Japanska tetovaža je drevni orijentalni stil koji ima duboke korijene i bogatu povijest. Od davnina su japanski umjetnici tetovaža visoko cijenjeni ne samo u svojoj domovini, već iu cijelom svijetu. Uticajni ljudi, pa čak i monarsi, nosili su crteže japanskih majstora. Tradicionalno, tetovaže iz Zemlje izlazećeg sunca prikazuju zmajeve, ribe, tigrove, demonske maske, cvijeće i ukrase.

Japanci se smatraju narodom koji čuva svoju tradiciju. U starim danima, svaki element slike nosio je određeno značenje. Svaki detalj tetovaže morao je biti urađen u skladu sa kanonom. Danas, u vremenima globalizacije, kada se spominju japanske tetovaže, više se ne misli na staru klasičnu školu starih majstora, već i na nove trendove. Mnogi umjetnici širom svijeta proučavali su umjetnost japanskog tetoviranja i transformisali stari stil, prilagodili ga modernom vremenu i u njega unijeli nove kreativne elemente.

Istorija japanske tetovaže

Tradicionalno, japanske tetovaže su se nanosile posebnim bambusovim tebori štapom. Proces prijave je trajao mnogo sati. Japanske tetovaže u većini slučajeva su obimne, to su veliki tetovažni rukavi ili odijelo za tetoviranje koje pokriva veći dio tijela. Proces obuke tattoo umjetnika u Japanu bio je dug i težak. Majstor je pre svega morao da se nauči strpljenju, pa mu je bilo dozvoljeno da radi tek nakon nekoliko godina.

Zanimljivosti

U japanskoj tradiciji, tetoviranje je usko povezano s mafijom. Moderne vlasti i dalje imaju negativan stav prema tetovažama. Ljudi s tetovažama često padaju u nemilost vlasti i mogu biti izbačeni iz bazena ili bilo kojeg drugog javnog mjesta. Zato se Japanci ne tetoviraju na vidljivim mjestima i ne pokazuju ih u javnosti.

Japanske tetovaže - glavne priče

Japanska tetovaža šarana- jedna od najpopularnijih priča. Simbol šarana postao je popularan zahvaljujući legendi o Makatsugeu, ribi koja je svojom upornošću stigla do Zmajevih vrata i pretvorila se u ribu zmaja. U legendi je ova riba bila šaran. Šarani (ili kako ih zovu u svojoj domovini - Koi) simboliziraju upornost, sposobnost plivanja protiv plime. Tradicionalno, tetovaža šarana smatra se muškom i utjelovljuje mušku energiju.

Turtle Tattookod istočnih naroda simbolizira mudrost i sposobnost predviđanja budućnosti.

Dragon Tattoo- simbol sunca, sreće i dugovečnosti. Japanci su prikazivali zmajeve sa tri prsta. Prema legendi, zmaj se smatra svetim duhom čuvarom i ljudi ga poštuju.

Tiger Tattoo- simbol hrabrosti, snage, hrabrosti i plemenitosti. Japanci veruju da tigrovi imaju sposobnost da oteraju zle duhove.

Snake Tattoo- zaštita od nesreća i neuspjeha, zmije imaju supermoći koje pomažu ljudima da izbjegnu nevolje. Slika zmije omotane oko čekića donosi sreću, bogatstvo i prosperitet.

Hania maska ​​tetovaža- Ovo je slika drevnog duha u koji se pretvorila ljubomorna devojka. Ova slika, prema jednoj verziji, simbolizira utjelovljenje mudrosti, a prema drugoj, podsjeća ljude na to koliko je destruktivno podleći negativnim osjećajima.

Japanske tetovaže za muškarce - Japanske tetovaže za muškarce

Muškarci češće biraju japanski stil tetovaže nego žene. Prvi razlog je volumen crteža. Japanske tetovaže su gotovo uvijek vrlo velike i svijetle, što olakšava muškarcu da se odluči na tako hrabar korak. Tetovaža - odijelo ili rukavi unutra Japanski stil ovo je znak poštovanja prema istočnoj kulturi, njihovim drevnim tradicijama i simbolici. Japanski šaran tetovaža se smatra tradicionalnom muškom tetovažom.

Ženske tetovaže Japan - Japanski stil tetovaže za djevojčice

Djevojke se ne odlučuju često na tetovažu u japanskom stilu, ali ima i hrabrih ljubitelja svijetle simbolike orijentalni stil. Tetovaže s krizantemama, božurima i često se mogu naći među ženama. Ne mogu se djevojke uvijek odlučiti za rukave ili veliki crtež na leđima, ali čak i mala tetovaža stilizirana kao tradicionalna japanska tetovaža dodaje poseban stil i okus djevojčinoj slici.

Prikazan je starinski japanski otisak Chojuna. Ova gravura je poslužila kao model za stvaranje mnogih tetovaža koje prikazuju ovog književnog heroja.

Zhang Shun, poznat u Japanu kao Rorihakuto Chojun (張順) - lik kineski roman"Suikoden", jedan od 108 heroja, odličan plivač i ronilac bisera. Često se, poput Kintaroa, prikazuje kako se bori sa ogromnim šaranom. Za razliku od Kintaroa, Chojun je mladić naoružan bodežom koji često drži u zubima. Tetovaža označava snažan duh i odlično vladanje oštrim oružjem.

Kyumonryu Shishin

Japanska tetovaža i drevne gravure junaka Suikoden romana Kjumonrju Šišina

Kyumonryu Shishin. Jedan od najpopularnijih junaka opisanih u romanu 108 heroja iz Suikodena, odličan je majstor motke. Tijelo Kyumonryua Shishina bilo je ukrašeno likom devet zmajeva koji se bore među sobom. Prikazana kao polugola mladi čovjekžestokog izgleda, sa lepršavošću bujna kosa. Postoje mnoge gravure iz Edo perioda sa njegovim slikama, od kojih su napravljene mnoge tetovaže. Simbolizira neustrašivost, snalažljivost i odlično vladanje improviziranim oružjem.

Roshi Ensei

Na gravuri je prikazan Ensei kako se obračunava s pljačkašem koristeći balvan.

Roshi Ensei. Pojavljuje se i u romanu River Backwaters (Suikoden) pod imenom Yan Qing. Za ovog majstora borilačkih vještina poznato je da se lukavo probio u službu poznatog majstora borilačkih vještina Lua, koji je odbio da primi učenike. Tri godine je špijunirao Luov trening, usvajajući od njega stil poznat kao "sveta pesnica". Međutim, nije mogao da sačuva svoju lukavu tajnu kada se obračunao sa bandom pljačkaša koristeći metode majstora Lua. Kada je za to saznao, ne samo da nije otjerao lukavog slugu, već ga je, naprotiv, učinio svojim službenim učenikom.

Kwatsuemura Gonsosity

Na gravuri, Kwatsuemura se prekriva tigrovom kožom od salve strijela

Kwatsuemura Gonsosity, jedan od 108 heroja Suikodena. Spretan ratnik koji je hvatao strijele u letu.

Kayoso Rotisin

Tetovaže koje prikazuju Kayoso Rotisin

Rotisin. Još jedan od 108 junaka romana "Suikoden", koji je bio prijevod na japanski kineskog romana "Shui Huzhuan" ("Riječni bazeni"). Kayoso Rotisin (u kineskoj verziji - Lu Zhi - shen) je plemeniti pljačkaš ogromnog rasta, koji se zamonašio. Njegova tetovaža prikazuje cvetove trešnje kako lete na vetru.
U jednoj epizodi, on se bori sa Kjumonrjuom Šisinom na motkama.

Hitentaisei Rikon

Tetovaža i graviranje Hitentaisei Rikon

Hitentaisei Rikon. Jedan od 108 heroja Suikodena, u kineskoj verziji - Li Gun. Graviranje Kiniyoshija i irezumija na osnovu toga. Svi junaci ovog djela, ovjekovječeni u nizu veličanstvenih gravura japanskih umjetnika, oličeni su u tetovažama.

Shintunagon Tomomori

Graviranje i skica tetovaže koja pokazuje kako će Shintunagon Tomomori-no počiniti samoubistvo vezanjem teškog sidra za noge

Shintunagon (Taira-no) Tomomori. Aktivni učesnik Gempei rata (međusobni rat klanova Taira i Minamoto), komandant koji je izvojevao niz pobeda. Gravura i skica tetovaže prikazuju epizodu kada se sprema da izvrši samoubistvo nakon razorne bitke kod Dannoure, u kojoj su trupe klana Taira potpuno poražene. Vezavši teško sidro za noge, bacio se u pobesnelo more.

Duhovi mrtvih samuraja

Među irezumi zapletima nalaze se slike duhova mrtvih samuraja - Akugenta i Taira no Tomomori

Japanska tetovaža. Duh osvete Taira no Tomomori

Taira no Tomomori je postao duh osvetnik nakon što je, ranjen strijelama, počinio samoubistvo vezavši se za sidro i bacivši se u more. Može ga se prepoznati po rogovima na traci za glavu i strelama ugrađenim u njegov oklop.

Japanska tetovaža Demon Spirit Minamoto no Yoshihara

Minamoto no Yoshihara (također poznat kao Akugenta Yoshihara), koji je bio stariji brat Minamoto no Yoshitsune (zapovjednik klana Minamoto), pobjednik Tomomori u bici kod Dan No Ura. Sam Jošihara je umro 20-30 godina ranije, tokom Heiji pobune protiv cara i klana Taira, zarobljen i pogubljen. Kažu da se tijelo pogubljenog pretvorilo u demona ili u inkarnaciju boga groma Raijina, koji je udario dželata munjom. Nakon toga, uništio je Kjoto uraganom.

Kabuki lik Rybnik Dancity

Japanski print i tetovaža koja prikazuje scenu u kojoj Duncity ispire krv i prljavštinu vodom iz bunara

Lik pozorišne predstave Kabuki je trgovac ribom Dancity. Prikazana je čuvena epizoda u kojoj on vodom iz bunara spira krv i prljavštinu sa sebe, nakon što je u naletu bijesa ubio svog podlog svekra Giheijija, koji ga je provocirao. Uprkos ubistvu, oslobođen je jer se zauzeo za čast svoje supruge, koju mu je oduzeo zli tast.

Lik iz kabuki pozorišta Tokubei

Gravura Utagawa Kuniyoshi mađioničara Tokubeija i skica tetovaže

Tokubei. Prototip mađioničara Tokubeija, popularnog lika u mnogim predstavama Kabuki teatra, bio je pravi muškarac, koji je živeo u 17. veku - trgovac Tenjiku Tokubei. Uspješno je putovao u Indiju, posjetio mnoge druge zemlje, a u domovinu se vratio kao bogat čovjek. Ovdje je napisao knjigu o svojim putovanjima – “Izvještaj o putovanju u Indiju”. Međutim, u kabuki nastupima pojavljuje se kao veliki mađioničar koji je naučio prekomorske magije, uključujući i "magiju žabe žabe". Na njegov poziv pojavljuju se ogromne žabe koje dišu vatru, na kojima može letjeti i ubijati neprijatelje. Prema zapletu, ovaj mađioničar će preuzeti vlast u Japanu, ali nakon neuspjeha izvrši samoubistvo. Otisak Utagawe Kuniyoshi prikazuje ga kako sjedi na ogromnoj žabi krastači.

Hrabri ratnik Minamoto no Raiko

Graviranje Utagawe Kuniyoshija samuraja Raika i čudovišta Shutendojija i Irezumija samuraja Raika i čudovišta Shutendojia

Raiko. Prema legendi, hrabri ratnik Minamoto no Raiko, poznat i kao Yorimitsu (948–1021), koji je zapovijedao četiri samuraja, uspio je pobijediti strašno čudovište Shutendoji („Pijanica“), koje je kidnapovalo i pojelo djevojčice iz Kjota. Otisak i tetovaža Utagawe Kuniyoshija pokazuju trenutak kada se odsječena glava čudovišta zakači za Raikov šlem.

Japanske tetovaže Borci zmija

Borci protiv zmija. Određeni dio tetovaža prikazuje junake japanskih legendi i Kabuki pozorišnih predstava koji se bore sa ogromnom zmijom. Japanci vjeruju da se ljubomorne i odbačene žene mogu pretvoriti u zmije, a posebno nerviraju monahe. Mnoge gravure posvećene su temi borbe zmija, na osnovu kojih se često stvaraju tetovaže. Popularne su tetovaže koje prikazuju Kayoso Rotisin, koji je u jednom od svojih podviga ubio ogromnu zmiju. Još jedan herojski borac protiv zmija bio je Saginoike Heikurō, prikazan na tetovažama kako razbijaju čeljusti zmiji. Također možete istaknuti Chusenka Teitokusona, koji je pobijedio čudovište, ali je umro od njegovog otrova, Egara no Heita (aka Wada no Heida Tanenaga), kao i Jiraiya i njegovu sestru Tsunade, koji su pobijedili zmiju vukodlaka Orochimaru.

Skica Irezumija - Kayoso Rochishin (Lu Zhishen) - Suikoden lik

Saginoike Heikurō u gravuri i skici

Chusenko Teitokuson o Kuniyoshijevom otisku i irezumiju

Hikeshi

Japanska tetovaža. Prikaz Hikeshija, hrabrog vatrogasca iz perioda Edo, koji je prikazan kako drži standard svoje jedinice.

Hikeshi. Ovo je ime dato gradskim vatrogasnim brigadama, koje su se obično stvarale u svakoj četvrti od samuraja i građana, tokom perioda Edo (1600-1868). Japanski gradovi su često gorjeli jer su kuće građene od drveta i papira, pa su šoguni počeli stvarati slične odrede za sprječavanje i gašenje požara. Mnogi vatrogasci su se tetovirali jer su često morali biti goli, što je bilo za osudu. Tetovaža cijelog tijela služila je kao hipotetička zamjena za odjeću. Svaka od 48 vatrogasnih brigada iz perioda Edo imala je karakteristične standarde postavljene na mjestu gašenja požara. Slika hikeshija u tetovaži simbolizira snažnu i hrabru osobu koja svjesno preuzima smrtni rizik u ime ispunjavanja svoje dužnosti.

Kiyohime

Japanska tetovaža Kiyohime

Kiyohime (na japanskom znači "čista princeza") ili jednostavno Kiyo je lik iz japanske legende i kabuki pozorišnih predstava zasnovanih na njemu. Mlada udovica (prema drugim izvorima, ćerka seoskog starešine) zaljubljuje se u lutajućeg monaha, ali on odbija njenu ljubav (u drugim verzijama obećava da će joj se vratiti, ali vara). U ljutnji, žena se pretvara u ogromnu zmiju koja diše vatru i juri u poteru za monaha, i sustiže ga u hramu Dojoji. Manastirska braća kriju nesretnog monaha u ogromnom zvonu, ali ga tamo pronalazi monstruozni Kijohime i ubija, pretvarajući zvono u usijanu peć sa vatrenim otrovom. Nakon toga ona izvrši samoubistvo, a duše monaha i odbačene žene postaju muž i žena. Međutim, monaška duša, ne želeći da ostane na zemlji u obliku zlog duha, traži da se pomoli za sebe i svog ubicu, a nakon vjerskog obreda odlaze na nebo (iako na različitim mjestima). Simbolika tetovaže je jednostavna - ne možete odbaciti ljubav žene i prevariti je kako biste izbjegli sličnu sudbinu. Za žene ova tetovaža simbolizira sposobnost postizanja ciljeva po svaku cijenu.

Princeza Tachibana

Japanska tetovaža princeze Tačibane

Tachibana - hime (Princeza Tachibana) - junakinja drevnih japanskih legendi, supruga legendarnog princa Yamatoa - Takeru. Dobrovoljno se bacila u pobesnelo more, žrtvujući se Watatsumiju - ali kamiju - bogu mora u obliku zmaja, koji je želeo da uništi brod na kojem je plovio njen muž. Tetovaže je prikazuju kao djevojku koja se bori protiv ogromnog zmaja. Simbol samopožrtvovanja zarad voljene osobe i svepobedničke ljubavi.

Slike žena u tradicionalnom japanskom stilu

Slike lijepih žena u tradicionalnom japanskom stilu - oiran (kurtizane) i gejše, heroine romana i gravura starih majstora, široko su zastupljene u irezumiju. Najčešće su čisto dekorativne prirode, bez ikakvog dodatnog semantičkog opterećenja - samo se dive ljepoti, gracioznosti i mladosti. Ali među slikama se može razlikovati nekoliko specifičnih likova.

Tetovaža koja prikazuje kurtizanu Jigokudayu

Oiran (kurtizan) Jigokudayu. Jigokudayu je poznata kurtizana iz perioda Muromachi. Bila je kćerka plemenitog samuraja, kojeg su zarobili njeni neprijatelji i prodali bordelu. Zen budistički monah Ikkyu uputio ju je na put istine i omogućio joj da se oslobodi sudbine koja ju je zadesila. Uzela je ime Jigokudayu, što znači "paklena kurtizana"), vjerujući da je nesreća koja ju je zadesila karmička kazna za njen nepravedni život u prethodnim inkarnacijama. Često je prikazana okružena kosturima i duhovima drugih kurtizana i prokletih ljudi, a njen kimono sadrži prizore paklenih muka i demona, a prate je i trešnjini cvijetovi. Sve su to simboli iluzorne prirode i prolaznosti života u budističkom shvatanju. Shvativši sve ovo, Jigokuraya je postigao prosvjetljenje i mudrost, postavši zaštitnik svih onih koji su posrnuli u ovom životu.

Tetovaža koja prikazuje princezu Tsunade

Tsunade-hime ("hime" znači princeza) je junakinja japanske "Priče o hrabrom Jiraiyu", na osnovu koje je napisan komad za pozorište Kabuki. Tamo se ponaša kao čarobnica koja posjeduje magiju puževa, za koje se glavni lik, Jiraiya, udaje. Ova slika je postala poznata i popularna nakon stvaranja mange i animea "Naruto", gdje su Tsunade i Jiraiya razvijeni u nindže koje se osvećuju svojim neprijateljima. Na tetovažama, Tsunade je prikazana kao žena u tradicionalnoj japanskoj odjeći, naoružana naginatom - strašnim oštrim oružjem u obliku zakrivljenog mača na vrlo dugačkoj dršci.

Princeza Tamatori

Japanska tetovaža i skice princeze Tamatori

Princeza Tamatori (Tamatori-hime) ili Ama. Prema legendi, dar kineskog cara, magični biser koji je poslao svojim tazbinama iz klana Fujiwara, ukrao je kralj morskih zmajeva tokom oluje. Fujiwara no Fuhito je odlučio vratiti ovo blago porodici. Tokom svoje potrage, upoznao je prelijepu ronilicu po imenu Ama (koja se u drugim verzijama legende naziva i princeza Tamatori) i oženio se njome. Ama je htjela pomoći svom mužu da vrati biser i ukrala ga je od kralja zmajeva. Bježeći od progona morskih čudovišta, posjekla je svoja prsa (prema drugim verzijama, stomak), gdje je sakrila dragulj. Krv koja je šikljala zaštitila ju je od progonitelja, ali kada je stigla do obale, Ama je umrla od zadobivene rane. Na taj način je uspjela dokazati svoju privrženost klanu i svom mužu, od kojeg je rodila sina koji je nastavio slavnu porodicu Fujiwara. U čast njenim japanskim roniocima bisera, počeli su je zvati ama.
Vremenom je legenda dobila detalje vrlo pikantne prirode. Tako su se, na primjer, pojavile verzije u kojima se Ama, da bi ušao u zmajevu palaču, morao predati hobotnicama koje su ga čuvale. U japanskoj umjetnosti, uz daljnje transformacije legende, pojavile su se mnoge erotske slike djevojaka - ronilaca - koje ulaze u ljubavnu vezu sa hobotnicama.

O scenama iz predstava pozorišta Kabuki i Noh

Japanska tetovaža koja prikazuje glumca kao hanju.

Mnoge tetovaže su inspirisane tradicionalnim japanskim pozorištima Kabuki i Noh, a irezumi reprodukuju veličanstvene gravure koje prikazuju scene iz predstava ili glumce koji prikazuju određene likove.
U prošlosti su ženske uloge u ovim predstavama igrali muškarci, zbog državne zabrane, ali nakon Drugog svjetskog rata ova zabrana je ukinuta, a glumice su mogle učestvovati i u pozorišnim predstavama. U tetovažama, iako su napravljene od drevnih gravura i postera, a prikazuju muškarce u ulozi žene, ipak treba vidjeti lijepe djevojke sa atributima njihove uloge.

Vintage poster koji prikazuje glumca kao hanya i skica tetovaže koja prikazuje glumca ili glumicu kao kitsune lisica-vukodlak.

Tetovaža zmaja stekla je popularnost u cijelom svijetu. Svaka kultura daje svoje tumačenje legendarnom krilatom stvorenju. Ali u gotovo svim interpretacijama postoje slične karakteristike: zmajevi utjelovljuju moć, snagu, dugovječnost i mudrost. Tetovaže zmajeva su bile relevantne vekovima.

Kelti su izabrali zmaja kao simbol borbe, a kod Kineza i Japanaca zmaj se smatrao božanskim bićem koje se obožavalo i gradilo hramove.

Tetovaža zmaja postala je posebno popularna u poslednjih godina, nakon objavljivanja trilogije Stiega Larssona “The Girl with the Dragon Tattoo” i istoimenog filma, zasnovanog na radnji iz knjiga. Glavni lik je Lizbet Salander, kompleksna i dvosmislena junakinja, ali je nesumnjivo oličenje snažne ličnosti. Zmaj u knjizi je korišćen upravo kao simbol unutrašnje snage junakinje. Nakon objavljivanja knjiga i filma, mnoge djevojke su bile inspirisane da se tetoviraju zmaja.

Značenje tetovaže zmaja

Simbolika zmaja uvijek je povezana s manifestacijom božanske moći, mudrosti i moći, koja može stvarati i uništavati. Zmajevi u legendama često djeluju kao čuvari drevnog blaga; u modernoj interpretaciji to se može smatrati metaforom. Zmaj čuvar tajno znanje, ne blago i zlato, već znanje, vještine, majstorstvo koje pomaže ljudima da se razvijaju i budu u harmoniji sa svijetom.

Zmajevi se često pojavljuju kao čudovišta, stvorenja koja dišu vatru i koja napadaju ljude. Samo najhrabriji i najhrabriji ratnik može pobijediti zmaja. U legendama, ratnici koji su pobijedili zmajeve stekli su vječnu slavu.

Jedna od najpoznatijih i najpopularnijih legendi o zmaju kaže da morate biti u stanju da pobijedite zmaja u sebi. Za mnoge ljude test slave i bogatstva postaje ozbiljan i ponekad ogroman teret. Stoga, tetovaža zmaja u ovom slučaju može značiti pobjedu nad vlastitim slabostima i nedostacima.

Muške tetovaže zmajeva - tetovaže zmajeva za muškarce

Muškarci vrlo često biraju tetovaže zmajeva kao temu. Simbolika snage, otpornosti, mudrosti i nepobjedive moći bliska je muškoj prirodi. Jake ličnosti teže čak iu svojim tetovažama da sebi daju još više motivacije za izvrsnost. Zmaj je jak, ali ima ratnika koji su pobijedili zmaja. Ljudi koji izaberu tetovažu zmaja upravo sa ovom porukom poručuju sebi da nikada ne smijete izgubiti osobu u sebi, ne pasti pod varljivi utjecaj neograničene moći, biti jaki, ali ostati realni.

Muške tetovaže zmajeva uglavnom zauzimaju velike površine na tijelu. Često se tetovaža nalazi na leđima, ruci, grudima, a nešto rjeđe možete pronaći tetovažu zmaja na nozi. To mogu biti šarene svijetle tetovaže u japanskom stilu, keltsko pismo i plemenski i crno-bijele tetovaže porcije.

Ženske tetovaže zmajeva - tetovaže zmajeva za djevojčice

Pored junakinje "Djevojke sa tetovažom zmaja", popularnost tetovaža s mitskim krilatim stvorenjima dodata je i seriji "Igra prijestolja", zasnovanoj na pričama iz knjiga "Pjesma leda i vatre" autora J. R. R. Martin. Zmajevi jednog od glavnih likova su Daenerys Targaryen, oličenje njene svemoći, njeni glavni pomoćnici i oružje. Žene širom svijeta vide u ovoj prekrasnoj bajci alegoriju ženske moći, koja pomaže da povjeruju u sebe.

Djevojke često postavljaju tetovaže sa zmajevima na leđa ili ruku. Za male dizajne zmajeva, prikladan je, ali veći zmaj može se graciozno uvijati na boku. I obojene i crno-bijele tetovaže podjednako su voljene i popularne među ženama.

Tetovaža zmaja u realističnom stilu

Tetovaže sa zmajevima mogu prikazati zmajeve u fantazijskom stilu koji su svima poznati iz filmova ili kompjuterskih igrica. Detaljne, jasne slike zmajeva odavno su omiljena tema u svijetu tetovaža. Crtež može prikazati zmaja ili pojedine dijelove slike, kao što su svijetle oči zmaja.

Tetovaža zmaja u plemenskom stilu

Tetovaže zmajeva su popularne zbog keltskih ornamenata. Kelti su poštovali zmajeve i smatrali ih oličenjem vojne moći i moći. Zmajevi su bili prikazani na grbovima, ukrasima i amajlijama.

Tetovaža zmaja u japanskom stilu

Dragon Tattoou japanskoj kulturi - simbol sunca, sreće i dugovječnosti. sa tri prsta. Prema legendi, zmaj se smatra svetim duhom čuvarom i ljudi ga poštuju.

Skice tetovaže zmaja

Prije nego što odaberete dizajn za tetovažu, odlučite na koji dio tijela želite da bude postavljena. Na primjer, izduženi uzorak na ruci izgledat će skladnije, a ne uvijeni zmaj na boku. Zapamtite, crtež bi trebao postati dio vaše slike, naglasiti ljepotu vašeg tijela i pomoći vam u komunikaciji s vanjskim svijetom. Ispravno odabrana i kvalitetna skica nikada vam neće dosaditi i bit će ne samo lijep atribut, već i omiljeni talisman.

Pitajte prvu osobu koju sretnete: “Koja japanska čudovišta poznajete?” Većinu vremena ćete čuti: "Godzila, Pikaču i Tamagoči." Ovo je ipak dobar rezultat, jer su ruska bića iz bajke, očima prosječnog Japanca, nešto između matrjoške, Čeburaške i pijanog polarnog medvjeda. Ali ruska i japanska kultura mogu se pohvaliti tako drevnim zvjerinjacima o kojima neki Amerikanac Paul Bunyan nije ni sanjao.
“Svijet fantazije” već je prošetao nepoznatim stazama slovenskih mitova, proučavajući tragove neviđenih životinja. Danas ćemo otputovati na suprotnu stranu planete i vidjeti kakva bizarna stvorenja žive pod zracima izlazećeg sunca.

Spirited Away

Ne možete razumjeti japanski folklor bez boce sakea. Nastala je zahvaljujući viševjekovnoj "saradnji" kineskog budizma i nacionalnog šintoizma - jedinstvenom procesu tokom kojeg su principi jedne religije dopunjeni zapovijestima druge.

Takav sinkretizam doveo je do nevjerovatnog preplitanja mitova: budistička božanstva su propovijedala šintoizam, a primitivna šintoistička magija uopće nije bila u suprotnosti sa složenom budističkom slikom svijeta. Da bismo razumjeli jedinstvenost ovog fenomena, dovoljno je zamisliti idola Peruna u oltaru moderne pravoslavne crkve.

Posebnosti nacionalnog pogleda na svijet, zajedno s budističkim misticizmom i ostacima primitivnih vjerovanja, učinili su japanska čudovišta potpuno drugačijima od njihovih zapadnih “kolega”. Duhovi su se naselili pored ljudi i životinja pod crvenim suncem - nešto poput vila u njihovom klasičnom evropskom shvaćanju, ali za razliku jedni od drugih i uspješno zamjenjuju sve himere koje je izmislilo čovječanstvo.

Japanski duhovi nisu nemirne duše mrtvih ili ugrušci protoplazme paralelni svetovi. Na njih se najčešće primjenjuje koncept obake, izveden od glagola bakeru - transformirati, transformirati. Obake mogu biti stvorenja od krvi i mesa. Glavna stvar kod njih je da se ovi „duhovi“ okreću s jedne stvari na drugu, mijenjajući simbole i značenja, a također remete prirodni tok stvari.

Yokai i Samurai (umjetnik Aotoshi Matsui).

Nadnaravni horor u japanskoj kulturi nije fokusiran na neke onostrane objekte, već na iracionalnu modifikaciju poznatih oblika. Kostur u bijelom pokrovu, blistave oči u mraku i jezivi urlik na groblju uplašit će Japanca mnogo manje od zgužvanog papirnog fenjera ili čudnih televizijskih smetnji. Osnova za takve strahove je jednostavna (ako ne i primitivna) slika svijeta. Slične „horor priče“ o crnoj ruci ili bijelom plahtu nekada su bile veoma tražene u časopisu Ogonyok.

Od obakea, ponekad se razlikuje nezavisna klasa duhova - yokai (japanska folklorna terminologija je vrlo zbunjujuća i jednostavno ne postoji jedinstvena klasifikacija). Njihova glavna karakteristika- izvanredno izgled(jedno oko, dug vrat, itd.). Yokai liče na ruske kolače ili gobline. Ova stvorenja žive na određenom području i ne žele da upoznaju ljude. Yokai može biti prijateljski ili zlonamjeran. Povezuju se s vatrom i sjeveroistokom. Zimi su susreti sa zlim duhovima rijetki.

U prostranstvima Japana možete pronaći i sasvim normalne duhove jureja - duše lišene mira. Šintoizam uči da nakon smrti duša čeka da se obave potrebni rituali na tijelu, nakon čega sigurno odlazi na sljedeći svijet. Pokojni duh se može sresti sa živim rođacima jednom godišnje - u julu, tokom praznika Bon.
Ali ako osoba umre nasilnom smrću, izvrši samoubistvo ili ako se rituali nad njegovim tijelom izvode pogrešno, duša se pretvara u jureja i dobiva priliku da prodre u svijet živih. Yurei se može naći na mjestu njegove smrti, ali ne biste trebali težiti tome, jer je glavno zanimanje nemirnih duhova osveta.

Većina jureja su zaljubljene žene. U početku su Japanci vjerovali da se njihov izgled ne može razlikovati od njihovog života, ali ubrzo su se tradicije počele mijenjati, a umjesto lica, sablasna dama mogla je imati ogromno oko.

Danas je izgled jureja standardizovan. Obučeni su u bijeli pogrebni kimono. Kosa je tamnocrna, duga (trebalo bi da izraste nakon smrti) i prelazi preko lica. Ruke bespomoćno vise, umjesto nogu praznina (u pozorištu Kabuki glumci su okačeni na užad), a onostrana svjetla viju se pored duha.

Sadako ("Prsten") kajako ("Zloba")

Najpoznatiji jureji na Zapadu su Sadako („Prsten“) i Kajako („Ljutnja“).

U životinjskom svijetu

Što se običnih životinja tiče, japanske bajke su veoma slične evropskim. "Nemoj me ubiti, bit ću ti od koristi", rekle su životinje različitim uglovima planete. Univerzalna zapovest „ne ubij“ bila je posebno relevantna za budizam. Kao nagradu za milosrđe prema životinjama, glavni lik je dobio bogatstvo ili magične sposobnosti. Male žabe pohitale su u pomoć svojim spasiocima, patke siročad uvjerile su zlog lovca da odustane od svog zanata - uostalom, ne zna se u koga će se ponovo roditi u svom sljedećem životu.

U hladu sakure

Azuki-arai. U Aziji se adzuki pasulj uvijek kuhao sa šećerom i bio je vrsta slatkiša.

Abumi-guchi: Kada je ratnik poginuo u borbi, uzengije sa njegovog konja ponekad su ostavljene na bojnom polju. Tamo su oživjeli, pretvorivši se u čudno krzneno stvorenje, zauvijek u potrazi za nestalim vlasnikom.

Abura-akago: duše trgovaca koji su za života prodavali ulje ukradeno iz lampi po svetištima kraj puta. Ulete u prostoriju poput vatrenih ugrušaka i pretvaraju se u bebu koja isisava svo ulje iz lampe, nakon čega odlete.

: starac ili žena peru pasulj u planinskim potocima. Peva preteće pesme („Da operem pasulj ili jedem nekoga?“), ali je zapravo stidljiv i bezopasan.

Aka-name: „prljavština koja se liže“ pojavljuje se u onim kadama koje nisu dugo očišćene. Kao što mu ime govori, hrani se nehigijenskim uslovima. Njegov izgled brzo usađuje ljudima naviku čišćenja za sobom u toaletima. Njegov rođak - dugonogi tenyo-name - liže prljave plafone.

Aka-name. Jezik će te odvesti u toalet.

Ama-no-zako: Rođen iz bijesa boga groma Susanooa. Ružan, ima jake zube koji grizu čelik. Može brzo letjeti na velike udaljenosti.

Ama-no-zaku: Drevni demon tvrdoglavosti i poroka. Čita misli ljudi, tjera ih da se ponašaju na način da se njihovi planovi ostvare upravo suprotno. U jednoj od bajki pojeo je princezu, obukao je i pokušao da se oženi u ovom obliku, ali je razotkriven i ubijen.

Ame-furi-kozo: duh kiše. Pojavljuje se u obliku djeteta prekrivenog starim kišobranom i u rukama nosi papirnatu lampu. Voli da se prska u lokvama. Bezopasno.

Ami-kiri: U Japanu ljeti ima puno komaraca i duhova. Jedan od njih, koji izgleda kao križanac između ptice, zmije i jastoga, voli kidati mreže protiv komaraca, ali i opremu za pecanje i sušiti odjeću.

Ao-andon: U Edo eri ljudi su se često okupljali u prostoriji, upalili veliki plavi fenjer sa stotinu svijeća i počeli jedni drugima pričati strašne priče. Na kraju svakog od njih ugašena je po jedna svijeća. Nakon stote priče, svjetlo se potpuno ugasilo i pojavio se ao-andon.

Ao-bozu: niski kiklop koji živi u mladoj pšenici i tamo vuče djecu.

Ao-niobo: Ogrica koja živi u ruševinama carske palate. Tokom svog života bila je deveruša. Odlikuje se crnim zubima i obrijanim obrvama.

Ao-sagi-bi: analog Žar-ptice: čaplja s vatrenim očima i bijelim svjetlećim perjem.

Asi-magari: Sablasni rakunski pas. Noću obavija rep oko nogu putnika. Krzno joj je poput sirovog pamuka.

Ayakashi: morska zmija duga oko dva kilometra. Ponekad lebdi iznad čamaca, formirajući svojim tijelom luk. To može trajati nekoliko dana, tokom kojih su ljudi u čamcu zauzeti vađenjem sluzi koja obilno curi iz čudovišta.

Baku: Kineska himera sa tijelom medvjeda, surlom slona, ​​očima nosoroga, repom krave, šapama tigra i pjegavom kožom. Hrani se snovima. Ako vidite loš san, trebalo bi da pozovete rezervoar i on će ga apsorbovati zajedno sa svim nagoveštenim nevoljama.

Bake-zori: Stara sandalovina koja nije dobro njegovana. Trči po kući i peva glupe pesme.

Bake-kujira: Kostur kita, u pratnji čudnih riba i zloslutnih ptica. Neranjiv na harpune.

Bake-neko: Ako se mačka hrani na istom mjestu 13 godina, ona će se pretvoriti u krvoločnog vukodlaka. Bake-neko može biti toliko ogroman da neće stati u kuću, već će preturati šapama tražeći ljude kao miševi u rupi. Ponekad vukodlak poprimi izgled čovjeka.

Poznata je priča o tome kako je mačka nestala u jednoj kući. U isto vrijeme, ponašanje majke porodice počelo se mijenjati: izbjegavala je ljude i jela, zatvarajući se u sobu. Kada je domaćinstvo odlučilo da je špijunira, otkrili su jezivo humanoidno čudovište. Vlasnica kuće ga je ubila, a dan kasnije ona se ponovo pretvorila u nestalu mačku. Ispod tatamija na podu pronađene su kosti majke, oglodane.

Mačke su u Japanu bile povezane sa smrću. Stoga su ljudi bili vrlo sumnjičavi prema mačkama preminulih vlasnika. Ove životinje su mogle postati kasa, kradući leševe, ili dvorepe nekomate, igrajući se mrtvim telima kao lutke. Da bi se izbjegla ovakva katastrofa, mačićima je potrebno kupirati rep (kako se ne bi račvali), a mačku pokojnika treba bezbedno zaključati.

Slika mačke nije uvijek bila sumorna. Porculanske maneki-neko figurice donose uspjeh vlasnicima trgovina. Tokom grmljavine, mačka je odvela bogataša od drveta u koje je trebalo da udari grom, nakon čega je počeo da patronizuje hram. Mačka jedne gejše nije dozvolila svom vlasniku da uđe u toalet u kojem se zmija skrivala. Konačno, mačke su često uzimale oblik ljudi i postajale žene samaca ili djeca parova bez djece.

Basan. Pronađen je na teritoriji moderne prefekture Ehime.

Basan: obrastao pijetao. Noću hoda ulicama i ispušta čudnu buku – nešto poput “bas-bas”. Ljudi gledaju iz svojih kuća, ali ne nalaze nikoga. Može udisati vatru, ali je općenito bezopasan.

Betobeto-san: kada noću hodate ulicom i čujete korake iza sebe, a iza vas nema nikoga, recite: „Betobeto-san, molim te uđi!” Duh će otići i više neće gaziti iza vas.

Gyuki (yushi-oni): Himera nalik biku koja živi u vodopadima i ribnjacima. Napada ljude pijući njihove senke. Nakon toga, žrtve počinju da se razboljevaju i ubrzo umiru. Gyukijevi koraci su tihi. Nakon što identifikuje žrtvu, on će je progoniti do krajeva Zemlje. Postoji samo jedan način da se riješite čudovišta - ponavljanjem paradoksalne fraze: "Lišće se dave, kamenje pluta, krave njiju, konji muču." Ponekad gyuki poprimi oblik lijepe žene.

Jore-gumo: danju izgleda kao zgodna djevojka, a noću se pretvara u čudovište nalik pauku, postavljajući mreže na ljude.

Jubokko: Drveće koje raste na bojnim poljima ubrzo se navikava na ljudsku krv, postajući grabežljivci. Hvataju putnike granama i sišu ih.

Doro-ta-bo: duh seljaka koji je cijeli život obrađivao svoj komad zemlje. Nakon smrti vlasnika, lijeni sin je napustio plac, te je ubrzo prodat. Očev duh se redovno diže iz zemlje i traži da mu se vrati polje.

Inu-gami: ako zavežete gladnog psa, stavite pred njega zdjelu s hranom tako da ne može doći do njega, a kada životinja dostigne najvišu tačku bjesnila, odsijecite mu glavu, dobićete inugami - okrutni duh koji može se postaviti na vaše neprijatelje. Inu-gami je vrlo opasan i može napasti svog vlasnika.

Inu-gami. U jednoj legendi, psu je glava odrezana tupom testerom za bambus.

Ippon-datara: Duh kovača sa jednom nogom i jednim okom.

Izonada: džinovska riba. Svojim repom obara mornare u vodu i proždire ih.

Ittan-momen: Na prvi pogled izgleda kao dugačak komad bijelog materijala koji lebdi na noćnom nebu. Možda neće doći do drugog pogleda, jer ovaj duh voli tiho pasti na čovjeka, omotati mu se oko vrata i zadaviti ga.

Itsumaden: Kada čovjek umre od gladi, pretvara se u ogromnu pticu koja diše vatru sa zmijskim repom. Ovaj duh proganja one koji su mu tokom života odbijali hranu.

Kama-itachi: Ako vas uhvati oluja, a zatim nađete čudne posjekotine na svom tijelu, ovo je djelo kama-itachija, olujnog hermelina sa dugim kandžama.

Kameosa: Stara sake boca koja magično proizvodi alkohol.

Kami-kiri: duh sa kandžama koji napada ljude u kupatilima i odseca im kosu u korenu. Ponekad na ovaj način pokušava spriječiti brak osobe sa životinjom ili duhom.

kapa (kasambo): Jedan od najčešćih japanskih parfema. Ima mnogo lica, ali uvijek ima udubljenje sa vodom na glavi, gdje je skrivena sva njegova magijska moć. Ljudi često prevare kapu tako što se klanjaju i prisiljavaju ga da napravi povratni naklon koji prosipa vodu. Živi u vodi, voli krastavce. Preporučljivo je da ih ne jedete prije plivanja, inače kapa može osjetiti miris poslastice i odvući vas na dno. Nestašnu djecu uče da se klanjaju pod izgovorom da je to zaštita od štitnika za usta.

Kijimuna: dobri duhovi drveta. Postoji samo jedna stvar koja ih može naljutiti - hobotnica.

Kirin: sveti zmaj. Od kineskog qi-lina se razlikuje samo po tome što ima tri prsta umjesto pet na šapama.

Kitsune: vukodlak, popularan lik u romantičnim bajkama. Često se pretvara u djevojčicu i osniva porodice sa ljudima. Voli da krade i vara. Kako lisice stare, rastu im dodatni repovi (njihov broj može doseći i do devet). Kitsune magija ne utiče na taoističke monahe.

Kitsune možete prepoznati po sjeni - uvijek ima obris lisice.

• Japanci to vjeruju najbolja šansa mačka mora postati vukodlak. Zato joj ne treba dozvoliti da pleše, pokazujući na taj način magičnu moć.
• Najveće šanse za susret sa duhom u Japanu su između 2 i 3 sata ujutro u ljeto, kada je granica između svijeta živih i mrtvih najtanja.
• "Kitsune" znači ili "uvijek crvenokosa" ili "dođi u spavaću sobu". Omiljena hrana lisica je tofu. Osoba koja se riješila svoje opsesije lisicom (prodiranje ispod noktiju ili kroz grudi) imat će odbojnost prema tofuu do kraja života.
• Kiša koja pada na jakom suncu u Japanu se naziva "kitsune vjenčanje".

Ko-dama: duh starog drveta. Voli da ponavlja ljudske reči. Zbog ko-dama se u šumi pojavljuje jeka.

Ko-dama (anime "Princeza Mononoke").

Konaki-diji: Malo dijete plačući u šumi. Ako ga neko podigne, Konaki-diji počinje naglo da se deblja i smrvi svog spasitelja.

Karakara-ona: ružna ptica rugalica koja juri ljude i muči ih svojim smehom.

Lidar laktovi: div nevjerovatne veličine. Njegovi otisci su postali jezera. Često je premještao planine s mjesta na mjesto.

Namahage- "Deda Mraz je suprotnost." Svaki Nova godina ide od kuće do kuće i pita ima li ovdje nestašne djece. Mali Japanci koji vjeruju u Namahage paničare i skrivaju se, a njihovi roditelji uvjeravaju demona da su njihova djeca dobra, nakon čega mu sipaju sto grama sakea.

Ningyo: Japanska sirena je hibrid majmuna i šarana. Meso je veoma ukusno. Nakon što ga okusite, možete produžiti svoj život na stotine godina. Ako ningjo plače, pretvorit će se u čovjeka.

noppera-bo (noperapon): Duh bez lica koji plaši ljude.

Nuri-botoke: ako ne brinete dobro o svom kućnom budističkom oltaru, tada će u njemu biti duh koji izgleda kao crni Buda sa ribljim repom i izbočenim očima. Svaki put kada neoprezni vjernik poželi da se moli, dočekat će ga ovo čudovište.

Oni(naglasak na o): šareni demoni - nešto poput evropskih trolova ili ogra. Agresivan i ljut. Bore se gvozdenim toljagama. Plaši ih miris spaljenih sardina, ali danas je u Japanu običaj da se to radi bacanjem pasulja (koji iz nekog razloga mrze), govoreći: „Odlaze, sreća dolazi!“).

Raidenova životinja. Predstavlja loptastu munju. Voli da se skriva u pupku ljudi, zbog čega sujeverni Japanci spavaju na stomaku tokom grmljavine.

Rokuro-kubi: obične žene koje su iz nekog razloga doživjele djelomičnu sablasnu transformaciju. Noću im počinju rasti vratovi, a glave puzaju po kući radeći razne gadne stvari. Rokuro-kubi nema sreće u ljubavi - uostalom, muškarci su jako nervozni zbog takvih noćnih šetnji.

Sagari: Konjska glava zvecka granama drveća. Ako je sretnete, mogli biste se razboljeti (vjerovatno sa mucanjem).

Sazae-oni: stari puževi koji su se pretvorili u zle duhove. Mogu se pretvoriti u prelijepe žene. Poznata je priča kada su pirati spasili utopljenu ljepoticu. Svakoj od njih se rado predala. Ubrzo je otkriveno da muškarcima nedostaju mošnje. Sazae-oni je predložila dogovor: pirati joj daju svo svoje zlato, a puž im vraća mošnje (Japanci ponekad ovaj organ zovu "zlatne lopte", pa je razmjena bila jednaka).

Sirime: egzibicionistički duh. Sustiže ljude, skida pantalone i okreće im leđa. Odatle viri oko, nakon čega gledaoci obično padaju u nesvijest.

Soyo: veseli duhovi alkoholičari. Bezopasno.

Sune-kosuri: krznene životinje koje se bacaju pred noge ljudima koji jure i tjeraju ih da posrnu.

ta-naga: dugoruki narod Japana, koji je ušao u simbiozu sa asi-naga(dugonogi ljudi). Prvi je sjeo na ramena drugog i počeo živjeti zajedno kao jedan organizam. Danas više ne možete vidjeti ove divove.

Tanuki: Jazavci (ili rakunski psi) koji donose sreću. Količina sreće je direktno proporcionalna veličini jazavčevih skrotuma. Tanuki ga zna naduvati do nevjerovatnih veličina (na njemu spavati, njime se skloniti od kiše), ili čak ovaj dio tijela pretvoriti u kuću. Jedini način da se provjeri autentičnost jazavčevog doma je da bacite zapaljeni ugalj na pod. Istina, nakon ovog čina više nećete vidjeti sreću.

Tengu: krilati vukodlaki. Uprkos komičnom nosu, poput Pinokija, izuzetno su moćni i opasni. Davno su učili ljude borilačkim vještinama. Ako osoba koja boluje od amnezije izađe iz šume, to znači da ju je oteo tengu.

Futa-kushi-onna: Uvijek gladan duh žene sa dodatnim ustima na potiljku, japanska verzija Tantalusa. Druga usta bljuje psovke i koristi svoju kosu kao pipke, kradući hranu od žene. Prema jednoj legendi, ovo prokletstvo je nametnuto zle maćehe koja je svojoj usvojenoj deci uskratila hranu.

haku-taku (bai-ze): mudro i ljubazno stvorenje sa devet očiju i šest rogova. Govori ljudski govor. Jednog dana, Bai Ze je zarobljen od strane velikog cara Huang Dija i, u zamjenu za slobodu, ispričao mu je sve detalje o svojim rođacima (11.520 vrsta magičnih stvorenja). Car je naredio da se svjedočanstvo zabilježi, ali, nažalost, ovaj bestijarij nije stigao u naše vrijeme.

Hari-onago: ogrica sa moćnom glavom "žive" dlake, od kojih svaka završava oštrom udicom. Živi na putevima. Upoznavši putnika, on se veselo smije. Ako se neko nasmeje, Hari-onago koristi svoju kosu.

hito-dama:čestice čovjekove duše koje napuštaju tijelo neposredno prije smrti u obliku ugrušaka plamena. Nedaleko odlete i padaju na zemlju ostavljajući ljigav trag.

Hitotsume-kozo: duh u maski malog desetogodišnjeg dječaka - ćelavog i jednookog. Bezopasan, ali razigran. Voli da plaši ljude. Ponekad može uzrokovati bolest. Da biste otjerali ovog duha, trebate objesiti korpu blizu vrata. Vidjevši mnogo rupa u njemu, mali Kiklop će ih zamijeniti za oči i pobjeći, stideći se što ima samo jednu.

Hoko: duh kamforovog drveta. Izgleda kao pas sa ljudskim licem. Drevne hronike tvrde da ako posečete drvo kamfora, iz njegovog debla će izaći hoko, koji se može ispeći i jesti. Njegovo meso je veoma ukusno. Jedenje duhova je jedinstvena karakteristika japanske mitologije.

Yuki-ona: « Snježna kraljica Japan je blijeda dama koja živi u snijegu i smrzava ljude svojim ledenim dahom. U erotskim pričama, Yuki-ona zamrzava ljude poljupcem, ili čak kroz najzanimljivije mjesto.

∗∗∗

Pravila "etikecije duhova" u Japanu su jednostavna: ne držite stare stvari kod kuće, inače će steći svoju dušu, ne putujte ljetnim noćima, ne prihvatajte ništa od stranaca koje sretnete, ne smijte se njima, ne budite grubi i uvijek budite oprezni pri odabiru supružnika - sasvim je moguće da ona nije žena vaših snova, već lukava lisica ili zla furija. Čak i ako duhovi ne postoje, a vi živite u Rusiji, ova jednostavna pravila i dalje vas mogu spasiti od nepotrebnih nevolja.

U ovoj kolekciji sakupili smo fotografije četrdesetak japanskih mitskih bića sa njihovim detaljnim opisima. Ovdje su predstavljene i popularne mistične životinje Japana, za koje ovdje niko nikada nije čuo. Nadamo se da će vam biti zanimljivo saznati o njima kao i urednicima koji su pripremili ovaj „sažetak sa fotografijama“.

Japan je nevjerovatna zemlja kontrasta, u kojoj dostignuća visoke tehnologije savršeno koegzistiraju sa stoljetnom tradicijom, te čarobnim vrtovima i hramovima sa neboderima od čijeg mjesta će vam oduzeti dah već samo pogledom na njega. Kažu da život nije dovoljan da se doživi Japan. Nepredvidljivost elemenata, geografski položaj i nacionalni karakter formirali svojevrsnu mitologiju sa sopstvenim, ponekad tako apsurdnim, stvorenjima, čija su slika i svrha paradoksalni za razumevanje Evropljana. Hajde da zajedno pogledamo kakva čudovišta žive u japanskoj mitologiji!

1) Yuki-onna

Neke legende tvrde da je yuki-onna, povezana sa zimom i nepodnošljivom hladnoćom, duh djevojke koja je zauvijek stradala u snijegu. Njeno ime na japanskom znači "snježna žena". Yuki-onna se pojavljuje u snježnim noćima kao visoka, dostojanstvena djevojka u bijelom kimonu sa dugom crnom kosom. Jedva se može vidjeti na pozadini snijega zahvaljujući njenoj neljudski blijedoj, gotovo providnoj koži. Uprkos njihovoj prolaznoj ljepoti, oči yuki-onna ulijevaju strah u smrtnike. Ona pluta kroz snijeg ne ostavljajući traga, a može se pretvoriti u oblak magle ili snježno mjesto. Prema nekim vjerovanjima, ona nema noge, a to je odlika mnogih japanskih duhova.

Priroda yuki-onne varira od priče do priče. Ponekad je jednostavno zadovoljna da vidi kako žrtva umire. Češće nego ne, ona brutalno ubija muškarce zbog njihove krvi i krvi vitalna energija, ponekad se ponaša kao sukubus. U mnogim pričama, yuki-onna se pojavljuje kada se putnici izgube u snježnoj oluji. Nakon njenog daha, ledenog poput same smrti, ili poljupca, putnici ostaju beživotni, umrtvljeni leševi. Druge legende daju yuki-onni još krvožedniji i okrutniji karakter. Ponekad upada u kuće duvanjem na vrata snagom oluje da ubije sve stanovnike kuće u snu, ali neke legende kažu da može ući u kuću i nauditi ljudima samo ako je pozvana unutra kao gost.

2) Kappa

Vrsta mermana, oličenje božanstva Vode. Njihov vanjski izgled je vrlo specifičan - nešto između žabe i kornjače: žablja koža, kljun umjesto nosa, prsti na rukama i nogama povezani plivajućim membranama, kratka kosa na glavi. Tijelo odiše ribljim mirisom. Kapa ima tanjirić na vrhu glave, koji joj daje natprirodnu snagu. Uvijek se mora napuniti vodom, inače će kapa izgubiti snagu ili čak umrijeti. Dva kraka štitnika za usta su međusobno povezana na lopaticama; ako povučete jedan, drugi će se smanjiti ili čak može ispasti.

Otprilike trećina svih slika su kappe koje izgledaju kao majmuni: cijelo tijelo je prekriveno dlakama, u ustima su očnjaci, nos je gotovo nevidljiv, ima thumb, na nogama - petna kost. Za razliku od običnog štitnika za usta, umjesto tanjira na glavi je udubljenje u obliku ovalnog tanjira; možda nema oklopa kornjače. Kappa je ljubitelj sumo rvanja i voli krastavce, ribu i voće. Vjeruje se da će, ako uhvatite kapu, ispuniti svaku želju. je u Japanu smatran za vrlo opasno stvorenje, koje je zarađivalo za život tako što je lukavo namamio ili na silu odvukao ljude i životinje u vodu.

3) Jorogumo

Duh pauka koji poprima oblik zavodljive žene. Prema legendi, jorogumo svira lutnju u napuštenoj kolibi u šumi kako bi privukao pažnju potencijalnih žrtava koje prolaze. Dok osoba očarano sluša očaravajuću muziku, jorogumo ga umotava u svoju mrežu kako bi obezbijedio hranu za sebe i svoje potomstvo. Prema nekim vjerovanjima, nakon što pauk živi na svijetu 400 godina, on dobija magične moći. U mnogim pričama, yorogumo, u liku ljepote, traži od samuraja da se oženi njome ili, kako bi izazvao povjerenje i simpatije, uzima oblik mlade žene s djetetom u naručju, što je zapravo paukovo gnijezdo. Drevni japanski crteži i grafike prikazuju jorogumo kao napola ženu, napola okruženu svojom decom.

4) Kitsune - mistična mačka iz japanskih mitova

Slika lisice vrbe, duha lisice, prilično je rasprostranjena u Aziji. Ali izvan japanskih ostrva, oni se gotovo uvijek pojavljuju kao oštro negativni i neugodni likovi. U Kini i Koreji lisicu obično zanima samo ljudska krv. U Zemlji izlazećeg sunca, slika lisice vrbaka je mnogo višestruka. Sastavni dio japanskog folklora i književnosti, japanski kitsune posjeduje osobine vilenjaka, vampira i vukodlaka. Oni mogu djelovati i kao nosioci čistog zla i kao glasnici božanskih sila. Njihova zaštitnica je boginja Inari, u čijim hramovima se svakako nalaze statue lisica. Neki izvori ukazuju da je Inari najviša kitsune. Obično je u društvu dvije snježnobijele lisice sa devet repova. Japanci tretiraju kitsune s poštovanjem i mješavinom strepnje i simpatije.

Pitanje porijekla kitsunea je složeno i slabo definirano. Većina izvora se slaže da neki ljudi koji nisu vodili najpravedniji, najtajnovitiji i najskriveniji način života postaju kitsune nakon smrti. Postupno, kitsune raste i dobiva snagu, dostižući odraslu dob u dobi od 50-100 godina, kada stječe sposobnost promjene oblika. Nivo moći vukodlaka zavisi od starosti i ranga, koji je određen brojem repova i bojom kože. Kako lisice stare, stiču nove činove - sa tri, pet, sedam i devet repova. Devetrepi su elitni kitsune, stari najmanje 1000 godina i imaju srebrnu, bijelu ili zlatnu kožu.

Kao vukodlaci, kitsune su u stanju da menjaju oblike ljudi i životinja. Međutim, oni nisu vezani za lunarne faze i sposobni su za mnogo dublje transformacije od njih. Prema nekim legendama, kitsune su sposobne da promene pol i godine kada je to potrebno, pojavljujući se ili kao mlada devojka ili kao sedokosi starac. Poput vampira, kitsune ponekad piju ljudsku krv i ubijaju ljude, često, međutim, započinju romantične veze s njima. Štaviše, djeca iz brakova između lisica i ljudi nasljeđuju magične sposobnosti i mnoge talente.

5) Tanuki

Tradicionalne japanske zvijeri koje simboliziraju sreću i prosperitet, obično izgledaju kao rakunski psi. Druga najpopularnija zvijer vukodlak nakon kitsune. Za razliku od kitsunea, slika tanukija je praktički lišena negativnih konotacija. Vjeruje se da su tanuki veliki ljubitelji sakea. Stoga je bez njegovog prisustva nemoguće napraviti dobar sake. Iz istog razloga, tanuki figurice, ponekad prilično velike, ukras su mnogih lokala za piće. Oni prikazuju tanukija kao debelog, dobroćudnog čovjeka sa uočljivim trbuhom.

Postoji vjerovanje da ako umotate komad zlata u kožu tanukija i istučete ga, on će se povećati. Zahvaljujući tome, tanuki se poštuje ne samo kao pokrovitelj pijanih objekata, već i kao zaštitnik trgovine. Posebno veliki broj priče o tanukiju se mogu naći na ostrvu Šikoku, što je posledica odsustva lisica na ovom ostrvu. Popularna legenda to objašnjava tvrdnjom da su u prošlosti sve lisice otjerane s ostrva.

6) Bakeneko - mačka u japanskoj mitologiji

Čarobna mačka, treći najpopularniji japanski vukodlak nakon kitsunea i tanukija. Postoji nekoliko načina da mačka postane bakeneko: dostigne određenu dob, naraste do određene veličine ili ima dugačak rep koji se kasnije račva. može postati bakeneko ako ili živi više od trinaest godina, ili je težak 1 kan (3,75 kg), ili ima dugačak rep koji se onda račva.

Bakeneko može stvarati sablasne vatrene lopte, hodati na zadnjim nogama; ona može pojesti svog gospodara i uzeti njegov oblik. Također se vjerovalo da će takva mačka, ako skoči preko svježeg leša, oživjeti. Kao i kicu, bakeneko prvenstveno poprima ženski oblik. Međutim, najčešće se bakeneko pokaže kao duh mrtva žena, koristeći mačju magiju da se osveti svom mužu, čijom je krivicom umrla, ili drugom prestupniku.

7) Nue

Himera sa glavom majmuna, tijelom tanukija, šapama tigra i zmije umjesto repa. Nue se može pretvoriti u crni oblak i poletjeti. Oni donose nesreću i bolest. Jedna legenda kaže da se car Japana razbolio nakon što se nue nastanio na krovu njegove palate 1153. godine. Nakon što je samuraj ubio Nue, car se oporavio.

8) Nure-onna

Amfibijsko čudovište sa glavom žene i tijelom zmije. Iako se opisi njenog izgleda neznatno razlikuju od priče do priče, ona je opisana kao duga do 300 m, sa zmijskim očima, dugim kandžama i očnjacima. Obično se vidi na obali kako češlja svoju prelijepu duga kosa. Tačna priroda nure-onninog ponašanja i namjere su nepoznati. Prema nekim legendama, to je okrutno čudovište koje se hrani ljudima i toliko je snažno da repom lomi drveće.

Sa sobom nosi mali paket u obliku bebe koji koristi da privuče potencijalne žrtve. Ako neko ponudi nure-onni svoju pomoć da zadrži dijete, ona će mu to voljno dozvoliti, ali torba postaje sve teža i sprečava osobu da pobjegne. Nure-onna koristi svoj dugi, račvasti jezik, poput zmijskog, da isisa svu krv iz ljudskog tijela. Prema drugim pričama, nure-onna jednostavno traži samoću i nesretna je kada joj se mir prekine.

Opsjednuta, čije ime znači “žena sa dva usta”, jedno je normalno, a drugo je skriveno na potiljku ispod kose. Tu se lubanja rascijepi na komade, formirajući usne, zube i jezik potpuno punih drugih usta. U legendama, futakuchi-onna skriva svoju natprirodnu prirodu do posljednjeg trenutka.

Porijeklo drugih usta često je povezano s tim koliko često i koliko budući futakuchi-onna jede. U većini priča ona je udata za škrtaca i jede štedljivo i rijetko. Da bi se tome suprotstavilo, na potiljku se magično pojavljuju druga usta koja se neprijateljski ponašaju prema svom vlasniku: psuje, prijeti i zahtijeva hranu, ako je odbije, uzrokujući joj jak bol. Ženina kosa počinje da se kreće poput para zmija, isporučujući hranu u druga usta, koja su toliko proždrljiva da konzumiraju duplo više hrane nego što žena pojede kroz prva.

U nekim pričama, dodatna usta nastaju kada muž slučajno udari svoju škrtu ženu sjekirom u glavu dok cijepa drva, mjesto i ova rana nikada ne zacijeli, pretvarajući se vremenom u usta. Prema drugoj verziji, maćeha postaje opsjednuta i izgladnjuje svog posinka ili pastorku, dok rodno dijete jede dosta. U maćehi se nastanjuje duh djeteta koje je umrlo od gladi, ili pastorka koja pati od gladi postaje futakuchi-onna.

10) Rokurokubi

Demon vukodlak sa zmijskim vratom. Tokom dana, rokurokubi izgledaju kao normalni ljudi, ali noću stječu sposobnost da istegnu vrat na ogromne dužine, a također mogu promijeniti lice kako bi bolje uplašili smrtnike. Rokurokubi su u svojoj ulozi u japanskim legendama bliski likovima odmetnika koji plaše ljude, špijuniraju ih i izvode razne okrutne šale, za koje se ponekad pretvaraju da su budale, pijani, slijepi i tako dalje.

Ponekad su prikazani kao veoma zli: pokušavaju da uplaše ljude na smrt ili čak napadaju ljude s ciljem da ubiju i popiju njihovu krv. Prema japanskim legendama, neki rokurokubi često žive neupadljivo u svakodnevnom životu i mogu imati ljudske supružnike. Neki od njih očajnički se trude da se noću ne pretvore u demone, nekima se to, naprotiv, sviđa, a neki i ne znaju za svoju drugu prirodu. Neke priče opisuju da se rokurokubi rađaju kao obični ljudi, ali se pretvaraju u demone mijenjajući svoju karmu zbog ozbiljnog kršenja bilo kakvih propisa ili doktrina budizma.