รายการสารภาพบาปของผู้หญิง ผู้ชาย เด็ก จะเขียนยังไงดี? คำสารภาพของเด็กๆ

ผู้เรียบเรียง: Sexton Arseniy Viktorovich Fomichev

ลูกที่รัก ตั้งแต่วินาทีที่รับบัพติศมา คุณเข้าสู่ชีวิตที่น่าอัศจรรย์ น่าสนใจ และมีความสุข พ่อแม่อุปถัมภ์ของคุณมีบทบาทสำคัญมากกว่าพ่อแม่ของคุณเสียอีก เพราะพวกเขาเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดในชีวิตนิรันดร์ พวกเขาควรนำทางและให้ความรู้แก่คุณตลอดเส้นทางชีวิตที่คดเคี้ยว ไม่เพียงแต่ช่วยเหลือทางการเงินเท่านั้น แต่ที่สำคัญที่สุดคือทางจิตวิญญาณ เพื่อสอนทักษะการอธิษฐานที่จำเป็น เพื่อให้คุณคุ้นเคยกับการไปโบสถ์ และที่สำคัญที่สุดคือเพื่อสอนวิธีสารภาพอย่างถูกต้องและรับศีลมหาสนิทเป็นประจำ ในบันทึกนี้ ฉันเป็นผู้เรียบเรียง ฉันแค่อยากช่วยให้คุณเข้าใจเรื่องที่สำคัญที่สุดในชีวิตของคุณ นั่นก็คือ ชีวิตฝ่ายวิญญาณ เพื่อช่วยให้คุณเข้าใจว่าการเตรียมตัวสำหรับศีลระลึก การสารภาพ การมีส่วนร่วม และการพูดคำแนะนำสองสามคำเกี่ยวกับลูกรัก จะเหมาะสมกว่าสำหรับคุณอย่างไร ผลบุญที่คุณต้องรู้และสร้างในชีวิตของคุณ

ในชีวิตชั่วคราวบนโลกนี้ ซึ่งเตรียมเราให้พร้อมสำหรับชีวิตนิรันดร์บนสวรรค์ เหนือสิ่งอื่นใด เราต้องไม่เพียงแต่ประพฤติตัวดีเท่านั้น แต่ถ้าเราได้ทำสิ่งที่ไม่ดี นั่นคือ ทำบาป แล้วมาคริสตจักรในฐานะ โดยเร็วที่สุดและบอกพระสงฆ์สารภาพบาปนี้ เสียใจในใจ และพยายามอย่าทำบาปนี้อีก ไม่ว่าบาปจะเลวร้ายแค่ไหน คุณต้องบอกเรื่องนั้นแก่ปุโรหิต จากนั้นพระเจ้าจะทรงอภัยและทรงเมตตาดวงวิญญาณของลูกคุณ หากคุณซ่อนความบาปไว้และไม่ได้สารภาพบาป จงรู้ไว้ว่าคุณได้กระทำผิดมากกว่านั้นอีก สิ่งที่ไม่ดีเพราะบาปของคุณรุนแรงขึ้นเป็นสองเท่าด้วยเหตุนี้ ราวกับว่าคุณได้ทำมาแล้วสองครั้ง! นอกจากนี้ในระหว่างการสารภาพพวกเขาไม่ได้ระบุชื่อของผู้สมรู้ร่วมในการกระทำที่ไม่ดีของคุณไม่ทางใดก็ทางหนึ่งนั่นคือทำบาปกับคุณในกรณีนี้คุณสามารถพูดได้เช่น: ฉันเล่าเรื่องตลกกับเพื่อน ๆ เล่นไพ่ ตั้งฉายาให้เพื่อนดูหมิ่นและทำให้พวกเขาอับอาย ไม่จำเป็นต้องเอ่ยชื่อ ทุกคนต้องเล่าถึงบาปของตนด้วยตนเอง คุณไม่สามารถแก้ตัวและขอโทษสำหรับความผิดของคุณในการสารภาพได้: ตัวอย่างเช่นคุณไม่สามารถพูดว่าฉันเรียกเพื่อนของฉันด้วยคำพูดที่ไม่ดีเพราะเขาทำให้ฉันโกรธด้วยการผลักและเยาะเย้ยฉัน แต่ในกรณีนี้คุณต้องบอกบาทหลวงแบบนี้ : ฉันเรียกเพื่อนด้วยคำพูดไม่ดี ทั้งหมด! อย่างแน่นอน! และอย่าแก้ตัวให้ตัวเอง! ในการสารภาพเราแสดงรายการบาปของเราและกลับใจจากบาปเหล่านั้นอย่างจริงใจและอย่ามาหาปุโรหิตเพื่อพิสูจน์ตัวเองหรือแก้ตัวด้วยวิธีใดวิธีหนึ่งสิ่งนี้ไม่ควรทำ! มันไม่ถูกต้อง! รายการตัวอย่างบาปได้รับไว้ด้านล่าง ด้วยความช่วยเหลือของมัน ลูกที่รัก จะง่ายกว่าสำหรับคุณที่จะจดจำบาปที่คุณได้ทำไป และเป็นการดีที่สุดที่จะเขียนลงบนกระดาษแผ่นหนึ่งซึ่งจะต้องมอบให้กับ นักบวชที่สารภาพ เมื่อเตรียมเฉพาะการสารภาพบาปไม่จำเป็นต้องอดอาหาร กล่าวคือ ไม่กินอาหารจากสัตว์โลก (เว้นแต่วันสารภาพเป็นวันถือศีลอด)

พวกเขาอดอาหารหรืออดอาหารเมื่อต้องการสารภาพและรับศีลมหาสนิท ในการทำเช่นนี้พวกเขาอ่านคำอธิษฐานทั้งเช้าและเย็นซึ่งเป็นกฎสั้น ๆ สำหรับเด็กสำหรับศีลมหาสนิทในตอนเย็นก่อนวันศีลระลึกคุณไม่สามารถรับประทานอาหารหลัง 12.00 น. ในตอนกลางคืนได้! ก่อนการสนทนา 3-4 วันจำเป็นต้องอดอาหาร ในเวลานี้ให้กินน้ำผึ้ง ถั่ว ผลไม้และผัก เห็ด และอาหารจากพืชอื่นๆ แต่อย่ากินมากเกินไป นี่เป็นบาปด้วย ไม่อย่างนั้นอาจระเบิดได้! ทุกสิ่งในชีวิตนี้ควรพอประมาณ! จำเป็นต้องขอการอภัยจากทุกคนที่คุณขุ่นเคือง หากไม่มีสิ่งนี้ คุณจะไม่สามารถสารภาพได้ คุณจะไม่ได้รับศีลมหาสนิท! มิฉะนั้นคุณจะถูกตัดสินและประณามตัวเอง! และนี่ก็น่ากลัว! ขอการอภัยเสมอหากคุณมีความผิด!

นี่คือรายการบาปเล็กๆ น้อยๆ ที่คุณสามารถตรวจสอบมโนธรรมของคุณและจดสิ่งที่ตรงกับคุณลงในกระดาษ

รายการเล็กๆ น้อยๆ ของบาปในวัยเด็กที่เป็นไปได้: ตอนที่ 1

ฉันไม่ได้อ่านบทสวดมนต์ตอนเช้าและตอนเย็น รวมถึงบทสวดมนต์ก่อน/หลังรับประทานอาหาร

เขารับศีลมหาสนิทโดยไม่ได้เตรียมตัวไว้ และไปสารภาพบาปโดยไม่ได้พยายามจำบาปล่วงหน้า (ราวกับลงจากเรือสู่ลูกบอล)

ไม่ค่อยจะสารภาพ.

ไม่ค่อยได้ร่วมบุญ

ฉันซ่อนบาปของฉันไว้ไม่ให้ปุโรหิตในระหว่างการสารภาพ

โดยไม่สารภาพต่อพระสงฆ์ เขากล้ารับศีลมหาสนิท

อธิษฐานอย่างเหม่อลอยโดยไม่ตั้งใจ

ฉันไม่ได้พยายามเรียนรู้เพื่อเริ่มต้นชีวิตฝ่ายวิญญาณ อย่างน้อยก็อธิษฐานครั้งแรกตามอายุของฉัน ตัวอย่างเช่น: เช่น: พระบิดาของเรา... เราขอบพระคุณ พระคริสต์พระเจ้าของเรา และคนอื่นๆ

ไม่ฟังพ่อแม่ ครู และผู้ใหญ่ทั่วไป

เขาภูมิใจคิดว่าตัวเองดีกว่า ฉลาดกว่า (สวยกว่า) กว่าคนอื่น

เขาทะเลาะกับเด็ก ๆ กดดันตัวเอง ถ่มน้ำลายใส่เด็ก ๆ เรียกชื่อพวกเขา ตั้งชื่อเล่นให้คนอื่น ล้อเลียนใครบางคน และล้อเลียนเพื่อนบ้าน

ไม่เรียนการบ้าน ไม่ได้ช่วยครอบครัวทำงานบ้าน ทำสวน

เล่นไพ่แล้ว

การติดคอมพิวเตอร์,

ฉันไม่ได้ไป (เพราะหน้าที่) ไปวัด

ล่าช้าในการให้บริการวันอาทิตย์และวันอื่นๆ

ฉันไม่ได้ไป (อาจจะบ่อย) ไปร่วมพิธีสวดวันอาทิตย์โดยไม่มีเหตุผลที่ดี

เมื่ออายุมากแล้ว ข้าพเจ้าไม่เคยไปสารภาพบาปหรือรับศีลมหาสนิทเลย

ฉันดูสิ่งบาปในทีวีหรือในคอมพิวเตอร์ (บนอินเทอร์เน็ต) ในหนังสือ นิตยสาร อ่านวรรณกรรมเกี่ยวกับบาป อาจขัดกับศรัทธาของออร์โธดอกซ์ด้วยซ้ำ

เขาประณามเพื่อนบ้านของเขา (ผู้ตาย)

ยืมใครมาไม่คืน

พระองค์ทรงสัญญาไว้แต่ไม่ได้ทำตามสัญญา

ดูทีวีหรือฟังเพลงในวันถือศีลอด วันหยุด วันอาทิตย์ และสนุกสนานในทุกวิถีทาง (เช่น ไปดูหนังวันพุธและวันศุกร์)

ฉันติดสติกเกอร์ต่างๆ บนร่างกายของฉันหรือเขียนอะไรบางอย่างลงบนนั้น มีรอยสัก (ร่างกายของเราเป็นวิหารของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และเช่นเดียวกับจิตวิญญาณของเรา จะต้องได้รับการปฏิบัติอย่างเหมาะสมและให้ความเคารพ ร่างกายของคริสเตียนไม่ใช่ สถานที่เพื่อความบันเทิง)

เขาพูดคำไร้สาระสิ่งที่ไม่จำเป็น (พระวิญญาณของพระเจ้าไม่ได้ถูกขับไล่ไปจากเราด้วยสิ่งใด ๆ มากเท่ากับการพูดคุยไร้สาระ - กล่าวโดยบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร)

หากคุณเป็นคนโต คุณไม่ได้สอนน้องชายและน้องสาวของคุณทุกอย่างทางจิตวิญญาณ: อธิษฐานต่อพระเจ้า ไปโบสถ์ สอนการทำความดี

ฉันไม่ได้อ่านพระกิตติคุณและในหนังสือคริสตจักรอื่น ๆ (ก่อนอื่นเลย: ชีวิตของนักบุญ เพราะนี่คือหนังสือสำหรับผู้เริ่มต้น) ฉันไม่ได้เรียนรู้ภูมิปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์

อย่าให้เกียรติ ดูถูก หรือขุ่นเคืองพ่อทูนหัวของคุณ (หรือแม่ทูนหัว) บาปนี้หนักกว่าการทำให้พ่อแม่ฝ่ายเนื้อหนังขุ่นเคือง เพราะตัวอย่างเช่น สำหรับเด็กผู้ชาย พ่อทูนหัวของเขาต่อพระเจ้ามีความสำคัญมากกว่าและสำคัญกว่าพ่อของเขาเอง สำหรับเด็กผู้หญิง - ตามลำดับ)

เขาหยิบอาหารและสิ่งของต่างๆ โดยไม่ขอ ขโมยของเล่นจากเด็กๆ

ทรยศใครบางคน

เขาไม่มีความเห็นอกเห็นใจและเมตตาต่อเพื่อนบ้าน เช่น เขาขี้เกียจเกินกว่าจะเลี้ยงลูกที่ป่วย (หรือ พี่ชาย) ซึ่งอ่อนแอมากและไม่สามารถลุกจากเตียงได้ (และอาจมีไข้สูงด้วย)

พยายามวาดไอคอนหรือจัดการมันอย่างไม่ระมัดระวัง

ฉันไม่ได้จุดตะเกียงก่อนที่จะเริ่มสวดมนต์ในวัยเด็ก

ฉันไม่คุ้นเคยกับชีวิตคริสเตียนออร์โธดอกซ์ แต่ใช้ชีวิตอย่างที่ฉันชอบไม่ใช่ตามพระเจ้า (ตัวอย่างเช่น: ฉันไปเที่ยวกับเพื่อน ๆ จนถึง 42.00 น.)

สูบบุหรี่ (ใครก็ตามที่สูบบุหรี่ก็ถวายเครื่องหอมแก่มารร้ายเอง บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรกล่าว)

บาปใด ๆ หากกระทำต่อหน้าเพื่อนบ้าน และยิ่งกว่านั้นหากเขาโน้มเอียงหรือแสดงแบบอย่างที่เป็นบาปแก่เพื่อนบ้านของเขา วิญญาณของบุคคลนั้นก็จะมีบาปซ้ำซ้อนสำหรับแต่ละคนที่ถูกล่อลวงให้ทำบาป ยิ่งบุคคลมีประสบการณ์และเข้าใจฝ่ายวิญญาณมากเท่าใด ความบาปของแต่ละคนก็จะยิ่งยากขึ้นสำหรับจิตวิญญาณของเขาเท่านั้น เพราะยิ่งคุณรู้เรื่องฝ่ายวิญญาณมากเท่าใด พระเจ้าก็จะยิ่งเรียกร้องจากคุณมากขึ้นเท่านั้น!

...ต่อจากรายการบาปในวัยเด็กในตอนต่อไป

ศีลระลึกสารภาพเป็นองค์ประกอบหลักของการกลับใจ

นี่เป็นโอกาสที่จะขอการอภัยบาปของคุณและได้รับการชำระให้สะอาด การสารภาพให้ความเข้มแข็งทางวิญญาณในการต่อต้านความชั่วร้าย บาปคือความคลาดเคลื่อนในความคิด คำพูด และการกระทำโดยได้รับอนุญาตจากพระเจ้า การสารภาพคือการรับรู้อย่างจริงใจต่อการกระทำที่ชั่วร้าย ความปรารถนาที่จะกำจัดสิ่งเหล่านั้น ไม่ว่าการจดจำสิ่งเหล่านี้จะยากและไม่น่าพอใจเพียงใด คุณควรบอกนักบวชอย่างละเอียดเกี่ยวกับบาปของคุณ ศีลระลึกนี้เรียกร้องความสัมพันธ์ที่สมบูรณ์ระหว่างความรู้สึกกับคำพูด เพราะการจดบันทึกบาปในแต่ละวันจะไม่ทำให้เกิดการชำระให้บริสุทธิ์อย่างแท้จริง ความรู้สึกที่ไม่มีคำพูดนั้นไร้ผลเท่ากับคำพูดที่ไม่มีความรู้สึก มีรายการบาปให้สารภาพ นี่คือรายการการกระทำหรือคำพูดที่หยาบคายทั้งหมดจำนวนมาก มันขึ้นอยู่กับบาปมหันต์ 7 ประการและบัญญัติ 10 ประการ ชีวิตมนุษย์มีความหลากหลายเกินกว่าจะชอบธรรมอย่างแท้จริง ดังนั้นการสารภาพบาปจึงเป็นโอกาสที่จะกลับใจจากบาปและพยายามป้องกันบาปเหล่านั้นในอนาคต

จะเตรียมตัวรับสารภาพอย่างไร?

การเตรียมตัวรับสารภาพต้องเกิดขึ้นล่วงหน้าหลายวัน คุณสามารถเขียนรายการบาปลงบนกระดาษได้ คุณควรอ่านวรรณกรรมพิเศษเกี่ยวกับศีลระลึกและการมีส่วนร่วม เราไม่ควรมองหาข้อแก้ตัวสำหรับบาป แต่ต้องตระหนักถึงความชั่วร้ายของตน วิธีที่ดีที่สุดคือวิเคราะห์ทุกวัน วิเคราะห์ว่าอะไรดีอะไรไม่ดี นิสัยประจำวันนี้จะช่วยให้คุณใส่ใจกับความคิดและการกระทำของคุณมากขึ้น ก่อนจะสารภาพคุณควรสร้างสันติกับทุกคนที่ถูกขุ่นเคือง ให้อภัยผู้ที่ขุ่นเคือง ก่อนที่จะสารภาพ จำเป็นต้องเสริมสร้างกฎการอธิษฐานให้เข้มแข็ง เพิ่มการอ่าน Canon of Repentance, Canons of Theotokos ทุกคืน เราควรแยกการกลับใจส่วนตัว (เมื่อบุคคลกลับใจจากการกระทำของเขาด้วยจิตใจ) และศีลระลึกสารภาพ (เมื่อบุคคลพูดถึงบาปของเขาด้วยความปรารถนาที่จะได้รับการชำระให้สะอาด) การปรากฏตัวของบุคคลที่สามต้องใช้ความพยายามทางศีลธรรมในการทำความเข้าใจความลึกของความผิด และด้วยการเอาชนะความอับอาย จะบังคับให้คุณมองการกระทำผิดให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น นี่คือเหตุผลว่าทำไมรายการบาปจึงจำเป็นสำหรับการสารภาพบาปในออร์โธดอกซ์ จะช่วยระบุสิ่งที่ถูกลืมหรือต้องการซ่อน หากคุณมีปัญหาในการรวบรวมรายการการกระทำบาป คุณสามารถซื้อหนังสือ “คำสารภาพฉบับสมบูรณ์” มีอยู่ในร้านค้าของคริสตจักรทุกแห่ง มีรายการบาปโดยละเอียดสำหรับการสารภาพและลักษณะของศีลระลึก ตัวอย่างคำสารภาพและเอกสารประกอบการเตรียมตัวได้รับการเผยแพร่แล้ว กฎ คุณมีความหนักใจในจิตใจคุณอยากจะพูดขอการให้อภัยหรือไม่? หลังจากการสารภาพมันจะง่ายขึ้นมาก นี่เป็นการยอมรับอย่างเปิดเผยและจริงใจและการกลับใจต่อการกระทำผิดที่กระทำ คุณสามารถไปสารภาพได้มากถึง 3 ครั้งต่อสัปดาห์ ความปรารถนาที่จะชำระบาปจะช่วยเอาชนะความรู้สึกตึงเครียดและเคอะเขิน ยิ่งสารภาพรักไม่บ่อยเท่าไร การจำเหตุการณ์และความคิดทั้งหมดก็จะยิ่งยากขึ้นเท่านั้น ทางเลือกที่ดีที่สุดในการถือศีลระลึกคือเดือนละครั้ง

ความช่วยเหลือในการสารภาพ - รายการบาป - จะแจ้งให้คุณทราบด้วยคำพูดที่จำเป็น

สิ่งสำคัญคือพระสงฆ์เข้าใจสาระสำคัญของความผิด แล้วการลงโทษสำหรับความบาปจะเป็นสิ่งที่ชอบธรรม หลังจากสารภาพแล้ว พระสงฆ์จะทำการปลงอาบัติในกรณีที่ยากลำบาก นี่คือการลงโทษ การคว่ำบาตรจากศีลศักดิ์สิทธิ์ และพระคุณของพระเจ้า ระยะเวลาของมันถูกกำหนดโดยนักบวช ในกรณีส่วนใหญ่ ผู้สำนึกผิดต้องเผชิญกับงานด้านศีลธรรมและราชทัณฑ์ ตัวอย่างเช่น การอดอาหาร การอ่านคำอธิษฐาน ศีล นัก Akathists บางครั้งพระสงฆ์จะอ่านรายการบาปเพื่อสารภาพ

คุณสามารถเขียนรายการสิ่งที่ทำไปแล้วได้อย่างอิสระ ควรมาสารภาพบาปหลังพิธีตอนเย็นหรือตอนเช้าก่อนพิธีสวด วิธีการทำงานของศีลระลึก ในบางสถานการณ์ คุณควรเชิญปุโรหิตมาสารภาพบาปที่บ้าน ซึ่งจะทำหากบุคคลนั้นป่วยหนักหรือใกล้เสียชีวิต เมื่อเข้าไปในวัดต้องเข้าแถวรับสารภาพ ในระหว่างศีลระลึกทั้งหมด ไม้กางเขนและข่าวประเสริฐวางอยู่บนแท่นบรรยาย สิ่งนี้เป็นสัญลักษณ์ของการสถิตอยู่ซึ่งมองไม่เห็นของพระผู้ช่วยให้รอด ก่อนเริ่มการสารภาพ พระสงฆ์อาจเริ่มถามคำถาม ตัวอย่างเช่น จะมีการกล่าวคำอธิษฐานบ่อยเพียงใด ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของคริสตจักรหรือไม่ จากนั้นศีลระลึกก็เริ่มต้นขึ้น วิธีที่ดีที่สุดคือเตรียมรายการบาปสำหรับการสารภาพ สามารถซื้อตัวอย่างได้ที่โบสถ์เสมอ หากบาปที่ได้รับการอภัยในคำสารภาพครั้งก่อนซ้ำแล้วซ้ำอีก ก็ควรกล่าวถึงอีกครั้ง - นี่ถือเป็นความผิดที่ร้ายแรงกว่า คุณไม่ควรปิดบังสิ่งใด ๆ จากปุโรหิตหรือพูดเป็นนัย คุณควรอธิบายด้วยคำพูดง่ายๆ อย่างชัดเจนถึงบาปที่คุณกลับใจ

ถ้าพระสงฆ์ฉีกรายการบาปที่จะสารภาพ นั่นหมายความว่าศีลระลึกสิ้นสุดลงและได้รับการอภัยโทษแล้ว

นักบวชวาง epitrachelion ไว้บนศีรษะของผู้สำนึกผิด นี่หมายถึงการกลับมาของความโปรดปรานของพระเจ้า หลังจากนั้นพวกเขาก็จูบไม้กางเขนและข่าวประเสริฐซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความพร้อมในการดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติ การเตรียมการสารภาพ: รายการบาป การสารภาพมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้เข้าใจบาปของคุณและปรารถนาที่จะปรับปรุง เป็นเรื่องยากสำหรับคนที่อยู่ห่างไกลจากคริสตจักรที่จะเข้าใจว่าการกระทำใดที่ถือว่าชั่วร้าย จึงมีพระบัญญัติ 10 ประการ พวกเขาระบุอย่างชัดเจนว่าไม่ควรทำอะไร ควรเตรียมรายการบาปสารภาพบาปตามพระบัญญัติไว้ล่วงหน้าจะดีกว่า ในวันศีลระลึก คุณจะรู้สึกตื่นเต้นและลืมทุกสิ่งได้ ดังนั้น คุณควรอ่านพระบัญญัติอีกครั้งและจดบันทึกบาปของคุณอย่างใจเย็น สองสามวันก่อนจะสารภาพ หากเป็นการสารภาพครั้งแรก ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะเข้าใจบาปเจ็ดประการและพระบัญญัติสิบประการด้วยตัวคุณเอง ดังนั้นคุณควรติดต่อบาทหลวงล่วงหน้าและบอกเขาเกี่ยวกับความยากลำบากของคุณในการสนทนาส่วนตัว รายชื่อบาปที่ต้องสารภาพพร้อมคำอธิบายบาปสามารถซื้อได้ที่โบสถ์หรือดูได้จากเว็บไซต์ของวัดของคุณ บทบรรยายจะอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับบาปที่ถูกกล่าวหาทั้งหมด จากรายการทั่วไปนี้ จำเป็นต้องแยกสิ่งที่ทำเป็นการส่วนตัวออกจากกัน

จากนั้นเขียนรายการความผิดของคุณ

บาปที่ทำต่อพระเจ้า: การไม่เชื่อในพระเจ้า ความสงสัย ความเนรคุณ ขาดไม้กางเขนบนร่างกาย ไม่เต็มใจที่จะปกป้องศรัทธาต่อหน้าผู้ว่า สาบานในพระนามของพระเจ้า เอ่ยพระนามของพระเจ้าอย่างไร้ประโยชน์ (ไม่ใช่ในระหว่างการอธิษฐานหรือสนทนาเกี่ยวกับพระเจ้า) เยี่ยมเยียนนิกาย ทำนายโชคลาภ รักษาด้วยเวทมนตร์ทุกชนิด อ่านและเผยแผ่คำสอนเท็จ การพนัน คิดฆ่าตัวตาย สบถ การไม่ไปโบสถ์ ขาดกฎการอธิษฐานประจำวัน การไม่ถือศีลอด ไม่เต็มใจที่จะอ่าน วรรณกรรมออร์โธดอกซ์- การประณามพระสงฆ์ ความคิดเกี่ยวกับเรื่องทางโลกระหว่างการสักการะ เสียเวลาไปกับความบันเทิง การดูทีวี การไม่มีการใช้งานคอมพิวเตอร์ สิ้นหวังในสถานการณ์ที่ยากลำบาก การพึ่งพาตนเองมากเกินไปหรือความช่วยเหลือจากผู้อื่นโดยไม่ศรัทธาในแผนการของพระเจ้าการปกปิดบาปในการสารภาพ บาปที่ทำต่อเพื่อนบ้าน อารมณ์ร้อน ความโกรธ ความเย่อหยิ่ง ความหยิ่งยโส ความหยิ่งผยอง การโกหก การไม่รบกวน การเยาะเย้ย ความตระหนี่ ความฟุ่มเฟือย เลี้ยงลูกนอกศรัทธา การไม่ชำระหนี้ การไม่จ่ายค่างาน การปฏิเสธที่จะช่วยเหลือผู้ที่ร้องขอและจำเป็น ไม่เต็มใจช่วยเหลือพ่อแม่ไม่เคารพพวกเขา การโจรกรรม การกล่าวโทษ ความอิจฉา ทะเลาะวิวาท ดื่มเหล้าในงานศพ การฆาตกรรมด้วยคำพูด (ใส่ร้าย ยุยงให้ฆ่าตัวตาย หรือเจ็บป่วย) ฆ่าเด็กในครรภ์ ชักจูงผู้อื่นให้ทำแท้ง บาปที่ทำต่อตนเอง: พูดจาหยาบคาย, หยิ่ง, พูดไร้สาระ, นินทา ความปรารถนาที่จะได้กำไร, ความอุดมสมบูรณ์. แสดงถึงการทำความดี ความอิจฉา การโกหก ความเมา ความตะกละ การใช้ยาเสพติด การผิดประเวณี การผิดประเวณี การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง การผิดประเวณี

รายการบาปที่ผู้หญิงต้องสารภาพ

นี่เป็นรายการที่ละเอียดอ่อนมากและผู้หญิงจำนวนมากปฏิเสธที่จะสารภาพหลังจากอ่านแล้ว คุณไม่ควรเชื่อถือข้อมูลใดๆ ที่คุณอ่าน แม้ว่าจะซื้อโบรชัวร์ที่มีรายการบาปสำหรับผู้หญิงที่ร้านขายของในโบสถ์ แต่อย่าลืมใส่ใจกับแสตมป์ด้วย ควรมีข้อความว่า “แนะนำโดยสภาผู้จัดพิมพ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย” พวกนักบวชไม่เปิดเผยความลับของการสารภาพบาป ดังนั้นจึงเป็นการดีที่สุดที่จะรับศีลระลึกร่วมกับผู้สารภาพบาปถาวร ศาสนจักรไม่ก้าวก่ายขอบเขตของความสัมพันธ์ใกล้ชิดในชีวิตสมรส ประเด็นเรื่องการคุมกำเนิดซึ่งบางครั้งเทียบได้กับการทำแท้งควรปรึกษากับนักบวชดีที่สุด มียาบางชนิดที่ไม่มีผลทำให้แท้ง แต่เพียงป้องกันการเกิดของชีวิตเท่านั้น ไม่ว่าในกรณีใด ควรปรึกษาประเด็นที่เป็นข้อขัดแย้งทั้งหมดกับคู่สมรส แพทย์ หรือผู้สารภาพของคุณ

นี่คือรายการบาปที่ต้องสารภาพ (โดยย่อ):

เธอไม่ค่อยได้สวดอ้อนวอนและไม่ไปโบสถ์

ฉันคิดถึงเรื่องทางโลกมากขึ้นในระหว่างการอธิษฐาน

อนุญาตให้มีกิจกรรมทางเพศก่อนแต่งงาน การทำแท้งชักจูงผู้อื่นให้ทำแท้ง มีความคิดและความปรารถนาที่ไม่สะอาด

ฉันดูหนัง อ่านหนังสือที่มีเนื้อหาลามกอนาจาร

การนินทา การโกหก ความอิจฉา ความเกียจคร้าน ความขุ่นเคือง

การสัมผัสร่างกายมากเกินไปเพื่อดึงดูดความสนใจ

กลัววัยชรา ริ้วรอย คิดฆ่าตัวตาย

การติดของหวาน แอลกอฮอล์ ยาเสพติด

หลีกเลี่ยงการช่วยเหลือผู้อื่น

ขอความช่วยเหลือจากหมอดูและหมอผี ไสยศาสตร์

รายการบาปสำหรับผู้ชาย

มีการถกเถียงกันว่าควรเตรียมรายการบาปสำหรับการสารภาพหรือไม่ บางคนเชื่อว่ารายการดังกล่าวเป็นอันตรายต่อศีลระลึกและส่งเสริมการอ่านความผิดอย่างเป็นทางการ สิ่งสำคัญในการสารภาพคือการตระหนักถึงบาปของคุณ กลับใจ และป้องกันไม่ให้เกิดซ้ำ ดังนั้นรายการบาปอาจเป็นเพียงสิ่งเตือนใจสั้นๆ หรือขาดไปโดยสิ้นเชิง คำสารภาพอย่างเป็นทางการไม่ถือว่าถูกต้องเพราะไม่มีการกลับใจ การกลับมาชีวิตเดิมหลังศีลระลึกจะเพิ่มความหน้าซื่อใจคด ความสมดุลของชีวิตฝ่ายวิญญาณอยู่ที่การเข้าใจแก่นแท้ของการกลับใจ โดยที่การสารภาพเป็นเพียงจุดเริ่มต้นของการตระหนักรู้ถึงความบาปของตน นี่เป็นกระบวนการที่ยาวนานซึ่งประกอบด้วยหลายขั้นตอน งานภายใน- การสร้างทรัพยากรทางจิตวิญญาณเป็นการปรับมโนธรรมอย่างเป็นระบบ ความรับผิดชอบต่อความสัมพันธ์ระหว่างเรากับพระเจ้า

นี่คือรายการบาปสำหรับการสารภาพ (สั้น ๆ ) สำหรับผู้ชาย:

สิ่งศักดิ์สิทธิ์ การสนทนาในวัด สงสัยเรื่องความศรัทธาชีวิตหลังความตาย การดูหมิ่น การเยาะเย้ยคนยากจน ความโหดร้าย ความเกียจคร้าน ความเย่อหยิ่ง ความไร้สาระ ความโลภ การหลบหนีจากการเกณฑ์ทหาร หลีกเลี่ยงงานที่ไม่ต้องการ ละทิ้งความรับผิดชอบ การดูหมิ่น ความเกลียดชัง การทะเลาะวิวาท. ใส่ร้ายเปิดเผยจุดอ่อนของผู้อื่น การล่อลวงให้ทำบาป (การผิดประเวณี, การเมาสุรา, ยาเสพติด, การพนัน) ปฏิเสธที่จะช่วยเหลือผู้ปกครองและผู้อื่น การโจรกรรม การสะสมอย่างไร้จุดหมาย แนวโน้มที่จะโอ้อวด โต้เถียง และเหยียดหยามผู้อื่น ความอวดดี ความหยาบคาย การดูถูก ความคุ้นเคย ความขี้ขลาด

คำสารภาพสำหรับเด็ก

สำหรับเด็ก ศีลระลึกสารภาพสามารถเริ่มได้เมื่ออายุเจ็ดขวบ จนถึงวัยนี้ เด็กจะได้รับอนุญาตให้รับศีลมหาสนิทได้โดยไม่ต้องทำเช่นนี้ บิดามารดาต้องเตรียมเด็กให้พร้อมสำหรับการสารภาพ: อธิบายแก่นแท้ของศีลระลึก บอกสาเหตุที่ทำพิธีนี้ และจดจำบาปที่อาจเกิดขึ้นร่วมกับเขา ต้องทำให้เด็กเข้าใจว่าการกลับใจอย่างจริงใจคือการเตรียมรับสารภาพ เป็นการดีกว่าที่เด็กจะเขียนรายการบาปด้วยตัวเอง เขาต้องตระหนักว่าการกระทำใดผิดและพยายามอย่าทำซ้ำอีกในอนาคต เด็กโตตัดสินใจด้วยตัวเองว่าจะสารภาพหรือไม่ คุณไม่ควรจำกัดเจตจำนงเสรีของเด็กหรือวัยรุ่น ตัวอย่างส่วนตัวของพ่อแม่มีความสำคัญมากกว่าการสนทนาทั้งหมด เด็กจะต้องจดจำบาปของเขาก่อนที่จะสารภาพ สามารถรวบรวมรายชื่อได้หลังจากที่เด็กตอบคำถาม: เขาอ่านคำอธิษฐานบ่อยแค่ไหน (ในตอนเช้าตอนเย็นก่อนมื้ออาหาร) เขารู้เรื่องไหนด้วยใจ? เขาไปโบสถ์หรือไม่ เขาประพฤติตนอย่างไรในระหว่างการรับใช้? เขาสวมไม้กางเขนบนร่างกายของเขา และเขาเสียสมาธิหรือไม่ในระหว่างการสวดมนต์และทำพิธีต่างๆ? คุณเคยหลอกลวงพ่อแม่หรือนักบวชในระหว่างการสารภาพบาปหรือไม่? คุณไม่ภูมิใจในความสำเร็จและชัยชนะของคุณใช่ไหม? มันทะเลาะกับเด็กคนอื่นหรือไม่ มันขัดใจเด็กหรือสัตว์หรือไม่? เขาแย่งชิงเด็กคนอื่นเพื่อปกป้องตัวเองหรือไม่? คุณเคยขโมยหรืออิจฉาใครหรือไม่? คุณเคยหัวเราะเยาะความพิการทางร่างกายของผู้อื่นหรือไม่? คุณเล่นไพ่ (สูบบุหรี่ ดื่มเหล้า ลองยา ใช้ภาษาหยาบคาย) หรือไม่? เขาขี้เกียจหรือช่วยพ่อแม่ทำงานบ้านหรือเปล่า? คุณแกล้งทำเป็นป่วยเพื่อหลีกเลี่ยงความรับผิดชอบของคุณหรือไม่?

บุคคลนั้นเป็นผู้กำหนดว่าจะสารภาพหรือไม่ จะเข้าร่วมศีลระลึกกี่ครั้ง คุณควรเตรียมรายการความผิดบาปเพื่อสารภาพ เป็นการดีกว่าที่จะหยิบยกตัวอย่างในคริสตจักรที่จะมีศีลระลึกหรือค้นหาด้วยตัวคุณเองในวรรณกรรมของคริสตจักร เป็นการดีที่สุดที่จะไปสารภาพกับนักบวชคนเดียวกันซึ่งจะเป็นที่ปรึกษาและจะมีส่วนช่วยในการเติบโตทางจิตวิญญาณ คำสารภาพไม่มีค่าใช้จ่าย ก่อนอื่นคุณต้องถามก่อนว่าคริสตจักรจะสารภาพบาปวันไหน คุณควรแต่งกายให้เหมาะสม สำหรับผู้ชาย - เสื้อเชิ้ตหรือเสื้อยืดแขนกุด กางเกงขายาว หรือกางเกงยีนส์ (ไม่ใช่กางเกงขาสั้น) สำหรับผู้หญิง - สวมผ้าพันคอบนศีรษะ ห้ามแต่งหน้า (อย่างน้อยก็ทาลิปสติก) กระโปรงไม่สูงเกินเข่า ความจริงใจในการสารภาพ พระสงฆ์ในฐานะนักจิตวิทยาสามารถรับรู้ได้ว่าบุคคลนั้นมีความจริงใจเพียงใดในการกลับใจของเขา มีคำสารภาพที่ขัดต่อศีลระลึกและพระเจ้า หากบุคคลหนึ่งพูดถึงบาปโดยอัตโนมัติมีผู้สารภาพหลายคนซ่อนความจริง - การกระทำดังกล่าวจะไม่นำไปสู่การกลับใจ พฤติกรรม น้ำเสียง คำพูดที่สารภาพ - ทั้งหมดนี้มีความสำคัญ นี่เป็นวิธีเดียวที่พระสงฆ์จะเข้าใจว่าผู้สำนึกผิดมีความจริงใจเพียงใด ความรู้สึกผิดชอบชั่วดี ความลำบากใจ ความกังวล ความละอายใจมีส่วนในการชำระล้างจิตวิญญาณ บางครั้งบุคลิกภาพของนักบวชก็มีความสำคัญต่อนักบวช นี่ไม่ใช่เหตุผลที่จะประณามและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการกระทำของนักบวช คุณสามารถไปโบสถ์อื่นหรือหันไปหาพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์อีกคนเพื่อสารภาพบาป อาจเป็นเรื่องยากที่จะพูดบาปของคุณ ประสบการณ์ทางอารมณ์นั้นรุนแรงมากจนสะดวกในการเขียนรายการการกระทำที่ไม่ชอบธรรม พ่อเอาใจใส่นักบวชทุกคน หากเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกทุกอย่างเนื่องจากความละอายและการกลับใจอย่างลึกซึ้งนักบวชก็มีสิทธิ์ที่จะให้อภัยบาปซึ่งรวบรวมรายชื่อไว้ก่อนที่จะสารภาพโดยไม่ต้องอ่านด้วยซ้ำ

ความหมายของคำสารภาพ

การต้องพูดถึงบาปของคุณต่อหน้าคนแปลกหน้าเป็นเรื่องน่าอาย ดังนั้นผู้คนจึงปฏิเสธที่จะไปสารภาพโดยเชื่อว่าพระเจ้าจะทรงให้อภัยพวกเขาอยู่ดี นี่เป็นแนวทางที่ผิด พระสงฆ์ทำหน้าที่เป็นสื่อกลางระหว่างมนุษย์กับพระเจ้าเท่านั้น หน้าที่ของเขาคือกำหนดมาตรการของการกลับใจ พระสงฆ์ไม่มีสิทธิ์ที่จะกล่าวโทษใคร เขาจะไม่ขับไล่บุคคลที่กลับใจออกจากคริสตจักร ในระหว่างการสารภาพ ผู้คนมีความเสี่ยงอย่างมาก และนักบวชพยายามที่จะไม่ก่อให้เกิดความทุกข์ทรมานโดยไม่จำเป็น สิ่งสำคัญคือต้องมองเห็นบาปของคุณ รับรู้และประณามมันในจิตวิญญาณของคุณ และพูดมันต่อหน้าปุโรหิต มีความปรารถนาที่จะไม่ทำผิดซ้ำอีก พยายามชดใช้ความเสียหายที่เกิดจากการแสดงความเมตตา การสารภาพบาปนำมาซึ่งการฟื้นฟูจิตวิญญาณ การศึกษาใหม่ และการเข้าถึงระดับจิตวิญญาณใหม่ บาป (รายการ) ออร์โธดอกซ์ การสารภาพบ่งบอกถึงความรู้ในตนเองและการแสวงหาพระคุณ ความดีทั้งหมดทำด้วยความเข้มแข็ง มีเพียงการเอาชนะตัวเอง ทำงานแห่งความเมตตา และปลูกฝังคุณธรรมในตัวเองเท่านั้นที่คุณจะได้รับพระคุณของพระเจ้า ความหมายของการสารภาพอยู่ในความเข้าใจถึงแบบฉบับของคนบาป แบบฉบับของความบาป โดยที่ แนวทางของแต่ละบุคคลการกลับใจแต่ละครั้งจะคล้ายกับจิตวิเคราะห์เชิงอภิบาล ศีลระลึกแห่งการสารภาพคือความเจ็บปวดจากการรับรู้ถึงบาป การรับรู้ในบาป ความมุ่งมั่นที่จะพูดและขอการอภัยบาป การชำระจิตวิญญาณ ความยินดีและสันติสุข บุคคลต้องรู้สึกว่าจำเป็นต้องกลับใจ ความรักต่อพระเจ้า รักตนเอง รักเพื่อนบ้าน ไม่สามารถแยกจากกันได้ สัญลักษณ์ของไม้กางเขนแบบคริสเตียน - แนวนอน (ความรักต่อพระเจ้า) และแนวตั้ง (รักตนเองและเพื่อนบ้าน) - อยู่ในการรับรู้ถึงความสมบูรณ์ของชีวิตฝ่ายวิญญาณซึ่งเป็นสาระสำคัญ-

คำสารภาพและการมีส่วนร่วม วิธีเตรียมตัวสำหรับพวกเขาเป็นภาษารัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์

วิธีเตรียมลูกให้พร้อมรับสารภาพ

วิธีเตรียมลูกให้พร้อมรับสารภาพ

เด็กอายุต่ำกว่าเจ็ดปี (ในคริสตจักรเรียกว่าเด็กทารก) เริ่มต้นศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วมโดยไม่ต้องสารภาพล่วงหน้า แต่จำเป็นจาก วัยเด็กเพื่อพัฒนาเด็กให้มีความรู้สึกเคารพต่อศีลศักดิ์สิทธิ์อันยิ่งใหญ่นี้ การสนทนาบ่อยครั้งโดยไม่มีการเตรียมการที่เหมาะสมอาจทำให้เด็กเกิดความรู้สึกไม่พึงประสงค์ถึงความปกติของสิ่งที่เกิดขึ้นได้ ขอแนะนำให้เตรียมทารกล่วงหน้า 2-3 วันสำหรับการรับศีลมหาสนิทที่กำลังจะมาถึง: อ่านข่าวประเสริฐ ชีวิตของนักบุญ และหนังสือช่วยเหลือจิตวิญญาณอื่น ๆ ร่วมกับพวกเขา ลดหรือดีกว่าแต่เลิกดูทีวีโดยสิ้นเชิง (แต่ต้องทำสิ่งนี้ให้สำเร็จ) อย่างมีไหวพริบโดยไม่ก่อให้เกิดความสัมพันธ์เชิงลบกับเด็กในการเตรียมตัวรับศีลมหาสนิท) ปฏิบัติตามคำอธิษฐานในตอนเช้าและก่อนนอนพูดคุยกับเด็กเกี่ยวกับวันที่ผ่านมาและทำให้เขาตระหนักถึงความผิดของตนเอง สิ่งสำคัญที่ต้องจำก็คือ ไม่มีอะไรจะมีประสิทธิภาพสำหรับเด็กมากไปกว่าตัวอย่างส่วนตัวของผู้ปกครอง

เริ่มตั้งแต่อายุเจ็ดขวบ เด็ก (วัยรุ่น) เช่นเดียวกับผู้ใหญ่ เริ่มต้นศีลระลึกแห่งศีลมหาสนิทหลังจากศีลระลึกคำสารภาพเสร็จแล้วเท่านั้น บาประบุไว้ในหลายๆ ด้าน ส่วนก่อนหน้าก็มีอยู่ในเด็กเช่นกัน แต่คำสารภาพของเด็กก็มีลักษณะเฉพาะของตัวเอง เพื่อเตรียมลูกให้กลับใจอย่างจริงใจ ท่านสามารถให้พวกเขาอ่านรายการบาปที่เป็นไปได้ต่อไปนี้:

คุณนอนบนเตียงในตอนเช้าแล้วจึงข้ามกฎการสวดมนต์ตอนเช้าหรือไม่?

ท่านไม่ได้นั่งที่โต๊ะโดยไม่ได้อธิษฐาน และไม่ได้เข้านอนโดยไม่ได้อธิษฐานมิใช่หรือ?

คุณรู้จักคำอธิษฐานออร์โธดอกซ์ที่สำคัญที่สุดด้วยใจ: "พระบิดาของเรา", "คำอธิษฐานของพระเยซู", "จงชื่นชมยินดีต่อพระแม่มารีย์" คำอธิษฐานถึงผู้อุปถัมภ์บนสวรรค์ของคุณซึ่งมีชื่อของคุณ?

คุณไปโบสถ์ทุกวันอาทิตย์หรือเปล่า?

คุณเคยสนใจความบันเทิงต่างๆใน วันหยุดของคริสตจักรแทนที่จะไปเยี่ยมชมพระวิหารของพระเจ้า?

คุณประพฤติตนอย่างถูกต้องในพิธีของคริสตจักร คุณไม่ได้วิ่งไปรอบ ๆ โบสถ์ คุณไม่ได้สนทนาไร้สาระกับเพื่อน ๆ ของคุณ ซึ่งทำให้พวกเขาถูกล่อลวงหรือไม่?

คุณออกเสียงพระนามของพระเจ้าโดยไม่จำเป็นหรือไม่?

คุณกำลังแสดงเครื่องหมายกางเขนอย่างถูกต้อง ไม่รีบร้อน คุณไม่บิดเบือนเครื่องหมายกางเขนหรือไม่?

คุณถูกรบกวนจากความคิดภายนอกขณะอธิษฐานหรือไม่?

คุณอ่านหนังสือข่าวประเสริฐและหนังสือฝ่ายวิญญาณอื่นๆ หรือไม่?

คุณสวมไม้กางเขนและไม่รู้สึกเขินอายกับมันเหรอ?

คุณไม่ได้ใช้ไม้กางเขนเป็นของตกแต่งซึ่งเป็นบาปไม่ใช่หรือ?

คุณใส่เครื่องรางต่างๆ เช่น ราศี หรือไม่?

คุณไม่ได้บอกโชคลาภ คุณไม่ได้บอกโชคลาภเหรอ?

คุณไม่ได้ซ่อนบาปของคุณต่อหน้าปุโรหิตเพื่อสารภาพด้วยความละอายใจ แล้วรับศีลมหาสนิทอย่างไม่สมควรหรือ?

คุณไม่ภูมิใจในความสำเร็จและความสามารถของตนเองและผู้อื่นเลยหรือ?

คุณเคยโต้เถียงกับใครสักคนเพียงเพื่อให้ได้เปรียบในการโต้แย้งหรือไม่?

คุณหลอกลวงพ่อแม่เพราะกลัวถูกลงโทษหรือไม่?

ในช่วงเข้าพรรษา คุณกินไอศกรีมโดยไม่ได้รับอนุญาตจากพ่อแม่หรือไม่?

คุณฟังพ่อแม่ของคุณ คุณไม่ได้โต้เถียงกับพวกเขา คุณไม่ต้องการซื้อสินค้าราคาแพงจากพวกเขาหรือไม่?

คุณเคยตีใครมั้ย? เขายุยงคนอื่นให้ทำเช่นนี้หรือไม่?

คุณทำให้น้องขุ่นเคืองหรือไม่?

คุณทรมานสัตว์หรือเปล่า?

คุณเคยนินทาใคร คุณเคยนินทาใครบ้างไหม?

คุณเคยหัวเราะเยาะผู้ที่มีความพิการทางร่างกายบ้างไหม?

คุณเคยลองสูบบุหรี่ ดื่มดมกาว หรือใช้ยาเสพติดหรือไม่?

คุณไม่ได้ใช้ภาษาหยาบคายเหรอ?

คุณไม่ได้เล่นไพ่เหรอ?

คุณเคยมีส่วนร่วมในการใช้มือหรือไม่?

คุณได้จัดสรรทรัพย์สินของคนอื่นให้กับตัวคุณเองหรือไม่?

คุณเคยมีนิสัยชอบหยิบโดยไม่ถามว่าอะไรที่ไม่ใช่ของคุณบ้างไหม?

คุณไม่ขี้เกียจเกินไปที่จะช่วยพ่อแม่ทำงานบ้านเหรอ?

เขาแกล้งทำเป็นป่วยเพื่อหลบเลี่ยงความรับผิดชอบของเขาหรือเปล่า?

คุณเคยอิจฉาคนอื่นบ้างไหม?

รายการข้างต้นนี้เท่านั้น โครงการทั่วไปบาปที่เป็นไปได้ เด็กแต่ละคนอาจมีประสบการณ์ของตนเองเป็นรายบุคคลที่เกี่ยวข้องกับกรณีเฉพาะ งานของบิดามารดาคือเตรียมเด็กให้พร้อมรับความรู้สึกกลับใจก่อนศีลระลึกสารภาพ คุณสามารถแนะนำให้เขาจดจำการกระทำผิดของเขาหลังจากการสารภาพครั้งสุดท้าย เขียนบาปของเขาลงบนกระดาษ แต่คุณไม่ควรทำสิ่งนี้เพื่อเขา สิ่งสำคัญ: เด็กต้องเข้าใจว่าศีลระลึกสารภาพเป็นศีลระลึกที่ชำระจิตวิญญาณจากบาป ขึ้นอยู่กับการกลับใจอย่างจริงใจและจริงใจและความปรารถนาที่จะไม่ทำซ้ำอีก

จากหนังสือขั้นตอน บทสนทนาของ Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh ผู้เขียน Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh

เกี่ยวกับคำสารภาพข้างต้น ฉันพูดเกี่ยวกับการกลับใจและพูดถึงเฉพาะประเด็นเรื่องการสารภาพเท่านั้น แต่คำสารภาพเป็นประเด็นสำคัญที่ฉันอยากจะพูดถึงโดยละเอียดยิ่งขึ้น การสารภาพเป็นสองเท่า: มีการสารภาพเป็นการส่วนตัว เมื่อบุคคลเข้าไปหาปุโรหิตและเปิดเผยตน

จากหนังสือคำถามสำหรับนักบวช ผู้เขียน Shulyak Sergey

12. จะเตรียมลูกให้พร้อมรับคำสารภาพครั้งแรกได้อย่างไร? Hieromonk Job (Gumerov) ตอบ: ตามประเพณีของคริสตจักรของเรา คำสารภาพของเด็กๆ เริ่มตั้งแต่อายุเจ็ดขวบ สิ่งนี้เกิดขึ้นพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงจากวัยเด็กสู่วัยรุ่น เด็กเข้าสู่วัยเจริญพันธุ์ฝ่ายวิญญาณขั้นแรก ทำให้เขาแข็งแกร่งขึ้น

จากหนังสือ คู่มือปฏิบัติเพื่อการอธิษฐาน ผู้เขียน เมน อเล็กซานเดอร์

สาม. เกี่ยวกับการสารภาพ คำสารภาพมักเกิดขึ้นก่อนเริ่มพิธีสวด ในเวลาที่มีการอ่านชั่วโมงในโบสถ์หรือกำลังรับประทานอาหาร Matins หากมีพระสงฆ์อย่างน้อยสองคนในโบสถ์ การสารภาพบาปอาจเกิดขึ้นในช่วงเริ่มต้นพิธีมิสซา - คนหนึ่งรับใช้ อีกคนหนึ่งสารภาพ เมื่อมีคนจำนวนมากในวัดก็ทำ

จากหนังสือ 1115 คำถามถึงนักบวช ผู้เขียน ส่วนของเว็บไซต์ OrthodoxyRu

จะเตรียมลูกให้พร้อมรับคำสารภาพครั้งแรกได้อย่างไร? Hieromonk Job (Gumerov) ตามประเพณีของคริสตจักรของเรา คำสารภาพของเด็กเริ่มต้นเมื่ออายุเจ็ดขวบ สิ่งนี้เกิดขึ้นพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงจากวัยเด็กสู่วัยรุ่น เด็กเข้าสู่วัยเจริญพันธุ์ฝ่ายวิญญาณขั้นแรก ความเข้มแข็งทางศีลธรรมของเขาแข็งแกร่งขึ้น

จากหนังสือ New Bible Commentary ตอนที่ 3 (พันธสัญญาใหม่) โดยคาร์สัน โดนัลด์

จะรู้จักลูกของพระเจ้าและลูกของมารได้อย่างไร? Hieromonk Job (Gumerov) ซาตานเป็นทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาป เขาไม่สามารถสร้างจิตวิญญาณของมนุษย์ได้ แต่เพียงล่อลวงและเสื่อมทรามเท่านั้น ในข้อความข้างต้น เรากำลังพูดถึงเครือญาติฝ่ายวิญญาณ ลูกของพระเจ้าและลูกของมารได้รับการยอมรับในลักษณะนี้: ทุกคนที่ไม่รู้จัก

จากหนังสือ Text of the Trebnik ในภาษารัสเซีย ผู้เขียน ไม่ทราบผู้เขียน

9:1–5 เตรียมพี่น้องชายให้พร้อมสำหรับการรวบรวม 1,2 เปาโลยอมรับว่าอาจไม่จำเป็นที่จะเตือนชาวโครินธ์เกี่ยวกับการมีส่วนร่วมในการรวบรวม เนื่องจากพวกเขาเองก็ยกประเด็นนี้ขึ้นมาตั้งแต่แรก (เขาอ้างถึงคำถามของพวกเขาใน 1 คร. 16:1–4) นอกจากนี้เขายังอวดอ้างใน

จากหนังสือบริการหนังสือ ผู้เขียน อดาเมนโก วาซิลี อิวาโนวิช

พิธีสารภาพล้มเหลว พ่อฝ่ายวิญญาณผู้ซึ่งประสงค์จะสารภาพต่อสัญลักษณ์ขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา และเริ่ม: พระสงฆ์: สาธุการแด่พระเจ้าของเราเสมอ บัดนี้และตลอดไป และตลอดไปทุกชั่วอายุ สาธุ แล้ว: Trisagion สง่าราศีและตอนนี้: ตรีเอกานุภาพสูงสุด: ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตา (3) ความรุ่งโรจน์แม้ในเวลานี้:

จากหนังสือ Diary of the Last Elder of Optina Pustyn ผู้เขียน (Belyaev) เฮียโรมังค์นิคอน

พิธีกรรมสารภาพ: จุดเริ่มต้นตามปกติ สดุดี 50 troparia บทที่ 6: “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ทั้งหลาย ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ทั้งหลายด้วยเถิด...” และคำอธิษฐานของปุโรหิต: 1. “ข้าแต่พระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดของเรา พระองค์ ผู้ทรงผ่านทางผู้เผยพระวจนะของพระองค์ นาธันให้อภัยดาวิดผู้กลับใจจากบาปและยอมรับคำอธิษฐานกลับใจของมนัสเสห์

จากหนังสือ The Explanatory Bible เล่มที่ 1 ผู้เขียน โลปูคิน อเล็กซานเดอร์

ในการสารภาพ - คุณรู้ว่าสิ่งที่จำเป็นสำหรับความรอด แต่เพียงแค่พยายามจุดประกายความอิจฉาริษยาและพึ่งพาน้ำพระทัยของพระเจ้า ไม่จำเป็นต้องแสวงหาความจริงของมนุษย์ แสวงหาความจริงของพระเจ้าเท่านั้น อย่าโกรธเคือง (เกี่ยวกับสมุดบริการที่มอบให้ฉันในโรงทาน) “จำเป็นไหม” ฉันถาม “

จากหนังสือคำอธิษฐานหลักถึง Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด อย่างไรในกรณีใดและก่อนที่ไอคอนใดที่จะอธิษฐาน ผู้เขียน กลาโกเลวา โอลก้า

1. และราเชลเห็นว่าเธอไม่ได้ให้กำเนิดลูกกับยาโคบและราเชลอิจฉาน้องสาวของเธอและพูดกับยาโคบว่า: ให้ลูกกับฉันแล้วถ้าไม่ฉันจะตาย ความอิจฉาริษยาร่วมกันของภรรยาซึ่งเป็นสหายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของการมีภรรยาหลายคนโดยทั่วไป ได้รับความเข้มแข็งและความรุนแรงเป็นพิเศษในกรณีนี้เมื่อมีภรรยาคนหนึ่งเป็น

จากหนังสือคำอธิษฐานเพื่อสุขภาพ ผู้เขียน Lagutina Tatyana Vladimirovna

1. ยาโคบมองดูก็เห็นเอซาว (น้องชายของเขา) กำลังมา พร้อมกับคนสี่ร้อยคน และ (ยาโคบ) ได้แยกบุตรของเลอาห์และราเชลกับสาวใช้ทั้งสองออกจากกัน 2. และพระองค์ทรงวางสาวใช้ (สองคน) และลูก ๆ ของพวกเขาไว้ข้างหน้า เลอาห์และลูก ๆ ของเธอไว้ข้างหลัง และราเชลและโยเซฟอยู่ข้างหลัง แม้ว่ายาโคบจะได้รับกำลังใจอย่างกรุณาจากเบื้องบนก็ตาม

จากหนังสือ Family ในคำสอนของ Paisius the Svyatogorets ผู้เขียน อัลซานอฟ มิทรี

เกี่ยวกับการคลอดบุตรที่ประสบความสำเร็จและการคลอดบุตรที่แข็งแรงหากคุณต้องการมีลูก พระมารดาของพระเจ้าต่อหน้าไอคอนของเธอ“ พระวจนะกลายเป็นเนื้อหนัง” อัลบาซินสกายา 9 (22 มีนาคม) ธีโอโตคอส พระมารดาผู้ไม่มีที่ติของพระคริสต์พระเจ้าของเรา ผู้วิงวอนของเผ่าพันธุ์คริสเตียน ต่อหน้าไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของคุณ!

จากหนังสือสวดมนต์ 100 บทเพื่อขอความช่วยเหลืออย่างรวดเร็ว พร้อมการตีความและคำอธิบาย ผู้เขียน โวลโควา อิรินา โอเลคอฟนา

คำอธิษฐานของหญิงตั้งครรภ์เพื่อการคลอดบุตรอย่างปลอดภัยและการคลอดบุตรที่แข็งแรงตลอดจนสุขภาพของทารกและ

จากหนังสือ God Help คำอธิษฐานเพื่อชีวิต สุขภาพ และความสุข ผู้เขียน โอเลย์นิโควา ไทซิยา สเตปานอฟนา

1.4. คุณสมบัติของการเลี้ยงลูกใน ครอบครัวออร์โธดอกซ์- ปัญหาของ “พ่อและลูก” ชีวิตแต่งงานมีความโศกเศร้าและความวิตกกังวลมากมาย แต่พระเจ้าก็ทรงปลอบใจคู่สมรสหลายประการ ที่สำคัญที่สุดคือเด็ก เกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของการเลี้ยงลูก

จากหนังสือของผู้เขียน

คำอธิษฐานของหญิงตั้งครรภ์เพื่อการคลอดบุตรอย่างปลอดภัยและการคลอดบุตรที่แข็งแรงตลอดจนสุขภาพของทารกและเด็กต่อ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดต่อหน้าไอคอน Troparion "เร็วในการได้ยิน" ของเธอโทน 4 ถึงพระมารดาของพระเจ้า พระภิกษุของผู้เดือดร้อน บัดนี้ ให้เราตกเป็นสัญลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ด้วย

จากหนังสือของผู้เขียน

คำอธิษฐานของคู่สมรสที่ไม่มีบุตร (เกี่ยวกับของขวัญของบุตร) พระเจ้าผู้ทรงเมตตาและผู้ทรงอำนาจ โปรดฟังเรา ขอพระคุณของพระองค์ถูกส่งลงมาผ่านคำอธิษฐานของเรา ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาต่อคำอธิษฐานของเรา ระลึกถึงกฎของพระองค์เกี่ยวกับการทวีคูณของเผ่าพันธุ์มนุษย์ และเป็นผู้อุปถัมภ์ที่มีเมตตา

Archpriest Maxim Kozlov ตอบคำถามที่เกี่ยวข้องกับมารดาและบิดาออร์โธดอกซ์ทุกคนในหนังสือของเขา “คำสารภาพของเด็กๆ: อย่าทำอันตราย!” - เราได้เลือกสิ่งที่เกี่ยวข้องมากที่สุดสำหรับคุณ:

- จะปลูกฝังทัศนคติที่คารวะต่อการรับศีลมหาสนิทและการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ให้เด็ก ๆ ได้อย่างไร?

ประการแรก พ่อแม่เองก็จำเป็นต้องรักคริสตจักร ชีวิตคริสตจักร และรักทุกคนในคริสตจักร รวมถึงเด็กเล็กด้วย

และผู้ที่รักคริสตจักรจะสามารถส่งต่อสิ่งนี้ให้ลูกของพวกเขาได้ นี่คือสิ่งสำคัญ และทุกอย่างเป็นเพียงเทคนิคเฉพาะเท่านั้น

ฉันจำเรื่องราวได้ พระอัครสังฆราชวลาดิมีร์ โวโรบีอฟซึ่งตอนเด็กๆ ถูกพาไปร่วมศีลมหาสนิทปีละไม่กี่ครั้ง แต่เขาจำได้ทุกครั้ง เกิดขึ้นเมื่อไร และประสบการณ์ทางจิตวิญญาณนั้นช่างเป็นประสบการณ์ทางวิญญาณจริงๆ

จากนั้น ในสมัยสตาลิน ห้ามมิให้ไปโบสถ์บ่อยๆ เพราะถ้าแม้แต่สหายของคุณเห็นคุณ มันอาจคุกคามไม่เพียงแต่การสูญเสียการศึกษา แต่ยังรวมถึงคุกด้วย

และคุณพ่อวลาดิมีร์จำได้ทุกครั้งที่มาโบสถ์ ซึ่งเป็นเหตุการณ์สำคัญสำหรับเขา ไม่มีคำถามเรื่องการซุกซนระหว่างให้บริการ พูดคุยกัน พูดคุยกับเพื่อนฝูง

จำเป็นต้องเข้าร่วมพิธีสวด อธิษฐาน รับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ และดำเนินชีวิตโดยรอคอยการประชุมครั้งต่อไป ดูเหมือนว่าเราควรเข้าใจการรับศีลมหาสนิท รวมถึงเด็กเล็ก ๆ ที่เข้าสู่ยุคแห่งจิตสำนึก ไม่เพียงแต่เป็นยาเพื่อสุขภาพจิตและร่างกายเท่านั้น แต่ยังเป็นสิ่งที่สำคัญกว่าอย่างประเมินไม่ได้อีกด้วย แม้แต่เด็กก็ควรมองว่าสิ่งนี้เป็นการเชื่อมโยงกับพระคริสต์เป็นหลัก

สิ่งสำคัญที่คุณต้องคำนึงถึงคือการเข้าร่วมพิธีและศีลมหาสนิทเพื่อเด็ก ไม่ใช่สิ่งที่เราบังคับให้เขาทำ แต่เป็นสิ่งที่เขาต้องสมควรได้รับ เราต้องพยายามปรับโครงสร้างทัศนคติภายในครอบครัวของเราต่อการนมัสการในลักษณะที่เราจะไม่ลากเยาวชนของเราให้รับการสนทนา และตัวเขาเอง หลังจากบรรลุเส้นทางที่แน่นอนที่เตรียมเขาให้พร้อมรับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ ก็จะได้รับ สิทธิที่จะมาร่วมพิธีสวดและเข้าร่วม

และอาจจะดีกว่าถ้าในเช้าวันอาทิตย์ เราไม่รบกวนลูกของเราที่กำลังสนุกสนานในเย็นวันเสาร์: “ลุกขึ้น เรามาสายสำหรับพิธีสวด!” แล้วเขาตื่นขึ้นมาโดยไม่มีเรา ก็จะเห็นว่าบ้านนั้น มันว่างเปล่า. และเขาพบว่าตัวเองไม่มีพ่อแม่ ไม่มีคริสตจักร และไม่มีวันหยุดของพระเจ้า

แม้ว่าก่อนหน้านี้เขาจะมานมัสการเพียงครึ่งชั่วโมงเพื่อร่วมศีลมหาสนิท เขาก็อดไม่ได้ที่จะรู้สึกถึงความไม่สอดคล้องกันระหว่างการนอนบนเตียงในวันอาทิตย์กับสิ่งที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนควรทำในเวลานี้ เมื่อคุณกลับจากคริสตจักร อย่าตำหนิเยาวชนของคุณด้วยคำพูด

บางทีความเศร้าโศกภายในของคุณที่เขาไม่อยู่ในพิธีสวดจะสะท้อนอยู่ในตัวเขาอย่างมีประสิทธิภาพมากกว่าที่ผู้ปกครองกระตุ้นสิบครั้งว่า "มาเลย" "เตรียมพร้อม" "อ่านคำอธิษฐานของคุณ"

ดังนั้น บิดามารดาจึงไม่ควรสนับสนุนให้บุตรหลานของตนสารภาพบาปหรือศีลมหาสนิทเมื่อยังวัยมีสติ และหากพวกเขาสามารถยับยั้งตัวเองได้ในสิ่งนี้ พระคุณของพระเจ้าจะสัมผัสจิตวิญญาณของเขาอย่างแน่นอนและช่วยให้เขาไม่หลงทางในศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร

- เด็กควรสารภาพบ่อยแค่ไหน?

ส่วนหนึ่งเกิดจากความผิดพลาดของตัวฉันเอง ส่วนหนึ่งจากการปรึกษากับพระสงฆ์ที่มีประสบการณ์มากกว่า ฉันจึงได้ข้อสรุปว่าเด็กควรได้รับการสารภาพให้น้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ไม่บ่อยเท่าที่จะเป็นไปได้ แต่น้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ สิ่งที่แย่ที่สุดที่คุณสามารถทำได้คือแนะนำเด็กสารภาพทุกสัปดาห์ สำหรับพวกเขา สิ่งสำคัญที่สุดคือนำไปสู่การทำให้เป็นทางการ ดังนั้นพวกเขาจึงไปและรับศีลมหาสนิททุกวันอาทิตย์หรืออย่างน้อยก็บ่อยครั้ง (คำถามนี้เหมาะสำหรับเด็กหรือไม่) จากนั้นตั้งแต่อายุเจ็ดขวบพวกเขาก็จะถูกพาไปสวดมนต์ขออนุญาตเกือบทุกวันอาทิตย์

เด็กๆ เรียนรู้อย่างรวดเร็วที่จะพูดสิ่งที่ถูกต้องกับพระสงฆ์ ซึ่งเป็นสิ่งที่พระสงฆ์คาดหวัง “ฉันไม่ฟังแม่ของฉัน ฉันหยาบคายที่โรงเรียน ฉันขโมยยางลบ...” รายการนี้กู้คืนได้ง่าย และพวกเขาไม่คิดว่าคำสารภาพเท่ากับการกลับใจด้วยซ้ำ และมันเกิดขึ้นตลอดทั้งปีที่พวกเขาสารภาพด้วยคำพูดเดียวกัน:“ ฉันไม่เชื่อฟัง, ฉันหยาบคาย, ฉันขี้เกียจ, ฉันลืมสวดภาวนา” - นี่เป็นชุดสั้น ๆ ของบาปทั่วไปในวัยเด็ก . พระภิกษุเห็นว่านอกจากเด็กคนนี้แล้วยังมีคนอีกมากที่ยืนเคียงข้างเขาจึงได้อภัยบาปของเขาในครั้งนี้ด้วย

แต่หลังจากผ่านไปหลายปี เด็กที่ “เข้าโบสถ์” เช่นนี้จะไม่รู้ว่าการกลับใจคืออะไร ไม่ใช่เรื่องยากสำหรับเขาที่จะบอกว่าเขาทำสิ่งนี้หรือแย่ขนาดนั้นเพื่อ "พึมพำบางอย่าง" จากกระดาษหรือจากความทรงจำซึ่งพวกเขาจะตบหัวเขาหรือพูดว่า: "Kolya ไม่ต้องขโมย ปากกา” ” จากนั้น:“ คุณไม่จำเป็นต้องคุ้นเคยกับบุหรี่ (ใช่แล้วทำความคุ้นเคยกับมัน) ดูนิตยสารเหล่านี้” จากนั้นในระดับที่เพิ่มขึ้น แล้ว Kolya จะพูดว่า: "ฉันไม่อยากฟังคุณ" Masha ก็สามารถบอกได้เช่นกัน แต่สาว ๆ มักจะโตเร็วกว่า พวกเขาจัดการเพื่อรับประสบการณ์ทางจิตวิญญาณส่วนตัวก่อนที่จะตัดสินใจเช่นนั้น

เมื่อเด็กถูกพาไปที่คลินิกเป็นครั้งแรกและถูกบังคับให้เปลื้องผ้าต่อหน้าหมอ แน่นอนว่าเขารู้สึกเขินอายและไม่เป็นที่พอใจ และถ้าส่งเขาเข้าโรงพยาบาลและยกเสื้อทุกวันก่อนฉีด เขาจะเริ่มทำโดยอัตโนมัติโดยไม่มีอารมณ์ใดๆ ในทำนองเดียวกัน การสารภาพรักในภายหลังอาจไม่ทำให้เขากังวลอีกต่อไป ดังนั้นคุณสามารถอวยพรเด็ก ๆ ในการรับศีลมหาสนิทได้บ่อยครั้ง แต่พวกเขาจำเป็นต้องสารภาพให้น้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้

สำหรับผู้ใหญ่ ด้วยเหตุผลเชิงปฏิบัติหลายประการ เราไม่สามารถแบ่งปันศีลมหาสนิทและศีลระลึกกลับใจได้เป็นเวลานานจริงๆ แต่สำหรับเด็ก เราอาจใช้บรรทัดฐานนี้และกล่าวว่าการสารภาพบาปอย่างจริงจังและมีความรับผิดชอบต่อเด็กชายหรือเด็กหญิงสามารถกระทำได้ด้วยการ ความถี่ที่ค่อนข้างใหญ่และในเวลาอื่น ๆ - เพื่อให้พรแก่พวกเขาในการมีส่วนร่วมเพื่อแนะนำสิ่งนี้ไม่ใช่ความคิดริเริ่มของนักบวช แต่เป็นบรรทัดฐานของบัญญัติ

ข้าพเจ้าคิดว่าหลังจากปรึกษากับผู้สารภาพแล้วคงจะดีที่จะสารภาพคนบาปเล็กๆ น้อยๆ เช่นนี้ครั้งแรกเมื่ออายุเจ็ดขวบ ครั้งที่สองเมื่ออายุแปดขวบ และครั้งที่สามเมื่อเก้าปี ซึ่งล่าช้าไปบ้างในการเริ่มทำบาปบ่อยๆ เป็นประจำ สารภาพจนไม่กลายเป็นนิสัย


- ผู้นำคนหนึ่งที่ฉันรู้จักเล่าให้ฉันฟังว่าวันหนึ่งชายวัยกลางคนที่ไม่สามารถพูดอะไรได้เข้ามาหาเขาเพื่อสารภาพ เขาเพียงแต่ร้องไห้อย่างขมขื่นและวิงวอนขอการอภัยจากพระเจ้า บาทหลวงเล่าว่า: “ข้าพเจ้ารอประมาณห้านาที แล้วเอาขโมยมาคลุมเขาไว้และอ่านคำอธิษฐานอนุญาต มันเป็นคำสารภาพที่ดีที่สุดที่ฉันเคยมีมาทั้งชีวิตอย่างแท้จริง!” เกี่ยวข้องกับคำถามนี้:หากพื้นฐานของการสารภาพคือการกลับใจโดยสำนึกผิดของบุคคลและความปรารถนาอย่างจริงใจที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตและตัวเขาเองอย่างรุนแรง แล้วเราจะคาดหวังคำสารภาพอย่างมีสติแบบไหน และยิ่งกว่านั้นคือเรียกร้องจากเด็ก

เริ่มต้นด้วยคำสองสามคำเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่คุณเล่าให้ฟัง ฉันไม่แปลกใจเลยที่คำพูดของคุณเจ้าอาวาสฝังลึกอยู่ในความทรงจำของคุณ แต่ฉันเชื่อและมั่นใจอย่างยิ่งว่าถ้าคนคนเดียวกันมาวัดทุกสัปดาห์ ร้องไห้สะอึกสะอื้นที่นั่นและนิ่งเงียบ พระสงฆ์องค์เดียวกันก็จะทำเช่นนั้นหลังจากนั้น บางครั้งเวลาแนะนำให้เขาไปพบแพทย์ก่อนและหลังจากนั้นก็เตรียมตัวสำหรับศีลระลึกแห่งคำสารภาพ

นักเทศน์ชาวมอสโกผู้โด่งดังคนหนึ่ง ย้อนกลับไปในสมัยโซเวียต ครั้งหนึ่งเคยออกไปที่ธรรมาสน์ที่การตัดศีรษะของผู้เผยพระวจนะและผู้ให้บัพติศมาของพระเจ้ายอห์น เงียบไปนาน ขมวดคิ้ว แล้วอุทานอุทานทันที:“ ที่รักของฉัน พวกเขาตัด ออกจากศีรษะของผู้เบิกทาง!” - และหลั่งน้ำตาหายเข้าไปในแท่นบูชา ครั้งหนึ่งในชีวิตสิ่งนี้เป็นไปได้ แต่ถ้าพระสงฆ์องค์นี้แทนที่การเทศน์ด้วยอารมณ์ที่ปะทุออกมาทุกครั้ง เขาแทบจะไม่บรรลุผลตามที่ต้องการ

ดังนั้นการสารภาพว่าชำระล้างตัวเองด้วยน้ำตาอันขมขื่นจึงเป็นไปได้ทั้งในกรณีที่บาปเผาจิตวิญญาณอย่างรุนแรง หรือเมื่อบุคคลเริ่มดำเนินชีวิตฝ่ายวิญญาณที่ลึกซึ้งจนเขาปฏิเสธที่จะทนกับสิ่งที่คนอื่นมองว่าเป็นบาป แต่ก็สามารถทนได้ การปรากฏตัวของธรรมชาติที่บิดเบี้ยวของเรา.

ทำไม เด็กๆ และพวกเรา ผู้ใหญ่ มักจะไม่ประสบกับคำสารภาพเหมือนเมทาโนเอีย (การคิดใหม่) เสมอไป ซึ่งลงมาด้วยความเข้าใจอันลึกซึ้งที่เต็มไปด้วยพระคุณเกี่ยวกับพวกเราคนบาป อย่างน้อยที่สุดก็หลายครั้งในชีวิตของเรา อย่างไรก็ตาม การตระหนักรู้ถึงข้อเท็จจริงอันน่าเศร้านี้ไม่ได้ปฏิเสธความจำเป็นในการอธิษฐาน หรือประโยชน์ของการสารภาพบาปแต่อย่างใด บังคับให้เราต้องเปิดเผยสิ่งที่ไม่พึงประสงค์อย่างยิ่งแต่จำเป็นอย่างยิ่งแก่บุคคลที่เรารู้จักมาเป็นเวลานาน แม้แต่พระสงฆ์ด้วยซ้ำ งานทางจิตนี้ก็สำคัญมากเช่นกัน! หากไม่มีสิ่งนี้ เป็นไปได้มากว่าการชำระล้างด้วยน้ำตาที่เราแต่ละคนใฝ่ฝันสักวันหนึ่งจะไม่เกิดขึ้น เช่นเดียวกับในกีฬา: การฝึกกล้ามเนื้อจิตวิญญาณอย่างต่อเนื่องทุกวันเท่านั้นที่จะช่วยให้เราหวังว่าจะมีการพัฒนาเชิงคุณภาพอย่างแท้จริง

น่าเสียดายที่เมื่อพูดถึงการเลี้ยงดูเด็กทางศาสนา พวกเราหลายคนเริ่มถูกชี้นำโดยตรรกะที่ผิดพลาดและมีเล่ห์เหลี่ยม พวกเขากล่าวว่าไม่มีประโยชน์ที่จะกดดันพวกเขา พวกเขาจะเติบโตขึ้นและตัดสินใจในชีวิตของตนเอง แต่ ตอนนี้ - เพียงเพื่อไม่ให้พวกเขากลัว หากในปีที่ผ่านมา พ่อแม่ซึ่งขาดความสุขจากการสื่อสารในคริสตจักรในวัยเด็ก ยัดอาหารฝ่ายวิญญาณที่ "แข็ง" ให้กับลูกหลานโดยไม่จำเป็น ซึ่งบางครั้งก็ทำให้เกิดอาการเสียดท้องและการปฏิเสธอย่างต่อเนื่อง ตอนนี้ลูกตุ้มเหวี่ยงไปในทิศทางตรงกันข้ามอย่างรวดเร็ว บ่งบอกถึงความไม่สมดุลอีกครั้ง

แต่เราต้องเลี้ยงดูลูก ๆ ของเรา ไม่มีใครพรากความรับผิดชอบนี้ไปจากเรา! ถ้าคุณไม่สอนพวกเขาให้ไปโบสถ์อย่างน้อยในวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์ หากพวกเขาไม่อดอาหารตั้งแต่อายุยังน้อย แม้ว่าจะไม่เคร่งครัด เหมือนเด็ก แล้วพวกเขาควรเริ่มเมื่อไร? ตั้งแต่อายุสิบหกหรืออะไร? ตั้งแต่สิบแปดเหรอ? ตั้งแต่ยี่สิบเอ็ด? การกลับใจก็เช่นเดียวกัน: หากทักษะไม่ปลูกฝังตรงเวลา ลูกของคุณจะไม่มีวันสารภาพ

- เด็กเล็กควรได้รับศีลมหาสนิทบ่อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้หรือไม่?

ฉันมา (ไม่ใช่ในทันที!) สู่ความเชื่อมั่นอันแน่วแน่: ไม่จำเป็นต้องมีส่วนร่วมกับเด็ก ๆ ในพิธีสวดทุกครั้ง ประการแรก คำถามที่สมเหตุสมผลเกิดขึ้น: ทำไม? ท้ายที่สุดแล้ว ถ้าเราเชื่อจริงๆ ว่าในศีลระลึกแห่งบัพติศมา ทารกได้รับการปลดปล่อยจากผลลัพธ์หลักของบาปดั้งเดิม ซึ่งครอบงำเราทุกคน และยังไม่มีบาปส่วนตัว แล้วเราจะมอบอะไรให้เขาผ่านการสนทนาบ่อยๆ ? เครื่องรางวิเศษบางชนิดที่ปกป้องสุขภาพของเขาและไม่มากเท่ากับกายใช่ไหม?

หากเป็นกรณีนี้ ความเข้าใจของเราเกี่ยวกับแก่นแท้ของศีลระลึกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดไม่มีความสัมพันธ์กับออร์โธดอกซ์แม้แต่น้อย ข้อโต้แย้งที่หลายคนทำเช่นนี้ก็ไม่สามารถป้องกันได้เช่นกัน แล้วเราเองคิดอย่างไรเราจะทำอย่างไร? เราแค่กำลังเล่นลิงอยู่หรือเปล่า?


ฉันเชื่อว่าความเสียหายทางวิญญาณที่สามารถทำได้กับครอบครัวโดยการกระทำดังกล่าวมีมากกว่าผลประโยชน์ที่สมมุติขึ้นสำหรับเด็กมาก พ่อแม่รุ่นเยาว์ โดยเฉพาะผู้ที่เลี้ยงลูกวัยใกล้เคียงกันหลายคน เลิกนิสัยการสวดภาวนาอย่างรวดเร็ว ครั้งแรกระหว่างนมัสการ และต่อมาที่บ้าน ก่อนอื่นสิ่งนี้ใช้ได้กับผู้หญิง พ่อยังคงหาโอกาสในการดำรงอยู่อย่างอิสระ รวมถึงการดำรงอยู่ของคริสตจักรด้วย แต่แม่จะหนีจากลูกได้ที่ไหน?

ดังนั้นชีวิตคริสตจักรของมารดายังสาวซึ่งก่อนหน้านี้ถูกดึงดูดเข้าสู่ชีวิตฝ่ายวิญญาณจึงถูกจำกัดอยู่เพียงการที่เธอวิ่งเข้าไปในโบสถ์เป็นเวลาสิบห้าถึงยี่สิบนาทีโดยมีเด็กอยู่ในอ้อมแขนของเธอ จากนั้นโดยไม่ได้มีส่วนร่วมในพระเจ้า เธอเริ่มสนใจเพียงว่าลูกของเธอไม่ส่งเสียงดังในช่วงเวลาที่ไม่เหมาะสมที่สุด ในที่สุดเธอก็บุกทะลุถ้วยและสูดลมหายใจอีกครั้งบนถนน ตอนนี้เธอได้สื่อสารกับพระเจ้าหรือเปล่า เธออธิษฐานหรือเปล่า? ใช่ เธอไม่ได้สวดภาวนาเพื่อสิ่งใด เธอไม่มีเวลาสำหรับสิ่งนั้น...

ในความคิดของฉัน การที่พ่อแม่ต้องสลับหน้าที่รับผิดชอบจะเกิดผลมากกว่ามาก สมมติว่าวันอาทิตย์นี้ พ่อจะเดินไปพร้อมกับรถเข็นเด็กใกล้บ้านหรือรอบๆ วัด และพาทารกไปร่วมศีลมหาสนิทโดยตรง เพื่อให้ภรรยาที่รักของเขามีโอกาสยืนอย่างสงบและสวดภาวนาในพระวิหารของพระเจ้า ตรงกันข้ามสัปดาห์หน้าแม่จะดูแลลูก ส่วนสามีอุทิศตนสวดมนต์ ด้วยแนวทางนี้ เด็กจะไม่ถูกทิ้งไว้โดยปราศจากของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ และพ่อแม่จะไม่สูญเสียทักษะของชีวิตคริสตจักร

- หากกฎการอธิษฐานประจำวันเริ่มน่าเบื่อ เป็นไปได้ไหมที่จะอธิษฐานเป็นครอบครัว “ด้วยคำพูดของคุณเอง”?

ปัญหาหลายประการของเราเกิดจากการที่กฎการอธิษฐานซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อสามศตวรรษก่อนยังคงไม่เปลี่ยนแปลงเลยนับตั้งแต่นั้นมา และแน่นอนว่าจำเป็นต้องมีการปรับปรุงให้ทันสมัยตามสมควร อย่างไรก็ตาม การนมัสการแนะนำว่าคำอธิษฐานของเราไม่ควรซ้ำซากจำเจ อาจสอดคล้องกับขอบเขตของวัฏจักรรายวัน รายสัปดาห์ และรายปีของคริสตจักร

ตัวอย่างเช่น ทำไมไม่อ่านคำอธิษฐานกลับใจของนักบุญเอฟราอิมชาวซีเรีย และคำอธิษฐานของคนเก็บภาษีที่บ้านในช่วงเข้าพรรษา อย่างน้อยก็เพื่อให้ความรู้สึกอดอาหารเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเรา ข้อความที่ตัดตอนมาจาก Triodion กำลังได้รับการเผยแพร่แล้ว เราพบข้อความที่น่าทึ่งจริงๆ! ในทางตรงกันข้าม ในวันรับศีลมหาสนิท เด็กโตสามารถแทนที่การสวดอ้อนวอนสำนึกผิดในตอนเย็นด้วยการสวดขอบพระคุณเพื่อเป็นการแสดงความกตัญญูต่อความจริงที่ว่าพระเจ้าทรงรับรองให้เขารับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์

เราไม่ควรถูกโน้มน้าวด้วยการอธิษฐาน “ด้วยคำพูดของตนเอง” มากเกินไป หากเพียงเพราะว่าคำเหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อใช้เป็นประจำ ในไม่ช้าก็เสื่อมค่าลงและส่งผลให้เกิดรูปแบบดั้งเดิมที่เลวร้าย ด้อยกว่าแบบจำลองสูงสุดที่นำเสนอในหนังสือสวดมนต์ของเราอย่างเห็นได้ชัด

จากทะเลอันกว้างใหญ่ที่สาดกระเซ็นต่อหน้าเรา เราจำเป็นต้องเลือกอย่างสร้างสรรค์ว่าอะไรจะช่วยเราหลีกเลี่ยงความแห้งกร้านในการอธิษฐาน และช่วยให้เรารู้สึกผ่อนคลายจากกิจวัตรประจำวัน

อย่างไรก็ตาม แนวทางนี้อาจเป็นที่สนใจของเด็ก ๆ เช่นกัน โดยแท้จริงแล้ว กลายเป็นก้าวต่อไปบนเส้นทางของการเจริญเติบโตของคริสตจักรของพวกเขา เรื่องการเตรียมศีลมหาสนิทก็เช่นเดียวกัน เมื่อเด็กเริ่มสวดภาวนาอย่างมีสติไม่มากก็น้อย (ในกรณีนี้ฉันไม่ได้พูดถึงช่วงอายุโดยเฉพาะ) เขาจะต้องปลูกฝังให้ตระหนักว่าการรับศีลมหาสนิทนอกเหนือจากการสวดภาวนาตามปกติแล้วจะต้องมาพร้อมกับสิ่งอื่นด้วย และค่ำคืนก่อนงานนี้จะพิเศษจริงๆ

ปล่อยให้เด็กอ่านสักเล็กน้อยในตอนแรก - หนึ่งหรือสองคำอธิษฐานที่เข้าใจได้มากที่สุดจากการติดตามผลจนถึงศีลมหาสนิท บางทีอาจดัดแปลงโดยผู้ปกครองเพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้น เช่น "ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์เชื่อ และข้าพระองค์สารภาพ.. ”. ฉันเชื่อว่านี่เป็นสิ่งจำเป็น งานของผู้ปกครองเป็นงานที่สร้างสรรค์เสมอ: เพื่อให้สามารถนำทางลูก ๆ บนเส้นทางแห่งศรัทธาและสนับสนุนอย่างระมัดระวังอย่างน้อยก้าวแรกของพวกเขา

อ่านสิ่งสำคัญที่ควรรู้เมื่อเตรียมเด็กให้สารภาพในหนังสือของ Archpriest Maxim Kozlov

ใครบ้างที่ไม่มีบาป?
เป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่จะทำผิดพลาด - ไม่มีคนบาปในโลกนี้ มีหลายสิ่งที่เราอยากจะแก้ไข และบางสิ่งที่เราอยากจะลืม แต่เมื่อประสบกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีเกี่ยวกับการกระทำอันน่าเกลียดของเรา เราไม่ได้รับการบรรเทาทุกข์ ดังนั้น เราจึงต้องไปหาพระเจ้าด้วยความลำบากใจนี้
พระองค์ทรงสถิตอยู่ในโลกของเราอย่างมองไม่เห็น ดังนั้นจึงทรงบัญชา (ไม่ว่าเราจะชอบหรือไม่ก็ตาม) ให้เราได้รับความช่วยเหลือและการให้อภัยผ่านผู้รับใช้ของพระองค์ - นักบวชทางโลก และถ้าเอาชนะความละอายใจได้แล้วเรายังมาเปิดวัดได้อย่างสมบูรณ์ ถึงคนแปลกหน้าสิ่งที่ไม่อาจบอกได้แม้แต่กับคนที่อยู่ใกล้คุณที่สุด - นั่นคือเมื่อความหลุดพ้นมาถึง ในการสารภาพบาปของเราจะถูกเผาออกไป เราไม่ต้องตอบแทนมันอีกต่อไปในโลกหน้า และในชีวิตบนโลกนี้พระเจ้าประทานกำลังที่เปี่ยมด้วยพระคุณซึ่งเราสามารถละเว้นจากการกระทำใหม่ได้

ไม่ใช่ทางเลือกสุดท้าย!
การสารภาพครั้งแรกของคุณไม่สามารถถือเป็นการมาโบสถ์อย่างมีสติครั้งแรกได้ เด็กควรมีประสบการณ์ชีวิตในศาสนจักรของตนเอง (แม้จะเล็กน้อย) อยู่แล้ว สิ่งนี้เป็นไปได้ก็ต่อเมื่อทั้งครอบครัวพยายามดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้า ความพยายามของพ่อแม่ที่เป็นต่างด้าวในคริสตจักรที่จะพาลูกที่ไม่เชื่อฟัง “เพื่อแก้ไข” ไปที่คริสตจักรเพื่อสารภาพบาปจะถึงวาระที่จะล้มเหลวล่วงหน้า

เตรียมดิน
หากคุณต้องการพาลูกไปสารภาพรักครั้งแรกแนะนำให้เตรียมตัวสำหรับสิ่งนี้ ขอแนะนำให้พูดคุยกับนักบวชผู้ที่เด็กจะกลับใจด้วยก่อนและเตือนเขาว่านี่จะเป็นการสารภาพครั้งแรก พ่อสามารถให้คำแนะนำเฉพาะเจาะจงได้ บางทีพระองค์อาจจะกำหนดเวลาที่ควรมาเพื่อให้มีคนน้อยลงและมีเวลาสนทนามากขึ้น
ในการสนทนากับลูกของคุณ พยายามพูดคุยเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของคุณกับพระเจ้า เกี่ยวกับสิ่งที่พระองค์ทรงคาดหวังจากเรา และอธิบายว่าการเห็นคุณสมบัติและการกระทำที่ไม่ดีในตัวคุณนั้นสำคัญเพียงใด และมีความกล้าที่จะยอมรับสิ่งเหล่านั้นกับตัวคุณเองและพระเจ้า หนังสือของ Archpriest Artemy Vladimirov เกี่ยวกับคำสารภาพของเด็กและนักบวช Anatoly Garmaev เกี่ยวกับจิตวิทยาวัยรุ่นจะมีประโยชน์ในการสนทนาเช่นนี้

อย่าทำร้าย!
สิ่งสำคัญคือต้องหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดทั่วไปเมื่อเตรียมเด็กให้สารภาพ - ไม่นำเสนอรายการบาปแก่ลูกหลานของคุณซึ่งตามความเห็นของคุณเขาควรกลับใจต่อหน้าปุโรหิต นี่เป็นวิธีที่แน่นอนที่สุดในการเปลี่ยนของประทานจากพระเจ้าให้เป็นการดูหมิ่น คำสารภาพแม้แต่กับคนตัวเล็กที่สุดที่เพิ่งเริ่มรู้จักจิตวิญญาณของเขาก็คือการสนทนาอย่างตรงไปตรงมากับพระเจ้าเกี่ยวกับคนที่ใกล้ชิดที่สุดและ พ่อแม่ที่ฉลาดที่นี่คุณต้องหลีกทาง หลังจากสารภาพแล้ว ห้ามถามเด็กว่าเขาบอกอะไรกับปุโรหิตหรือบอกอะไรแก่เด็ก ไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตาม ทุกสิ่งที่กล่าวมาเป็นของลูกน้อยของคุณเท่านั้น หากเด็กต้องการพูดคุยเกี่ยวกับศีลระลึก คุณไม่ควรหยุดเขา แต่คุณก็ไม่ควรแสดงความสนใจเป็นพิเศษเช่นกัน โดยปกติแล้วเด็กๆ จะไม่พูดถึงสิ่งที่พวกเขาพูด แต่พูดถึงสิ่งที่ผู้สารภาพบอกพวกเขา เป็นเรื่องที่ยอมรับไม่ได้ที่จะเข้าไปหาปุโรหิตหลังจากสารภาพบาปเพื่อค้นหาบางสิ่งบางอย่างสำหรับตัวคุณเอง หรือในทางกลับกัน ให้คำแนะนำแก่ปุโรหิตเกี่ยวกับวิธีที่ดีที่สุดในการโน้มน้าวลูกที่คุณรัก ทั้งหมดนี้เป็นความลับอันยิ่งใหญ่ของการสารภาพเล็กๆ น้อยๆ อยู่แล้ว

วันหยุดของจิตวิญญาณ
วันสารภาพบาปครั้งแรกตามด้วยศีลมหาสนิทควรถือเป็นวันหยุดสำหรับเด็ก ตอนนี้เขาใหญ่แล้ว เพราะเขาเรียนรู้ที่จะกลับใจ เขาได้ก้าวไปอีกขั้นบนเส้นทางแห่งการเติบโต นี่เป็นช่วงชีวิตเดียวกับจุดเริ่มต้นของสมัยเรียน จะดีมากถ้าเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในวันเทวดาของเขา (วันชื่อ) - จะมีวันหยุดสองครั้ง!

ภารกิจที่จะให้อภัย
พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงมอบโอกาสให้เราหลุดพ้นจากความเจ็บป่วยทางวิญญาณผ่านศาสนจักร ในข่าวประเสริฐเราอ่านว่าพระองค์หันไปหาอัครสาวกอย่างไร: “จงรับพระวิญญาณบริสุทธิ์” ความผิดบาปของใครที่คุณยกโทษ พวกเขาจะได้รับการอภัย ผู้ใดจะทิ้งไว้ก็จะคงอยู่กับผู้นั้น” (ยอห์น 20:22 - 23) อำนาจและสิทธิอำนาจนี้ยังคงอยู่ในคริสตจักรทุกวันนี้ เพราะสาวกของพระคริสต์ - อัครสาวก - ส่งต่อไปยังผู้สืบทอดของพวกเขา - นักบวช

อายุของความรับผิดชอบ
ตามแคลคูลัสรัสเซียโบราณในช่วงเวลาที่เติบโตขึ้นเด็กตั้งแต่แรกเกิดถึงเจ็ดปีถูกเรียกว่าทารกตั้งแต่เจ็ดถึงสิบสี่ - เยาวชน (otrokovitsa) และจาก 14 ถึง 21 ปี - ชายหนุ่มหรือหญิงสาว การนับดำเนินการเพิ่มขึ้นทีละเจ็ดปี เจ็ดปีเป็นเหตุการณ์สำคัญ บ่งบอกถึงการบรรลุนิติภาวะในคริสตจักร เยาวชนสามารถมีส่วนร่วมในศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งการสารภาพและพรแห่ง Unction ได้แล้ว

หลีกเลี่ยงการเสพติด
อันตรายหลักของคำสารภาพของเด็กๆ คือการคุ้นเคย เมื่อความรู้สึกของการกลับใจที่มีชีวิตถูกแทนที่ด้วยการลงรายการบาปอย่างเป็นทางการ (โดยปกติเพื่อหลีกเลี่ยงความขัดแย้งกับพ่อแม่) ไม่จำเป็นต้องกดดันให้เด็กสารภาพบาป แต่ควรเป็นเพียงแรงกระตุ้นภายในส่วนตัว
ไม่น่ากลัวเลยถ้าการสารภาพครั้งแรกไม่เกิดขึ้นตอนเจ็ดขวบแต่เมื่ออายุสิบขวบและถ้าวัยรุ่นกลับใจปีละครั้งหรือสองครั้งแต่ด้วยความจริงใจและสุดหัวใจ จะแย่กว่านั้นถ้าการกลับใจกลายเป็นพิธีกรรมหน้าซื่อใจคดธรรมดาสำหรับเขา ผู้ปกครองจะต้องเอาใจใส่ ละเอียดอ่อน และระมัดระวังอย่างมากในช่วงเวลาที่ยากลำบากของการสร้างบุคลิกภาพ เพื่อที่ไฟแห่งศรัทธาในจิตวิญญาณของเด็กจะได้ไม่ซ่อนอยู่หลังควันแห่งความกตัญญูภายนอก

ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า “ยินดีกับทุกคนที่โศกเศร้า”
เมื่อวันที่ 6 พฤศจิกายน ค.ศ. 1688 ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นในมอสโกซึ่งบันทึกไว้ในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์มากมาย น้องสาวพื้นเมืองพระสังฆราช Joachim Euthymia ได้รับการรักษาอย่างสมบูรณ์จากความเจ็บป่วยสาหัสหลังจากสวดภาวนาที่ไอคอนที่ไม่เคยเคารพมาก่อน ตั้งแต่นั้นมา วันนี้ในปฏิทินของคริสตจักรได้อุทิศให้กับการเฉลิมฉลองไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "ความสุขแก่ทุกคนที่โศกเศร้า" ในภาพนี้ หญิงพรหมจารียืนอยู่เต็มความสูง ล้อมรอบด้วยผู้คนที่ทนทุกข์ซึ่งได้รับการช่วยเหลือ การเยียวยา และความสุขจากเธอ ข้อเท็จจริงที่น่าทึ่งสำหรับปิตุภูมิที่อดกลั้นมานานของเราก็คือสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์โบราณนี้ยังคงอยู่ ณ สถานที่ที่ปรากฏอยู่ในโบสถ์ "Joy of All Who Sorrow" บน Bolshaya Ordynka (สถานีรถไฟใต้ดิน Tretyakovskaya) เป็นเวลา 320 ปีแล้วที่ชาว Muscovites อธิษฐานต่อหน้าเธอและได้รับการวิงวอนจากราชินีแห่งสวรรค์โดยเฉพาะอย่างยิ่งหันไปหาเธอในกรณีที่เจ็บป่วยร้ายแรง ตัวแทนของราชวงศ์หลายคนจากราชวงศ์โรมานอฟโค้งคำนับต่อหน้าไอคอนนี้ และแม้แต่ขุนนางต่างชาติผู้สูงศักดิ์ก็คุกเข่าต่อหน้าแท่นบูชาออร์โธดอกซ์แห่งนี้