temaga harvemini kohtuda" - kelle kirstu koos teiste ületöötamise tõttu surnud sohu visatud kirstudega...

"Aeg oli selline"? Või "Jumal nendel aastatel sündis kusagil mujal"? Ei autor ega Mariikhe kedagi hukka ei mõista. Ei isa "siniste silmadega nagu taevas", ei naabrid, kes tüdrukule Lilyle raske töö eest kingi lubasid ja teda petsid, ega "Stalin ja tema abilised" ... Lihtsalt lugu lapsepõlvest, kus oli pole kodu, maiustused, raamatud , milles oli üks püha - jõulud kibeda koirohu okstega jõulupuu asemel ... Lugu mehest, kes on juba suureks kasvanud - kes jättis igaveseks oma suure ja kohutava kodumaa ja palub jumalat "mitte vähem küsimusi kui lapsepõlves."

Katarina Gulevskaja

Koirohi puu

© Kolpakova O. V., tekst, 2017

© Ukhach S., illustratsioonid (monotüübid), 2017. Avaldatud loal RS Productions e.K. (Jena, Thüringen, Saksamaa)

© LLC kirjastus CompassGuide, 2017

Kellelegi ei meeldi eessõnad. Lugejale ei meeldi neid lugeda ja kirjanikule ei meeldi kirjutada. Sest nagu seisad juba metsaserval, kaldal huvitav ajalugu, ja täiskasvanud hoiavad käest kinni ja selgitavad, milliseid loomi metsas leidub, milliseid taimi ei saa suhu võtta ja mida karjuda, kui ära eksid. Ei, ma tahan minna sinna, salapärasesse, kohutavasse metsa, et kõike ise välja mõelda.

Seetõttu ma ei solvu, kui esmalt loo läbi loete ja seejärel otsustate, kas peate autoriga paar sõna vahetama või mitte. Kui arvate, et vajate seda, tulge siia algusesse tagasi.

Ja see kõik algas kaua aega tagasi. Isegi mitte lapsepõlves, vaid siis, kui Heinrich oli 13-14-aastane. Ta võitles hundiga. Oli öö. Volchara haaras varsal tagant kinni ja tõmbas ta enda poole, Heinrich aga hoidis varsal peast kinni ja üritas teda oma onni tirida. Lahti lasta oli võimatu. Mitte kunagi. Hunt oli üksi ja Heinrich oli üksi. Hunt oli suur ja näljane. Ja Heinrich on väga lühike, kõhn ja veelgi näljasem. On üllatav, et Heinrichi perekonnanimi oli Wolf, saksa keelest tõlgituna - Wolf. Kõik poisi sugulased olid väga kaugel ja tema ema suri üldse, nii et keegi ei kogunud talle tööle kimpu toitu. Milline pere hundil oli – seda ei tea kunagi keegi. Kuid kellegi jaoks üritas ta varssa varastada. Hunt tahtis süüa, aga Heinrich tahtis elada.

Mõlemad tõmbasid vaikides varssa. See on nii vaikne võitlus. Ülejäänud varsad ja märad kobarasid kokku ja vingusid kaeblikult. Heinrichil polnud enam jõudu abi kutsuda, ta sõrmed olid tuimad. Pidime ootama koiduni. Ellujäämiseks tuli lihtsalt näpud lahti hoida ja vastu pidada ning siis ehk tuleb abi. Kui alistuda, siis kolhoosivara kaotamise eest ootas poissi tööarmee või isegi hukkamine. Käis sõda.

Hommikul sõitis hobuse seljas mööda kohalik kolhoosnik püssiga. Lask – hunt jooksis minema. Ja Heinrich pidi tükk aega sõrmi lahti harutama, et varsa küljest lahti haakida.

Kui ma olen kooli esseed ja huvi pärast küsis ta oma vanaisalt Andreilt (teda oli juba tavalisem kutsuda nii kui Heinrichit) lapsepõlve kohta, mida ta pidi taluma, kes on süüdi elule langenud õudustes. oma põlvkonnast rääkis ta vastumeelselt, väga kokkuhoidlikult, ilma detailide, solvangute ja süüdistusteta, võttes vestluse kokku: "Aeg oli selline."

Vanaisa suri varakult – tema süda ei pidanud vastu. Ta oli rõõmsameelne inimene, armastas laulda ja tantsida, alati meelsasti mängis ja askeldas lastega ning kutsus oma lapsi ja lapselapsi "te olete minu kuldsed". Tema pere oli külas esimene, kus sakslane abiellus venelasega. Henry sugulased ei olnud selle üle õnnelikud. Ja mitte kõik Katariina sugulased ei suutnud sellega leppida.

Lapsed ja lapselapsed olid rahvusvahelise pere elu peamine väärtus ja õnn. Kui Heinrich poleks vaikinud ja poleks välja kannatanud, poleks me ehk olnudki. See oli selline aeg – ohtlik on rääkida tõtt, ohtlik on teha seda, mida erakond heaks ei kiida. Tõenäoliselt ei osanud vanaisa isegi ette kujutada, et ma kunagi selle raamatu kirjutan.

Aga ajad muutuvad. Ma lihtsalt ei saa enam vanaisa käest küsida. Mu endine õpetaja räägib mulle kõik üksikasjad saksa keel Maria Andreevna ja tema abikaasa. Tema ja Heinrich sõitsid samas rongis, mis viis nad kodukohast eemale, elasid samas külas. Maria Andreevna on Mariikhe, loo "Koirohupuu" kangelanna. Ta jäi ellu, kasvas üles, õppis, aitas rajada küla esimest viljapuuaeda piirkonna esimeste õunapuudega (sel ajal Altai jalamil õunu ei kasvatatud). Külas siiras inimene ja suurepärane õpetaja, keda armastatakse ja austatakse. Ja ainult "ülemused" rikkusid elu ära. Üks rumalaid kohalikke juhte üritas süüdistada õpetajat ... spionaažis. Teine püüdis anda ülesannet – kuulata ja rääkida, mida kohalikud saksa luterlased usukoosolekutel teevad. Kolmas keelas kultuurimajas kontserdi, mille valmistas ette piirkonna saksa diasporaa. Ja Mariikhe perekond oli esimene kohalikest sakslastest, kes otsustas Saksamaale emigreeruda. Siis oli vaja julgust. Keegi ei teadnud, kas kunagi avaneb võimalus näha neid, kes jäid Nõukogude Liitu.

Me räägime pikalt. Kuulamine on hirmutav. Kujutage ette, see on veelgi hirmutavam. Seda on võimatu õigustada. Mitteteadmine on võimatu. Need lood on nagu minevikust sirutatud käsi. See, kes aitab teid rasketel aegadel. Tunnen seda nii tõsistes kui ka väikestes asjades. Ükskord mind rongilt maha visati, läks piletiga midagi sassi. Olin valmis sellisest ebaõiglusest nutma puhkema, seistes võõras linnas platvormil, kui mu asjad rahulikult oma kupeesse maja poole lähevad. Ja ... ma naersin, meenutades, kuidas ma jõudsin koju ilma piletite, toidu ja dokumentideta, põlenud jalgadega, üks mu kangelasi. Ta oli poiss ja sai hakkama. Ja nüüd, oma põlenud käega, justkui raputas ta mind kraest või andis julgustava laksu kuklasse. Mis jama sellel taustal tundus mulle minu probleemid.

Naudin iga hetke elus, hoolimata muredest ja ühel või teisel hetkel. Aeg - see möödub. Ja miski sinu sees jääb igaveseks. Lihtsalt, kui see on raske, ei pea te sõrmi lahti harutama ja hommikuni vastu pidama.

Tänu ja armastusega Maria Andreevnale ja Gennadi Teodorovitš Fitzile, kes otsustasid oma lood rääkida, samuti Andrei Aleksandrovitš Wolfile, kes mäletas kõike, kuid püüdis mitte rääkida

Viimati nägin isa siis, kui ta meid kolmekesi ema kõrvale rivistas ja karmi vaikse häälega korraldusi jagas.

"Lilya," alustas ta vanemaga. Lily pidi mõne päeva pärast viiendasse klassi minema. - Lilya, võta oma lemmikkott ja tõmba sealt kõik raamatud välja. Kõik, kõik, isegi kõige huvitavamad. Ja pange sinna pudel vett, see kreekerite kott ja vahetusriided. Pane ka märge - mis on sinu nimi, mis on su ema nimi ja meie aadress. Ja ärge jätke oma portfelli kuhugi! Pidage teda alati meeles, hoidke teda lähedal.

Lily hakkas kohe tegema seda, mida talle kästi. Kuigi ta tahaks pigem ilma vahetusriieteta. Lilya on suurepärane õpilane ja raamatuõpetaja. Üle kõige tahtis ta saada õpetajaks. Mina ja Mina ning kõik meie naabruskonna lapsed oleme tema koolimängust kurnatud. Eriti muidugi Mina. Minale ei meeldinud õppida, ta armastas joosta, hüpata ja mängida. Mina oskas ka poisikeselt kakelda.

- Minochka. - Isa võttis Mina kätest kinni ja pööras ta ema poole. – Mina, hoia oma emast kõvasti kinni. Nii et hoidke seelikust kinni ja ärge laske lahti. Ära põgene, ära astu kõrvale. Ja kui ema kuhugi läheb, siis sina lähed temaga kaasa. Või hoia Lilyst kinni.

Mina klammerdus kohe ema kleidi külge. Minochka oli seitsmeaastane. Tal polnud veel seljakotti ja isa ehitas talle seljakoti, kuhu nad ka kreekerid panid. Seljakott rippus mugavalt seljas ja Mina käed olid vabad.

Nad ei andnud mulle seljakotti ja ma valmistusin nutma.

- Marihe. - Isa võttis mu sülle, kallistas mind tugevalt ja ulatas siis emale. „Marie… Helena, ära lase Marihel sellest pääseda.

Muidugi meeldib mulle ema süles istuda. Kuid hiljuti õppisin suurepäraselt jooksma ja ei tahtnud üldse kätel istuda.

Emal oli segaduses nägu. Nagu mina ja Mina jookseksime mängima, üle oja Mius, või naaberkülla oma sugulase juurde ja ta ei leidnud meid kaua. Või see, kui Lilya küsib meilt: "Noh, vastake mulle, kui palju maksab üks kana pluss veel üks kana?" Ja me ütlesime talle: "Kütusepuljong!"