Cu lumina lunii. Lumina lunii în zori
Partea 1
ÎN LABIRINȚELE COGNIȚIILOR
1-1. De la răspunsuri la întrebări
Cuvinte cuvinte cuvinte
De la teologie la sexologie
1-2. Unități și complexe
teoria lui Freud
Evoluția psihanalizei
1-3. De la anamneză la chestionar
Alfred Kinsey
Sondajele de masă moderne
Probleme de teorie și metodologie. Problema bisexualității
1-4. Genele, hormonii și creierul
Comportamentul homosexual la animale
Homosexualitatea în lumina biologiei evolutive
Endocrinologie și neurofiziologie
În căutarea genei homosexuale
Sex, gen și sexualitate
1-5. Diagnosticul destinului și soarta diagnosticului
A trata sau a nu trata?
Anularea diagnosticului
Homosexualitatea și sănătatea mintală
Opinie specială a psihiatriei ruse
De la text la context.
De la biologie la științe umane
Constructivismul social
Teoria queer
Partea 2
PRIN SPAȚIU ȘI TIMP
2.1. Dragostea între persoane de același sex ca fenomen cultural
Etnografia relațiilor între persoane de același sex
Homosocialitate și homoerotism
Homosexualitatea în inițierile masculine
Oameni de „al treilea gen”
2-2. Pe țară și continent
Înainte spre Est
India
Israelul antic
Lumea islamică
China
Japonia
civilizații americane
2-3. "dragoste grecească"
Zei și eroi
Originea pederastiei antice grecești
Dragostea masculină în Grecia clasică
Homoerotismul în artele vizuale
Eros pedagogic sau exploatare sexuală?
Dragoste lesbiană
Dragostea între persoane de același sex în Roma antică
Homoerotismul în literatura romană
2-4. Europa creștină
Păcatul Sodomei
Dragostea de același sex printre cavaleri
MănăstirilePersecuția sodomiților„Viciu frumos”Regi și minioni
Homoerotismul în literatura engleză. Shakespeare.
Molly și Libertinei
2-5. " Iubire care nu îndrăznește să se numească”
Secularizarea sodomiei
Dragostea de același sex și filozofia IluminismuluiDe la dreptul feudal la dreptul burghez Byron Egalitatea în drepturi și homofobie
Dragoste sau prietenie?Elenizarea iubirii între persoane de același sexȘcoli privilegiateJohn Addington Symonds
Estetismul și proza de viață
Medicalizarea iubirii între persoane de același sexDe la Emerson la WhitmanProcesul lui Wilde
Scandaluri homosexuale în Germania
Cercul BloomsburyDragostea de același sex în literatura franceză Marcel Proust Andre Gide
Jean Cocteau Cultura homosexuală în Germania Thomas Mann Genocid fascist
2-6. Dublu invizibil
2-7. Toate culorile curcubeului
Încetarea urmăririi penale
Homofobie și heterosexism
De la underground la cultură
Tema homosexuală în cinema
Mișcarea omofilă în SUA
Stonewall și radicalizarea mișcării homofile
Revoluție sexuală și contracultură
SIDA și consecințele sale sociale
Lupta pentru egalitate civilă
Separare sau integrare?
2-8. În pământul natal
Dreptul bisericesc și cultura populară
Viață înaltă și aventuri școlare
Homoerotismul în literatura rusă
Incriminare și medicalizare
P. I. Ceaikovski
Mikhail Kuzmin și prietenii lui Gafiz
Serghei Diaghilev
Zinaida Gippius
Dragoste lesbiană
Tsvetaeva și Parnok
Sub umbra Codului Penal al RSFSR
Abrogarea articolului 121 Starea conștiinței publice
Activitatea socio-politică a homosexualilor și lesbienelor Yankee
Partea 3
EU SI ALTI
3-1. Găsindu-mă pe mine
Cum am devenit așa?
Simțindu-te diferit
Părinții și semenii
„Exoticul devine erotic”
Pubertatea și imaginea
Jocuri sexuale
Prietenii și iubiri homoerotice
Prima experiență sexuală - seducție sau împlinire care este visul tau?
Fii tu însuți
Traiectorii de dezvoltare masculină și feminină
Cui ar trebui să mă deschid astăzi?
Sinucidere a adolescenților
3-2. Portret de grup fără interior
Profil socio-demografic
Profil psihologic
Sensibilitatea gay
Profil sexy
Cupluri de același sex
Cupluri de diferite vârste
Părinți „albaștri”.
Îmbătrânire
Gay și femei
3-3. Erotica „albastru”.
Imaginația homoerotică
Caracteristicile psihologice ale dragostei masculine de același sex
Homosexual vedere și poetica corpului masculin
Artistul și opera sa
Criterii sexuale atractivitatea
Cultul penisului
„Icoane” ale imaginației homosexuale
Androgini și imitatori
Androfili și iubiți de băieți
Practici homosexuale
Masturbare și sex cu partenerul
Sexul oral - felatie
Sexul anal
Robie și disciplină
Sex virtual
3-4. Moștenitorii lui Safo
Viitorul iubirii între persoane de același sex
După ce și-a creat propria trupă de balet, Diaghilev a primit noi oportunități de a-și alege iubiți frumoși și talentați, pe care nu numai că i-a ajutat să-și facă o carieră, dar i-a modelat literalmente. personalități 47 . Preferințele erotice ale lui Diaghilev erau strict programate, era atras doar de cei foarte tineri. Faimoșii săi iubitori de dansatori - Vaslav Nijinsky, Leonide Massine, Anton Dolin, Serghei Lifar - au venit la el la 18 ani, iar cea mai recentă pasiune - compozitorul și dirijorul Igor Markevich - la 16 ani. Puternic, intolerant și în același timp timid (era stânjenit de corpul său și nu se dezbraca niciodată pe plajă), Diaghilev nu pierdea timpul cu curtarea. După ce l-a invitat pe tânărul promițător la hotelul său, l-a fermecat imediat cu manierele sale imperioase, bogăția mobilierului și perspectiva unei cariere strălucitoare. Farmecul și presiunea lui erau atât de puternice încât tinerii pur și simplu nu au putut rezista. Massine, care nu a vrut să părăsească Moscova, a venit a doua oară la Diaghilev cu hotărârea fermă de a respinge oferta de a se alătura trupei lui Diaghilev, dar, spre propria sa surprindere, în loc de „nu”, a răspuns „da”. Niciunul dintre acești tineri nu a experimentat atracție erotică față de Diaghilev. Massine și Markevich, se pare, erau heterosexuali, Nijinsky, înainte de a-l întâlni pe Diaghilev, era iubitul prințului Lvov și îi era mai frică de Diaghilev decât iubit. A fost incredibil de greu să lucrezi și să trăiești cu Diaghilev. Putea să fie nepoliticos în public, era diferit gelozie patologică(Lifar l-a numit „Othellushka”), gelos pe favoriții săi atât pentru femei, cât și pentru bărbați, inclusiv pe propriii săi prieteni, a cerut supunere necondiționată în orice. Acest lucru a vizat nu numai probleme creative. De îndată ce Lifar nu și-a pus pălăria pe care i-a dat-o Diaghilev, a strigat public la el: „Ce? Nu ți se potrivește? Vrei să spui că nu am gusturi, că nu-mi cunosc meseria? Pleacă din ochi, cățeluș fără valoare!” Totuși, le-a oferit iubiților săi nu doar poziții și roluri, pe care cu siguranță le meritau, dar pentru care există o concurență acerbă în orice trupă. Apropiindu-l pe tânăr, Diaghilev l-a luat cu el în Italia, l-a dus la concerte și muzee, i-a modelat gustul artistic și și-a dezvăluit talentele ascunse, necunoscute de el însuși. Întrucât Diaghilev însuși nu era nici dansator, nici coregraf, nu putea exista rivalitate profesională între el și studenții săi și au primit multe de la el și pentru tot restul vieții. Și deși după câțiva ani viata impreunași munca, relația lor se răcea de obicei sau se termina într-o pauză (cum era cazul Nijinsky și Massine), tinerii își aminteau cu evlavie de Diaghilev (excepție era Nijinsky, care suferea de o boală psihică gravă încă din tinerețe; părăsind Diaghilev, care părea că pentru el eliberarea, de fapt i-a exacerbat dificultățile mentale).
