Tatueringar av olika nationer. Etniker

Manikyr och pedikyr

Afrika är en kontinent, i de flesta av vilka kläder behövs rent symboliskt.

Klimatet på dessa platser gör det möjligt att klara sig utan det nästan året runt, om inte för moraliska principer.

Men bland majoriteten av ursprungsbefolkningen hålls dessa principer till ett minimum och det är därför kläder för dem är Vardagsliv består huvudsakligen av ett höfttyg för män och ett slags kjol för kvinnor brukar barn nöja sig med det som naturen har gett.

Men ordspråket: ”Man möter människor vid deras kläder...” gäller även för dem som har ett minimum av kläder. Det är därför det var brukligt för forntida afrikanska stammar över hela världen att dekorera sina kroppar med olika mönster.

Många forntida människor använde olika färger för dessa ändamål, som inte varade länge på huden. Så de amerikanska indianerna använde krigsfärg bara under fientligheternas varaktighet, och indianerna gjorde bröllopsteckningar bara under bröllopets varaktighet, sedan gick afrikanerna längre. De ritade bilder av deras ansikte och kropp med skönhet och använde sedan nålar för att injicera denna skönhet i hudvävnaden. Sådana teckningar fanns kvar på en persons kropp hela livet. Dessa mönster kallas tatueringar.

På den mörka kontinenten, sedan urminnes tider, har det blivit en sed att ge tatueringar till nästan alla. Genom utformningen av tatueringarna kan du bestämma vilken stam denna person kommer från och på vilken nivå av hierarkin han står i sin stam. Tatueringen var ett slags visitkort. Varför behövde afrikanerna detta?

Men allt är enkelt och för dem är en tatuering både en dekoration och en unik visitkort, som visade varje person han träffade vilken typ av stam han var, vilken position han hade i samhället, vilken hans social status. Precis som européer bestämde en persons adel genom kläder och frisyr, så insåg afrikaner vem som var framför honom och hur man behandlade honom med tatueringar.

Tja, eftersom det afrikanska klimatet tillåter dig att visa design på din kropp året runt, har dessa dekorationer blivit vanliga för alla. Afrikaner har gjort processen att tatuera till en riktig konst och uppnått oöverträffad skicklighet i detta.

I allmänhet anses tatueringar inte vara enbart feminin eller maskulin dekoration. De används av både män och kvinnor, den enda skillnaden är i mönstren och platserna för deras applikation. Genom mannens ritning kan du avgöra att detta är en krigare eller en enkel jägare. Ledaren och hans släktingar har speciella mönster; endast ledarens klan kan bära dem. Efter att ha sett en sådan design på kroppen är även representanter för en annan stam skyldiga att hylla den.

För kvinnor kan du avgöra från deras teckning om hon är gift eller inte, vad hennes mans status är i samhället och till och med hur många barn hon har. Om en kvinna har varit gift flera gånger återspeglas detta också av tatueringar på hennes kropp. I många stammar fungerar detta som en anledning till att behandla henne med respekt eller inte.

Olika stammar har sin egen tatueringsteknik och design. De använde och använder nu olika typer av tatueringar: faktiska tatueringar, piercingar och applicering av vissa ärr. Bland afrikaner som bor i de norra delarna av Afrika, som har ljus hy, är tatueringar också populära.

I de flesta stammar har tatuering vanligtvis en speciell rituell karaktär. Det utförs som en slags helig rit. Detta görs av speciella personer som får göra detta, och utvalda medlemmar av stammen är närvarande, ofta utför shamanen en viss ritual.

Variationen av tatueringar är mycket stor. Så en del tatuerar sig på armar eller lår, medan andra får ärr på huvudet och bröstet. Så i banda appliceras design på bröstet, ryggen och armarna. Det som anses vackert och nödvändigt i vissa stammar accepteras inte i andra, så bland Yaoundé-stammen i Kamerun beordrades kvinnor tidigare att ha ärr på låren, i andra stammar anses detta vara olagligt.

Tatueringar är också gjorda för barn. Dessutom använder vissa det för detta naturliga färgämnen, samt aska eller till och med salpeter. Sådana tatueringar håller hela livet och är praktiskt taget omöjliga att ta bort.

Tatuering i Afrika, precis som det var populärt i antiken, är också populärt och moderna tider. En person med mönster på kroppen är inte förvånande, utan tvärtom är han en fullvärdig samhällsmedlem som kräver en viss respekt för sig själv. Detta är deras moral. Även om tatueringar med tiden har blivit populära bland många människor runt om i världen. Om en tatuering för några decennier sedan i vårt land huvudsakligen var ett attribut för zonen och "lyckoherrar", ja, ibland gav de som tjänstgjorde i armén sig själva sådana märken, men nu är tatueringar mycket vanliga bland ungdomar och det finns en hel riktning inom kosmetikabranschen som är mycket efterfrågad.

På stranden kan du träffa hur många unga människor som helst, inklusive tjejer och kvinnor, med tatueringar på olika delar av kroppen, och detta anses inte vara skamligt, utan snarare väcker uppmärksamhet.

"Barn, gå inte på en promenad i Afrika," vädjade Korney Ivanovich Chukovsky till vår försiktighet. Och det är inte förgäves, måste jag säga, att han ropade: denna uråldriga befolkade kontinent anses med rätta vara tatueringens födelseplats. Och antalet traditionella teman för tatueringar här är så varierande att särskilt lättpåverkade människor riskerar att lämna Limpopo-blå strand som tejp (dock är detta inte ens det värsta, utan en verklig möjlighet att få blodförgiftning när försöker få en tatuering med händerna på lokala hantverkare).

Historien om tatuering på denna kontinent går tillbaka mer än tusen år. Järnbekräftelse av dessa ord kan fungera som mamman till Amunet, gudinnan Hathors prästinna, som bodde någonstans mellan 2160 f.Kr -1994 f.Kr. Mönstren på hennes kropp är enkla parallella linjer på hennes armar och ben och en elliptisk form strax under hennes navel. Enligt forskare symboliserar dessa mönster ungdom och fertilitet. Tatueringar finns också ofta på manliga mumier: huvudsakligen är dessa grafiska symboler och bilder av olika gudar.
Naturligtvis blomstrade tatuering i Afrika (och är fortfarande mycket utbredd) inte bara i utvecklade länder utan också i enskilda stammar. Detta gav upphov till en mängd möjliga tatueringar i afrikansk stil. För det mesta hade de historiskt sett en hierarkisk funktion inom stammen och information mativ bortom dess gränser (som talande indikerar den geografiska platsen för tatueringsbärarens hemland), och fungerade också som amuletter från onda andar och var oumbärliga attribut för religiösa riter.

Eftersom de historiskt gjordes på mörk hud, skiljer de sig från andra typer genom specifika egenskaper: ett ljust utbud av färger, tät färgfyllning (och i traditionell form, även avsiktlig ärrbildning för att lägga till volym). sålunda är de helt enkelt skapade för mörkhyade och helt enkelt mörkhyade människor. Dock även på ljus hy de ser bra ut.

En av de vanligaste bilderna av afrikanska tatueringar: adinkra-symboler, karakteristiska för stammarna i Västafrika. Låt oss titta på de mest använda.

Så, det viktigaste tecknet på adinkra: en symbol för storhet, ljus karisma och ledarskap.

God of War Akoben: symboliserar vaksamhet och försiktighet

Akofena - Krigets svärd. Symbol för mod, tapperhet och hjältemod

Akoko Nan - Kycklinglår. Symbol för vilja, utbildning och disciplin

Akoma - Hjärta. Symbol för tolerans, tolerans och tålamod

Akomo Ntoso - Connected Hearts. Symbol för ömsesidig förståelse och harmoni

Ananse Ntoman - Webben. Symbol för visdom, kreativitet och livets komplexitet

Azaze e duru - "Jorden har vikt." Symbol för Moder Jords försyn och gudomliga väsen

Aya - ormbunke. Symbol för uthållighet och påhittighet

Bese saka - en påse kolanötter Symbol för rikedom, makt, gemenskap och enhet

Bi nka bi - "ingen ska bita andra."

Wona me na me mmoa vo - "hjälp mig och låt mig hjälpa dig." Symbol för samarbete och anslutning

Till damen - till damen - Spelfält Symbol för intelligens och uppfinningsrikedom

Denkyem - Krokodil. Symbol för hög anpassningsförmåga

Duafe - träkam. Symbol för skönhet, renhet och femininitet

Dvenniman - baggehorn. En symbol för både styrka och ödmjukhet

Eban - staket. Symbol för kärlek, säkerhet och bevarande av känslor

Epa - handbojor En symbol för lag, rättvisa, såväl som slaveri och fångenskap

Funtunfunemu - denkyemfunemu - Siamesisk krokodil. Symbol för demokrati och enhet.

Gye Nyam - "förutom Gud." Symbol för Guds överhöghet

Quintincantan - "uppblåst extravagans." Symbol för arrogans

Kwatakye Atiko - Frisyr för arméns ledare. Symbol för mod och tapperhet

Mate mise - "vad jag hör kommer jag ihåg." Symbol för visdom, kunskap och försiktighet

Me ware vo - "Jag ska gifta mig med dig." Symbol för engagemang och uthållighet

Ese ne tekrema - "med tänder och tunga." Symbol för vänskap och tillit

Favohodi - Självständighet. Symbol för självständighet, frihet och frigörelse

Khwe mu dua - Merilo. Symbol för kvalitet

Hieu vann Hieu - "det som inte brinner En symbol för oförstörbarhet och uthållighet Idag görs tatueringar som skildrar olika afrikanska gudar lätt även av människor som inte har något gemensamt med de hedniska religionerna på denna kontinent. , i huvudsak likgiltiga för kultur När allt kommer omkring, sådana tatueringar de ser mycket trevligt, stilren och höljd i en aura av mystik, är dock inte förvånande: kulturen av stammarna i den hetaste delen av världen ännu inte noggrant studerat, bilder av föremål för dyrkan har inte en entydig tolkning, vilket innebär att varje bärare av en tatuering med en afrikansk gudom kan investera sin mening.

I allmänhet, oavsett hur du ser på det, är en afrikansk tatuering alltid intressant, vacker och mystisk. Kreativiteten hos hantverkare från olika stammar öppnar upp otaliga horisonter av inspiration, från vilka du kan dra oändligt. Alla med en stark önskan kan hitta ett attraktivt tatueringsalternativ i den rika och mångsidiga kulturen i sitt hemland. Lycka till!

Ack, idag är ekvatorialafrika inte det "krokodiler, flodhästar, apor, kaskelot och en grön papegoja", men förödelse, fattigdom, smuts, lokala krig och politisk instabilitet. Men även här, på avlägsna platser från världscivilisationens centra, penetrerar den kultur som kallas västerländsk långsamt.

Trots att Afrika har det djupaste historiska rötter traditioner för att dekorera kroppen med tatueringar, idag välkomnar inte alla lokala invånare i afrikanska länder detta fenomen. Således uppfattas tatueringar mycket tvetydigt i .

Anledningen till detta kan sägas att, enligt lokala tatueringshatare, förstör en sådan manifestation av västerländsk kultur de verkliga värderingarna hos ursprungsbefolkningen i Afrika. Men trots allt finns det i det här landet en begynnande tatueringsrörelse, som nu bara vagt liknar världsstandarder.

Chris Baytenda- frisör, frisör och tatuerare på deltid. Bor och arbetar i sina egna lokaler (detta kan inte kallas ateljé eller salong) i staden Kinshasa, huvudstad . ”Jag kallar mig själv för konstnär, jag har alltid dragits till olika vackra bilder. Och mina tatueringar berättar en historia om vem jag verkligen är. Jag älskar katter - stora som små. Jag älskar katter för deras renhet och för deras lugn. Allt de gör är vackert. Jag försöker bete mig i livet som dessa djur beter sig."- säger Chris Baytenda.

Allt Chris har på sig anses vara ovärdigt moderna samhället Demokratiska republiken Kongo. Och det uppfattas endast med förnekelse och missförstånd. Vissa tror att populariseringen av tatueringar i detta land är förknippad med extrem instabilitet i livet för dem som bor i det: ständiga förändringar i politisk kurs, depreciering av den lokala valutan, väpnade konflikter och så vidare. Och i det här fallet kan en tatuering ses som en terapimetod: en tatuering är den där lilla saken som är tidlös, och det här är något som ingen kan ta ifrån honom.

Men som vi redan har sagt är många lokalbefolkning helt ovänliga mot tatueringar. Lokalradiopresentatör Kedrick Makemwanga. Han föredrar att gömma sina tatueringar, han ångrar dem - "Jag gjorde min första tatuering när jag var 13 år och betalade $2 för den. Då var jag hemlös, omgiven av fattiga och arga människor. De hade alla tatueringar. Idag, på grund av mina tatueringar, känner jag negativitet mot mig själv från många människor jag kommunicerar med. Och även i kyrkan dit jag går för att be på söndagar. Jag skulle vilja bli av med dem om jag kunde."

Kongoflodens bassäng var bebodd av stammar som hade en tradition av att applicera outplånliga mönster på sin hud under många årtusenden. Tatuering spelade en viktig roll i livet för dessa stammar. Folkets kvinnor Baka de dekorerade sina ansikten, armar och mage med tatueringar - utan dem ansågs flickor helt enkelt vara oattraktiva. Män Baka De var säkra på att tatueringar hjälpte dem i jakten. Tyvärr är det i dessa dagar nästan omöjligt att träffa en bärare av riktiga afrikanska stamtatueringar.

Hrivi Kinfamu– en tatuerare vars utrustning endast består av synålar, tusch och en hemmagjord tatueringsmaskin. Kostnaden för hans tjänster varierar från 5 till 50 US-dollar. Efter examen från National Academy of Arts i Kinshasa han drömde om att bli konstnär, men det är inte så lätt att få arbete inom denna specialitet i hans land. Och han bestämde sig för att göra en tatuering till en aktivitet som ger honom ett levebröd.

Han har tatuerat sedan 2006 och säger att han servar mer än hundra personer varje år. Det som är intressant är det Hrivi Kinfamu har inte en enda tatuering. ”I vårt land är det väldigt på modet att tatuera sig till minne av någon, till exempel en avliden släkting. Nyligen kom en kille till mig som bad mig att tatuera mig för att hedra hans nyligen mördade bror. Han kunde inte hålla tillbaka tårarna. Det verkar för mig att genom att tatuera sådana människor hjälper jag dem att bli av med smärta”, säger Hrivi Kinfamu.

"Jag gjorde min första tatuering 2008 och sedan dess har jag blivit en riktigt tatueringsberoende. Jag bad till och med min bror att gömma nålarna som jag använde för att göra tatueringar från mig.”- säger Blaisey Kaisirika Kihambu. Hans tatueringar är en evig påminnelse om den tid då han var tvungen att tillbringa flera år av sitt liv i en av de militanta gruppernas läger. Han översatte självständigt, så gott han kunde, flera fraser som han älskade till kinesiska och gjorde dem själv: "En legosoldats liv är inte alls liv, utan överlevnad. När jag tittar på mina tatueringar kommer jag ihåg allt. De är ett hemligt meddelande för mig själv. Efter militärtjänsten kunde jag aldrig hitta ett normalt jobb, så jag började tatuera inte bara på mig själv utan på alla.”

Möt en lokal rapkändis Oliver Bayongwa med smeknamn Fantastiskt! Enligt honom är tatueringar nödvändiga för att han ska behålla sin scenbild. Liksom den tidigare bäraren av tatueringar, Fantastiskt fläkt kinesiska karaktärer – "Mina föräldrar blev chockade när jag visade dem vad jag hade gjort. Bland mina nära och kära är jag den enda som gjort detta. Ibland känner jag att jag är den enda som gillar mina tatueringar."

Vi ser hur in Demokratiska republiken Kongo något nytt föds. Det är mycket intressant att se utifrån hur tatueringsrörelsen och tatueringsindustrin kommer att utvecklas i länder som detta, där inget liknande har hänt. Och utveckling kommer att vara ett måste! För det finns, oavsett orsak, en efterfrågan på den här typen av tjänster från lokalbefolkningen, vilket gör att utbudet också kommer att bildas.

Afrika är en kontinent, i de flesta av vilka kläder behövs rent symboliskt.

Klimatet på dessa platser gör det möjligt att klara sig utan det nästan året runt, om inte för moraliska principer.

Men bland majoriteten av ursprungsbefolkningen hålls dessa principer till ett minimum och det är därför som kläder för dem i vardagen huvudsakligen består av ett ländtyg för män och något som en kjol för kvinnor brukar nöja sig med vad naturen har given.

Men allt är enkelt och för dem är en tatuering både en prydnad och ett slags visitkort som visade alla de träffade vilken typ av stam de var, vilken position de hade i samhället, vilken social status de hade. Precis som européer bestämde en persons adel genom kläder och frisyr, så insåg afrikaner vem som var framför honom och hur man behandlade honom med tatueringar.

Tatueringar är också gjorda för barn. Dessutom använder de några naturliga färgämnen för detta, såväl som aska eller till och med salpeter. Sådana tatueringar håller hela livet och är praktiskt taget omöjliga att ta bort.

Tatuering i Afrika, precis som det var populärt i antiken, är också populärt i modern tid. En person med mönster på kroppen är inte förvånande, utan tvärtom är han en fullvärdig samhällsmedlem som kräver en viss respekt för sig själv. Detta är deras moral. Även om tatueringar med tiden har blivit populära bland många människor runt om i världen. Om en tatuering för några decennier sedan i vårt land huvudsakligen var ett attribut för zonen och "lyckoherrar", ja, ibland gav de som tjänstgjorde i armén sig själva sådana märken, men nu är tatueringar mycket vanliga bland ungdomar och det finns en hel riktning inom kosmetikabranschen som är mycket efterfrågad.

Afrikas historia går flera tusen år tillbaka i tiden. Förutom att vara civilisationens vagga är Afrika också tatueringens vagga. Men ursprunget till denna konst på dess territorium har en helt annan historia än andra. Och dess största skillnad från historien om andra kontinenter är dess otroliga blodighet.

Afrikanska stammar har alltid kännetecknats av ökad grymhet och sadism. Deras metoder för att hantera fiender får våra samtida att rysa. Men afrikanerna var också skoningslösa mot sig själva och tillät inte den minsta svaghet för representanterna för deras stammar. Detta bevisas också av det faktum att Afrika är den enda kontinenten där alla typer av kroppsdekorationer är representerade samtidigt - ärrbildning, piercingar och tatueringar.

Klimatet spelade en stor roll i utvecklingen av tatueringskonst i Afrika. I ett land där kläder inte var en särskilt nödvändig egenskap, och det mesta av kroppen förblev öppen, var subkutan design mycket lämplig. De hade en speciell betydelse för sina bärare och omgivningen.

För män var dessa främst indikatorer på hans styrka och maskulinitet. En riktig krigare var täckt med bilder av olika tecken som indikerar antalet av hans segrar och dödade fiender. Dessa var också tecken på de andar och förfäder som nedlåtande honom. Men dessa kan också vara bilder av olika rovdjur eller mytiska varelser som var tänkta att skrämma fienden och hjälpa krigaren att vinna strider.

Men den mest nyfikna och outforskade typen av afrikansk tatuering var en prydnad som applicerades symmetriskt på människokroppen. Denna typ av tatuering var avsedd att locka en stark ande och bjuda in den att bebo människokroppen. Man trodde att ju mer intressant och vacker prydnaden är, desto mer sannolikt är det att en stark ande kommer att välja just denna person som sin egen behållare.

Det exakta syftet med denna ritual är fortfarande outforskat, vilket lämnar utrymme för många teorier.

Tatueringen fungerade också som ett slags pass i den andra världen och skydd mot stöld av själen. Men återigen, det finns väldigt lite information om detta och ett oplogat fält för antropologer att arbeta på.

Processen med tatuering upptog en så viktig plats i stammarnas liv att den endast utfördes enligt en strikt ritual och endast av de äldsta representanterna för stammen.

Om du uppmärksammar motiven i tatueringsdesigner kommer du att märka att afrikanska konstnärers favorittema är dödstemat. De mest populära bilderna var av dödskallar, ormar och drakar. Dessa bilder är de vanligaste i alla hörn av planeten och personifierar i sin massa ondska, mörk makt och demonisk väsen. Man trodde också att dessa tecken oupplösligt förbinder sina bärare med den lägre världen, eller underjorden enligt vår mening. Afrikaner trodde att de genom dessa bilder, präglade under huden, fick oöverträffad kraft.

För närvarande är traditionella afrikanska tatueringar inte särskilt populära i Europa. Detta beror främst på bristen på förståelse för sådana ovanliga kulturer och avvisande av afrikanska stammars livsstil. Vilket är mycket upprörande, eftersom detta är ett land genomsyrat av mysterier och hemligheter, är magins vagga och det ockulta, och är mycket närmare kopplat till naturens mystiska krafter än andra. dess folk kännetecknas av sin överlägsna instinkt och harmoni med omvärlden. Men kanske på grund av invånarnas avlägset läge kommer européer inte snart att kunna förstå detta och verkligen uppskatta deras konst.