Откъде дойде коледната елха?

Обичаят да се украсява коледната елха е много стар – на около две хиляди години. Нашите предци са се покланяли на дърветата, вярвайки, че те приютяват могъщи духове, които трябва да бъдат умилостивени с дарове. Вечнозеленият смърч зае специално място сред дърветата, символизирайки самия живот и ново прераждане от мрак и мрак.

Смята се, че първото коледно дърво е украсено през 16 век в Елзас, който преди е принадлежал на Германия (сега част от Франция). Германските принцеси се омъжват за чужди принцове и въвеждат зимния обичай в други европейски страни.

Това се случи и с Русия. Както се оказа, коледната елха дойде в Русия сравнително наскоро - преди около 200 години. При Петър I коледните елхи не се поставят в къщите, а се украсяват с клонки и борови лапи. В Русия обичаят да се поставя новогодишно дърво е въведен в ежедневието от съпругата на император Николай I, императрица Александра Фьодоровна. През 1817 г. малки коледни елхи се появяват на масите в Зимния дворец - в памет на родната им Прусия. Един ден в залата на двореца беше донесена зелена горска красавица, на която лесно можеха да се поберат подаръци за всеки. кралско семействои деца. Скоро всички придворни поискаха да имат едно и също дърво. През 1852 г. в Санкт Петербург се провежда първото публично коледно дърво. И до края на 19 век този красив обичай се разпространява в цяла Русия.

В село Новониколаевски новогодишното дърво се появява за първи път през януари 1899 г. със средства, събрани от свещеник Поселски и семейство Горлов. На тържеството присъстваха около 200 деца училищна възраст. Те пяха, танцуваха и участваха в различни игри. В края на празника на децата бяха раздадени сладки, книжки и играчки.

Преди революцията жителите на Новониколаевск празнуваха Коледа (от 24 до 27 декември) и Нова година (1 януари). Тези дни бяха неработни. На всички базари се продаваха елхи.

Вземете коледната елха и я отменете

Но всичко се промени с идването на власт на болшевиките. Много хора си спомнят историята за Ленин на коледната елха в Кремъл за деца. Това беше последното дърво. Тогава властите решиха, че украсената коледна елха е атрибут на религиозния празник Коледа и следователно с нея трябва да се бори по същия начин като с религията. Да, себе си Новогодишно тържествоНе беше ясно кога да празнуваме: или по стария начин, или по новия начин. Защото на 24 януари 1918 г. е въведен нов стил.

Това беше най-мрачното време за деца и родители. Нова годинастана работен ден от седмицата, легнахме както обикновено - утре сме на смяна. Без подаръци, без коледни елхи. Купуването им вече е невъзможно, а носенето им от гората е дори опасно.

"Празник на щастливите"

Елхата е възстановена едва през 1936 г. По-точно през 1935 г. лидерът на украинските болшевики Павел Постишев направи предложение да се организира съветско новогодишно дърво за деца. Предложението му беше подкрепено от деца и възрастни по всички краища съветски съюз. И още тази година започнаха да провеждат първите новогодишни празници. Сталин решава да върне коледната елха по домовете.

Официално празникът на Нова година беше възобновен с празника на „Главната коледна елха на страната“ в Колонната зала на Дома на съюзите на 10 януари 1937 г. - в най-ужасната година на терор. Властите решиха да използват новогодишния празник за идеологически цели, прославяйки великия Сталин и му благодарейки за нашите щастлив живот. На работниците беше дадено обяснение, че уж „врагове на народа“ преди това са забранили празника на Нова година, но сега справедливостта възтържествува.

В Сибир и Новосибирск първите новогодишни елхи се провеждат през януари 1936 г. През декември 1936 г. секретарят на Западносибирския окръжен комитет на Комсомола Пантюхов се обърна чрез вестник „Болшевишка смена“ към всички ученици, пионери, комсомолци и учители от Западносибирския край с предложение да празнуват Нова година със съветска нова Годишно дърво.

„Делегатът на всички гори дойде да ви посети днес“

Градът започна да продава коледни елхи и коледна украса. Тръстът за зелени площи в града е заредил 1700 зелени красоти за продажба. Но те се продаваха само на две места: в селска детска градина и близо до сградата на Червената факла. А цените бяха непосилно високи: малка коледна елха струваше 12–15 рубли. Малко по-късно коледните елхи започнаха да се продават на площад "Первомайски". Въпреки че според решението на Общинския съвет те трябваше да се продават във всички големи магазини в града.

Не по-добро беше положението и с коледната украса. Търсенето им беше лудо. След няколко дни магазините ги продадоха за 250 хиляди рубли. Но имаше катастрофален недостиг на играчки. Местните артели не се разтърсиха веднага. Но сладкарската фабрика в Красная Сибир произведе 700 кг шоколадови бонбони в цветни опаковки от фолио, които могат да бъдат окачени на коледната елха.

Цветно украсените коледни елхи се появиха като мостри в най-големите магазини в града: Союзкулторг (бивша търговска сграда) и Союзунивермаг. Но проблемът беше, че в продажба нямаше играчки, които бяха изложени на коледните елхи. Друга особеност на онези дни беше, че играчките се продаваха само на едро. Имаше няколко кутии с различни конфигурации, цените варираха от 56 до 300 рубли.

Можете да вземете всичко - не можете да обменяте или добавяте. Играчките бяха предимно от вата и картон и бяха толкова малко в комплекта, че беше невъзможно да се украси с тях дори коледна елха на маса. Трябваше да взема три-четири кашона. Често комплектите включваха целулоидни, скучни дървени играчки и гумени кукли, които поради обемистостта си не можеха да се поберат на коледната елха.

Малко по-късно градският съвет нареди играчките да се продават на едро. По рафтовете се появиха малки картонени коледни украшения за елха: часовници, чанти, кофи, красиво и елегантно изработени. Най-скъпото нещо сред тях е барабан за 61 копейки.

Пушкин и Шмид бяха на карнавала

Акцентът на съветската коледна елха беше карнавалът. За да ориентират по някакъв начин децата, вестниците публикуваха приблизителни ваканционни сценарии и скици карнавални костюми. Темата на Пушкин беше на мода. Самият Александър Сергеевич влиза в залата. Неговите герои тичат към него: „Не ни познавате? Аз съм Татяна. И това е Ленски. И ето Мазепа. Евгений Онегин танцува с Марина Мнишек."

В съседната стая фризьор оправя брадата на героя от епоса на Челюскин Ото Юлиевич Шмид. След фризьора „дядо Шмид” устремно танцува гопак с русалка. Тук се разхождат и известни летци - Чкалов, Байдуков, Беляков. Момиче парашутист получава мистериозно писмо от пощальона: „Ти, момиче, изглеждаш добре във всичките си тоалети.“ Но Дон Кихот се замисли върху съдържанието на писмото: „Възможно ли е да се избере кътче за по-нататъшни разходки?“ За да направят костюм за героя на Сервантес, децата бяха помолени да използват кокили, за да бъдат по-високи.

Обичайните червени рози, маргаритки и лилиуми се завъртяха в новогодишното хоро. „Испанки“, „украинки“ и „китайки“ вървяха на тълпи. Бяха почетени литературни герои: Тарас Булба, Гъливер, Беликов (героят на разказа на Чехов „Човекът в калъф“). Костюмите за къщички за птици и цвекло бяха доста оригинални в производството. Представете си ходеща къща с покрив, а от кръгла дупка наднича главата на дете в маска на птица... Рамката от цвекло също беше обемна. Направена е от пръти и тел. Детето седеше вътре и малката му глава гледаше от листата на кореноплода. Много ученици носеха маски и полумаски на различни животни, птици, герои от басните на Крилов и приказките на Чуковски. Само момчетата трябваше да ги направят сами. В крайна сметка в магазините по това време продаваха маски изключително на пияници и напуснали.

Людмила Кузьменкина

Всички купуваме коледно дърво за Нова година и се опитваме да го украсим с най-доброто красиви играчки. Със сигурност всеки от нас пази цяла колекцияКоледна украса за елха: стъклени топки, звезди, висулки, фигурки. Защо коледната украса е точно такава, каквато сме свикнали да я виждаме? Всеки от тях има своя собствена история и всеки от тях означава нещо. Някои народи в древността вярвали, че духовете, живеещи в дърветата, са отговорни за живота на хората, тяхното здраве и късмет през новата година. Те трябваше да бъдат умилостивени с приношения, така че новогодишно дървоДонесоха всичко най-ценно – красиви вещи, хранителни припаси. Така възниква обичаят да се украсява живо новогодишно дърво.

Официално обичаят да се обличаш жива коледна елхаза Нова година се оформя в средата на 7 век в Европа. Коледна украса по това време не е имало прости играчки, но с неща, тясно свързани с религиозната символика. На коледните елхи се закачаха сушени ябълки, това бяха „плодове от райската градина“, меденките и сладките символизираха хляба от обреда на причастието, а върхът на елхата винаги беше украсен с пътеводната „Витлеемска“ звезда. Именно познатите ябълки вдъхновиха занаятчиите да направят първите топки за коледно дърво.

До средата на 8 век коледните елхи се украсяват изключително с това, което може да се яде. По-късно ядливите декорации са заменени от играчки от дърво, шишарки и черупки, появяват се хартиени цветя, сребърни звезди и месингови фигурки - ангели, войници, феи. Истинската украса за коледно дърво беше много скъпа, така че само богатите семейства можеха да си позволят да украсят коледната елха с тях.

Първите топки за коледно дърво са направени в Германия, в град Лауш. Те бяха направени от дебело стъкло и бяха много по-тежки от тези, с които сме свикнали сега. Вътрешността на топките беше покрита със слой олово (по-късно вредното олово беше заменено със сребро), а външната страна с многоцветни искри.
През 1857 г. в същия град Лауш е открита газова фабрика, където духачите на стъкло духат леки топки с тънки стени и не само топки, но и всякакви сложни форми - плодове, животни, герои от приказките. Тези играчки бяха известни в цяла Европа и за дълго времеМайсторите на Lausch бяха ненадминати лидери в производството на стъклени коледни украси. Едва в началото на 20-ти век се научиха да правят подобни продукти в други страни.

В края на 19 век изключително популярен е така нареченият картонаж, фигури от изпъкнал картон. Най-добрите продукти са произведени в Европа, в град Дрезден, така че технологията е наречена „Дрезден картонаж“. Те дойдоха в Русия под формата големи листове, от които трябваше сами да изрежете фигурки и да ги залепите по определена технология. По-късно те започват да се правят обемно, а до началото на 20 век - порцелан.
Дрезден и Лайпциг станаха известни и с въвеждането на модата за украса за коледна елха в стил „техно“ - влакове, самолети, дирижабли и фигурки под формата на животни - костенурки, слонове, мечки.

История на украсата на коледната елха у нас

Обичаят за празнуване на Нова година е одобрен в Русия от Петър Велики, но цялата традиция за украсяване на новогодишното дърво, запалване на свещи и раздаване на подаръци е пренесена в Русия по-късно, при Николай I.

Първите новогодишни декорации в Русия са направени от дърво, памучна вата, плат и папиемаше. Картонът беше много популярен сред богатите семейства; той беше поръчан от Европа, както и първият стъклени играчки. По-късно нашите занаятчии се научиха да копират чужди продукти и да създадат собствено производство. Както и преди, новогодишната елха често беше украсена с ядлива украса - бисквити, меденки, ядки, както и играчки, направени от скрап материали - боядисани шишарки, цветя и звезди от фолио.
Украсата за коледната елха винаги е отразявала важни исторически събития и е била отражение на своето време.
От 1927 до 1935 г. Новата година е забранена в Съветския съюз като религиозен празник, който представлява заплаха за съветската идеология. Временно беше спряно развитието на производството на коледни украси.

През 1935 г. празникът е реабилитиран и официално върнат на народа. Украсата за коледно дърво отново започна да се появява по рафтовете на магазините. Много декорации от онези времена бяха направени под формата на революционни символи - това бяха пет лъчеви звезди, изображения на сърп и чук. Имаше и декорации, изобразяващи членове на Политбюро, но тази практика бързо беше изоставена по идеологически причини. Стъклените чупливи топки често се чупеха, а изхвърлянето на политически лидери в боклука тогава не беше много обичайно.
По време на Втората световна война се произвеждат много малко играчки, но производството на новогодишна украса не е напълно спряно. В онези години на коледните елхи преобладаваше военно-патриотична тема: можете да видите играчки под формата на войници, танкове и картечници.

През 50-те години формата на украсата на коледната елха все още отразява живота на хората, само че сега мирният живот. На коледните елхи се появиха малки стъклени хокеисти и други спортни фигури. Известни филми и анимационни филми също допринесоха за дизайна на коледната украса под формата на циркови герои, приказни животни и птици. Играчките под формата на часовници бяха много популярни - това е ехо от големия успех на филма " Карнавална нощ" По същото време стъклените мъниста навлязоха на мода като украса за коледно дърво.
През 60-те години, след първите успешни изстрелвания на сателити и първия полет на човек в космоса, се произвеждат коледни украси под формата на астронавти и ракети, но играчките под формата на царевица, краставици и житни класове вече са ехо на аграрната реформа.

През 70-те и 80-те години не е имало голямо разнообразие и оригиналност в производството на украса за елха. Фабриките през онези години произвеждат много почти идентични продукти под формата на конуси, топки, зайци, парчета лед и ледени висулки. В същото време имаше огромен брой от тях! Преди Нова година те бяха изложени на витрини като плодове - цели цветни стъкла, които създаваха рязък контраст на фона на недостига и недостига на луксозни стоки. В същото време новогодишният "дъжд" и многоцветната сърма стават особено популярни.

90-те могат да бъдат белязани от любовта на населението към предсказания, хороскопи и мистика. Появяват се много играчки, изобразяващи символа на годината китайски календар, приказни животни и необичайни същества.

Вече имаме достъп до коледни украси за всеки вкус и цвят. Можем да закупим както оригинални ръчно изработени играчки, така и фабрични идентични фигурки желан цвят, съвпадащи с цвета на стените или мебелите.

Вероятно знак на нашето време могат да се нарекат топки с картини, изобразяващи исторически места или събития, те с радост се купуват и произвеждат от модерни фабрики за производство на коледни украси. Можете да намерите украса за коледно дърво, посветена например на Олимпийските игри в Сочи през 2016 г.
Много фабрики, произвеждащи украса за коледни елхи, провеждат екскурзии, на които децата разказват за характеристиките на този занаят. Посетителите също могат да нарисуват украса за коледна елха като сувенир.

Обичаят да се избира коледна елха от всички дървета и да се украсява за празника е роден сред жителите на Германия. Германците вярвали, че смърчът е свещено дърво, в чиито клони живее добрият „дух на горите“ - защитник на истината. Зелен по всяко време на годината, той олицетворява безсмъртие, вечна младост, смелост, вярност, дълголетие и достойнство. Дори шишарките му били символ на огъня на живота и възстановяването на здравето. Точно в самото голяма коледна елхав гората всяка година в края на декември (когато започваше „слънчевата” година) се „бесеше”. различни подаръци„за спиртни напитки, за да ги направи по-добри, за да получат богата реколта. Древните европейци окачвали ябълки от зелени смърчови клони - символ на плодородие, яйца - символ на развиващ се живот, хармония и пълно благополучие, ядки - неразбираемостта на божественото провидение. Вярвало се е, че украсените по този начин смърчови клонки прогонват злите духове и зли духове. Украсиха елхата с играчки.

И вече от Германия този обичай се разпространява в други страни. Някои учени смятат, че първото коледно дърво е украсено през 16 век в Елзас (който преди е принадлежал на Германия, но сега е част от Франция).

У нас съдбата на елхата не беше лека. И преди украсена новогодишна елха да започне да се появява в домовете ни, по заповед на Петър I, домът беше просто украсен с клони на коледно дърво. След указа на Петър I „За празнуването на Нова година“ по европейски модел, нашите предци за първи път украсиха къщите си за Нова година с клони от бор, смърч и хвойна според образците, които бяха изложени в кралския двор за гости. В постановлението не се говори конкретно за коледната елха, а за дърветата като цяло. Първоначално те бяха украсени с ядки, сладкиши, плодове и дори зеленчуци и започнаха да украсяват коледната елха с играчки и гирлянди много по-късно, от средата на 19 век. През 30-те години на 19 век коледни елхи са били поставени за празника само в къщите на немците в Санкт Петербург. Украсеният смърч за първи път светва със светлини през 1852 г. в Санкт Петербург в помещенията на Екатерининската гара

Първата публична коледна елха, според съвременниците

Друга версия за първото коледно дърво Смята се, че първото новогодишно дърво е поставено в Рига през 1510 г. Това се доказва не само от документи, открити в архивите на Рига, но и от най-старите в света Коледна украса за елха. Вярно, все още се спори къде точно се е появила първата коледна елха - според някои източници тя е била поставена някъде между Рига и Талин, според други - в Талин. Но през 2010 г. министър-председателите на Латвия и Естония се споразумяха първата новогодишна нощ горска красотавсе пак е инсталиран в Ливония. За съжаление, много малко се знае за първото коледно дърво в Рига. Известно е, че е монтиран пред известната къща на Черноглавите. Тя беше облечена с прашки в черни шапки. Но след празника дървото беше изгорено.

В тази статия ще говорим за произхода на европейския обичай украсете коледната елхаи как характеристиките на тази традиция се променят на различни етапи от историята. Ще говорим основно за традициите на Германия и Францияи по-специално за регионите Елзас и Лотарингия, тъй като именно столицата на Централен Елзас се смята за „официалното родно място“ на новогодишното дърво, а съседната Лотарингия даде на света толкова популярна украса за коледно дърво като стъклена топка.

Коледна или новогодишна елха- това е образ, който съчетава множество приказки, легенди, спомени от детството и за повечето хора символизира радостен момент, когато всички, малки и големи, се събират, за да отпразнуват Коледа или Нова година в уютна атмосфера. Имаме присъща нужда да се надяваме на обновяване и светлина дори и в най-тежката зима и произходът на тази нужда датира от векове.

Като вечнозелено дърво коледната елха винаги е имала магическа привлекателност както за езичниците, така и за християните, била е обект на желание, въплъщение на топли празници и срещи със семейството и приятелите. Традициите за украсяване на коледната елха са се променяли в хода на европейската история и днес представляват интерес като своеобразен паметник на културата, като отражение на нашето минало.

Древният произход на коледните традиции

Традицията за почитане и ритуално използване на дърветата е открита сред европейските народи още в древността. Дървото се е смятало за символ на живота сред древните народи на Европа и често е било украсявано с плодове, цветя и зърнени култури. Така келтите обожествявали дърветата и вярвали, че в тях живеят духове. И, например, римляните на ден зимното слънцестоенеукрасявали къщите си с клони от вечнозелени дървета в чест на бог Янус.

Подобно на много други езически традиции, този обичай по-късно е възприет от християните, които просто заменят клоните с цели, прясно отсечени дървета. В допълнение, популярността на „коледното дърво“ сред християните беше насърчена от средновековните коледни мистерии, една от които беше посветена на историята на Адам и Ева, а смърчът, украсен с червени ябълки, обикновено се използваше за изобразяване на райското дърво.

Легендата за свети Бонифаций и коледната елха

Според някои сведения обичаят да се поставя украсена коледна елха за Коледа произхожда от Германия. Смята се за "изобретател" на коледната елха Свети Бонифаций(675-754) - английски епископ, който се занимава с мисионерска дейност в Германия, проповядвайки християнската вяра. Според легендата, веднъж в известно баварско село Бонифаций срещнал езическо племе, което се покланяло на свещения дъб на бог Тор (според друга версия - Один). За да докаже на езичниците безсилието на техните богове, светецът отсякъл този дъб и за изненада на германците от отсеченото дърво не излезли силни духове, които да накажат Бонифаций за постъпката му. Впечатлени от видяното много езичници приели християнството.

Тази легенда има следното продължение: пред очите на смаяните езичници на мястото на отсечения дъб израснала млада елха (всъщност тази част от легендата не е потвърдена в житието на светеца и се смята за по-късен опит за християнизиране на езическата традиция). Бонифаций обяснява на езичниците, че вечнозеленото дърво е символ на Христос и укрепването на католическата вяра, докато падналият дъб означава края на езичеството. На следващата година всички езичници в района вече били християни и с радост украсявали порасналата елха, празнувайки непознатия дотогава за тях празник Коледа.

Според друга версия, с помощта на иглолистни дървета, короните на които имат триъгълна форма, Св. Бонифаций се опита да предаде идеята за Троицата на езичниците.

Коледно дърво от 16 век: християнска символика

За Коледни тържествапрез 16-ти век европейците започват все повече да използват цели млади дървета вместо клони - обичайно, както вече беше споменато, в езическата традиция. Нещо повече, най-подходящите за тази цел веднага бяха разпознати като иглолистни дървета, тъй като остават зелени дори в началото на зимата и служат като въплъщение на надеждата за нов живот, за обновяване на природата.

Най-ранните документални свидетелства, запазени в хуманистичната библиотека, разказват, че за украсяване на коледни елхи - които са били наричани със старата немска дума Мейен- са били използвани по това време ябълки. Те са ароматни и хрупкави. червени ябълкивсе още са известни в Германия и Елзас под името Крискиндел Апфел(„Коледни ябълки“) В Елзас е обичайно да се събират през октомври и да се съхраняват до декември-февруари.

Украсяването на коледните дръвчета по онова време най-често е имало официален характер, тъй като тези дръвчета са били поставяни предимно на площадите пред църквите, както и пред сградите на кметството и работилниците. Тоалетът на зелената красавица се състоеше от две символни елементи: първо, всъщност ябълки, което припомня първородния грях на Адам и Ева, и второ, хост, или вафла (oublie), което служи като индикация за изкуплението на греховете чрез жертвата на Исус Христос. В Лицейския параклис на елзаския град Агено (Хагено) ( Хагенау) е запазена фреска от 15 век, в която тази символика е визуално въплътена под формата на дърво, чиято корона е ясно разделена вертикално на две зони: от едната страна на дървото висят ябълки, а от другата - вафли.

След като коледните елхи започнаха да се появяват в обикновените домове, дървото беше първо осиновено висикъм гредата на тавана, както преди беше направено с „езически“ клони. След известно време те започнаха да поставят смърча в малка вана, пълна с пясък и чакъл.

Който коледна украсаса били най-разпространени през този период, освен, разбира се, гореспоменатите ябълки и вафли? От началото на 16 век украса за коледно дърво т.нар Зишголд, който се изработваше от тънки метални пластини или позлатени ленти, които придаваха още повече блясък на празничната украса на елхата.

Друг подобен вид украса за елха е ламета- gimp, или „дъжд“, който във Франция обикновено се нарича „ангелска коса“ ( cheveux d'ange). Според някои сведения занаятчиите от Лион са изработвали тези блестящи коледни украси още през 15 век.

Дали Селесте е родното място на коледната елха?

Макар че Коледна елха традициявероятно съществува в Германия и Елзас от около 12 век, първото писмено споменаване на "коледно дърво" ( Мейен) в този регион датират от 1521 г. Това се отнася до записа от 21 декември 1521 г., запазен в хуманистична библиотека ( Библиотека Хуманист) - елзаски град, разположен между и. В онези дни обаче Селесте все още не принадлежеше на Франция и се наричаше по немски начин: Шлетщат.

Този исторически запис в счетоводната книга гласи: „ Item IIII schillinge dem foerster die meyen an sanctuary Thomas tag zu hieten"("4 шилинга - на лесника за защита на коледните елхи от деня на Свети Тома" (21 декември)). След като проучиха този фрагмент от градските архиви, историците стигнаха до извода, че обичаят да се украсяват къщите - разбира се, предимно къщите на богатите граждани - с коледни елхи за Коледа е възникнал в Елзас. Както можете да видите, властите на Селесте бяха принудени да харчат пари, за да осигурят защитата на гората от грабеж от местните жители, които се опитваха да се доберат до желаното коледно дърво.

Запазени са и няколко други, по-късни архивни записи: например запис от 1546 г. разказва, че двама работници са получили задачата да построят път в гората, така че да се стигне по-лесно до смърчовите дървета и да се отсече необходимото количество от дървета. Друг запис показва, че през 1555 г. градските власти, опитвайки се да избегнат злоупотреби, въведоха забрана за изсичане на елхи. И накрая, запазено е описание, съставено през 1600 г. от виночерпеца на кметството Балтазар Бек ( Балтазар Бек) (1580-1641) и посветена на това как трябва да бъде украсена коледната елха и какви други обичаи от онова време са свързани с празнуването на Коледа в главната зала ( Herrenstube) кметство на Селесте (тогава Шлетщат).

По-специално Бек споменава, че ябълки и вафли са използвани за украса на дървото. Той също така описва обичая да се канят децата на членовете на общинския съвет, самите съветници и други общински служители, на които е позволено да „разклатят“ елхата и да изядат всички вкусотии, които я украсяват. Други елзаски градове скоро се присъединиха към Селесте. И така, през 1539 г. в Страсбургската катедрала е поставено коледно дърво.

Всъщност правото да бъдеш наречен " дом на коледната елха» се оспорва от няколко други европейски града. Така например е запазено кратко документално свидетелство, че на коледния празник на 24 декември 1510 г. Рига(Латвия) търговците танцуваха около дърво, украсено с изкуствени рози, преди да го изгорят (ясно ехо от езическите традиции). Има и злонамерени естонци, които твърдят, че първото коледно дърво е издигнато в Талин през 1441 г.

Споровете за това къде се появи коледната елха за първи път не са стихнали и до днес. се придържа към своята версия и Църква Свети Георгипрез декември има годишна изложба, посветена на истории за коледна елха. Освен това в хуманистичната библиотека на Селесте всеки декември се излага същият архивен документ от 1521 г., който уж доказва, че в този елзаски град се е родил обичаят да се украсяват къщите за Коледа с дървета.

Във всеки случай, очевидно именно тук този обичай е документиран за първи път в историята.

Късен 16-ти - 17-ти век: протестантски традиции за украсяване на коледната елха

През 16 век традицията да има украсена коледна елха е здраво вкоренена в Германия, Австрия, Елзас и Лотарингия. Освен това, поддръжници Реформацияподкрепяше този обичай по всякакъв възможен начин, подчертавайки символиката на смърча като небесното дърво на познанието за доброто и злото.

В края на 16 век под влияние на протестантските кръгове и градската буржоазия обичаят да се подаряват подаръци по случай края на годината се премества от Св. Николай (6 декември) на 24 декември. От този момент нататък коледната елха винаги е била в центъра на тържествата: именно под нея са поставяни подаръците. Освен това с лека ръкаПротестантите главният герой на Коледа става не Свети Никола (който им се струваше твърде езически персонаж), а Бебе Исус (Крискиндел), който с течение на времето стана обичайно да се изобразява като младо момиче във воал, облечено в бяла роба и златна корона с елхови клонки и свещи (един от хипостазите на Света Лусия). Тя дава подаръци на послушните деца, докато ужасната бука (дядо с пръти) ( Père Fouettard, и в елзаската традиция Ханс Трап), на свой ред гощава пакостниците не с мандарини и сладкиши, а с камшик.

През втората половина на 16-ти век лидерите на Реформацията отказаха да използват сцените на раждането (сцените на Рождеството), приети от католиците, за да празнуват Коледа, тъй като протестантите нямат доктрина за почитане на изображения. Вместо това протестантизапочна да се развива традиции за украсяване на коледни елхи- в крайна сметка този атрибут на Коледа, за разлика от сцените на раждането, не изобразява директно нито Христос, нито други библейски герои. Мартин Лутерпредложи коледната елха да се счита за символ на Дървото на живота в Райската градина.

Символиката на украсяването на коледната елхапрез този период тя остава в основата си християнска и не предизвиква никакви възражения в лутеранския лагер. Нещо повече, благочестивите протестанти, фокусирани върху внимателното внимание към текстовете на Стария завет, силно се застъпваха за използването на подходяща украса за коледната елха. Затова, освен традиционните червени ябълки и хости, в края на 16 век за украса на коледната елха все по-често се използват разноцветни ябълки. хартиени опаковки във формата на розии други цветове.

Тези цветя са алюзия към думите Пророк Исая за „корена на Есей“- дървото на Джесей или родословното дърво на Исус Христос ( ср. „И клон ще поникне от корена на Есей, и клон ще израсне от корена му“. Символиката на този вид бижута показва произхода и раждането на Спасителя. Освен това цветята на елхата напомняха думите на стара коледна песен Es ist ein Ros entsprungen („Розата израсна“), написана точно в тази епоха.

Следният архивен запис на старонемски датира от 1605 г.: „ Auff Weihnachten richtet man Dannenbäume zu Straßburg in den Stuben auf. Daran henket man Roßen auß vielfarbigem Papier geschnitten, Aepfel, Oblaten, Zischgold und Zucker“ („На Коледа в хола се поставя елха. Дървото се украсява с хартиени рози, ябълки, вафли, златни листа и захар“).

XVIII-XIX век: Коледа - детски празник

През този период религиозната символика на празника започва да отстъпва на заден план. Вместо ябълки, за украса на коледната елха започват да се използват различни деликатеси с кръгла форма (например пълнени ядки, увити в златна или сребърна хартия).

Мястото на гостите вече е заето от меденки, сладки, вафли и традиционно делириум (бределе, Също бределаили брада) - коледни сладкиот джинджифилово тесто.

В Елзас, Южна Германия и някои части на Швейцария е разпространен специален вид бредъл, т.нар. спрингерлеили шпрангерли ( sprengerleили спрингерле), представляващи щамповани анасонови бисквити, най-често кръгли или сърцевидни. Те се пекат специално за Коледа и тази традиция е оцеляла и до днес.

В допълнение към самите бисквитки, в елзаските градове се продават специални форми за печене на тези сладкиши. Керамични релефни форми или „печати“ за създаване на специфичен дизайн върху тесто могат да бъдат закупени в магазините като сувенири. Преди това такива форми бяха направени предимно от дърво и украсени с издълбани сцени. Ежедневиетоили композиции, базирани на библейски истории. Повече информация за традиционните елзаски сладкиши, сувенири и народни занаяти можете да прочетете в статията „Народни занаяти, обичаи и традиции на Елзас“ .

Специфичната форма на сладкиши, използвани за украса на коледната елха, постепенно губи значение през 19 век и става все по-разнообразна. Оттогава украсяването на коледната елха и всички свързани с нея традиции се считат предимно за прерогатив на деца. Веднага след края на празника Богоявление, в началото на януари, момчетата и момичетата са поканени да „разклатят“ коледната елха и да „оберат реколтата“, което малките сладки зъби правят с удоволствие.

През 19-ти век меденките и бредовете започват да се украсяват допълнително с глазура, а понякога и с малки цветни пръски. Върху захарната или шоколадова глазура се залепват декоративни картинки с различни сюжети (това са хромолитографии, най-често изобразяващи ангели или звезди). Малка дървена ограда, напомняща жив плет, е подредена около ствола на дървото. предна градинапред традиционна селска къща. Ограденото по този начин пространство символизира изгубения рай поради грехопадението на човека.

Оттук и думата Paradiesgartlein(„Райска градина“), така наричаха тази коледна градина в Германия. Както виждате, християнската символика постепенно отново придобива значение.

Коледната елха идва във Франция и Обединеното кралство

Подкрепата, която лидерите на Реформацията оказват на „традицията на коледната елха“, обяснява бързото разпространение на коледната елха навсякъде Протестантски региониСеверна Европа, включително Германия и скандинавските страни. Не забравяйте, че Елзас по това време е част от немски свят, както и съседните херцогства Лотарингия и Австрия. През цялото това време, през 17-ти и 18-ти век, традицията да се постави коледна елха в къщите на Коледа е развита във всички споменати региони.

В края на 19 век, след френско-пруската война от 1870 г., традицията за украсяване на новогодишната (коледната) елха най-накрая дойде във Франция. Честта да разпространяват тази традиция принадлежи на жителите Елзас и Лотарингия, които, не искайки да станат прусаци, след анексирането на техните региони към Германия, решават да заминат за Франция, „страната на човешките права“, която отново става република.

Още преди това, през 1837 г., германската съпруга на френския престолонаследник Фердинанд Филип, херцог на Орлеан, лутеранка Елена от Мекленбург-Шверин, наредила поставянето на коледно дърво в градината на Тюйлери, но тогава традицията не пускам корени. (Век по-рано, през 1738 г., друг неуспешен опит да се въведе традицията на коледната елха във френския двор е направен от съпругата на Луи XV, Мари Лешчинска). Само притокът на имигранти от Елзас и Лотарингия предопредели масовото разпространение на коледната елха във Франция. (Между другото, благодарение на същите елзаски заселници, традицията бързо се разпространява в Съединените щати).

Днес гигант коледна елха (sapin de Noel, arbre de Noel) можете да видите на централния площад на всеки по-голям френски град: в Париж и Руан, на площад Станислав в Нанси и на площад Клебер в град Страсбург, който носи гордото име на „столицата на Коледа“. От около 30-те години на миналия век обичаят да се поставя украсена коледна елха на Коледа е приет в почти всички френски домове.

Традицията на коледните елхи, която е типична, също е пренесена във Великобритания от вездесъщите лутерани, а именно съпругът на кралица Виктория Принц Алберт- известен още като херцог на Сакс-Кобург-Гота. По негова инициатива през 1841г Великобритания(по-точно в замъка Уиндзор) е издигната първата коледна елха. През 1848 г. в английски вестник се появява снимка на кралското семейство, събрано около коледна елха, която скоро се разпространява под формата на множество пощенски картички. Придворната мода бързо се разпространява сред буржоазията, а след това и сред обикновените хора. IN Викторианска епохавярвало се, че коледната елха трябва да има шест реда клони и да бъде поставена на маса, покрита с бяла кърпа. След това беше украсена с гирлянди, бонбониери и хартиени цветя.

Любопитно е, че още преди да се появи във Великобритания, традицията на коледните елхи се вкорени в Канада. И едва през 20-ти век този обичай най-накрая проникна в основното католически държавиЕвропа - Италия и Испания.

Коледни украси за елха от Новото време: изобретяването на стъклената топка и други иновации

В средата на XIX натурални продукти, използвани за украса на елхата, започват да се заменят с изкуствени. През 1858 г. в северните Вогези и Мозел избухна ужасна суша, а реколтата от ябълки и други плодове беше изключително лоша, така че местните жители не можаха да украсят коледните елхи с живи плодове. И тогава духалка за стъклоот лотарингското село Гьотсанбрюк ( Гьотценбрук), който е наблизо Майзентал (Майзентал), дойде с идеята да направи стъклени топкипод формата на ябълки и други плодове. След това стъклена украса за коледна елхапридобива популярност далеч отвъд Елзас.

град Майзентал(Meisenthal) в Лотарингия е все още известен днес с уменията си стъклари. Ръководителят на художественото училище в Нанси, Емил Гале, работи в тази фабрика за стъкло повече от 20 години (от 1867 до 1894 г.): първо дизайнерът учи с местни майстори, а след това, като самият той става зрял художник, той работи в тясно сътрудничество с фабрика за създаване на неговите великолепни произведения. Днес в Майзентал можете да посетите Международен център за художествено стъкло (Международен център на изкуството Верие) и да се запознаете по-добре с работата на духачите на стъкло. Но този център не е просто музей, а творческа работилница, където редовно експериментират с ново модерни идеи, без да забравяме, разбира се, за традициите. Остава един от основните видове продукти стъклени топки- почти най-популярната украса за коледно дърво днес. Освен топки, местните майстори правят стъклени декорациипод формата на камбанки, коледни елхи, шишарки, ядки, птици и много други изображения.

Освен това стъклени топки, през 19 век богатият арсенал от украса за коледно дърво е попълнен с множество ангели, облечен в златен или сребърен станиол. Също така позлатените смърчови дървета започнаха често да се използват за украса на коледни елхи. конуси и звездиизработена от позлатена слама и бял картон Bristol (направен от висококачествена хартия). По-късно възниква традицията да се поставят на върха на дървото звезда- символ на Витлеемската звезда, която показва на влъхвите пътя към родното място на Христос. Като алтернатива върхът на дървото понякога е украсен с шпил ( cimier ориенталски) или фигурка на златен ангел с латински надпис Глория в Excelsis Deo("Глория").

Но основното нововъведение на тази епоха беше обичаят да се осветява коледната елха с празнични светлини. Първоначално, разбира се, те са били използвани за тази цел. свещи- въпреки риска от пожар (между другото, първият човек, който дойде с идеята да украси коледната елха със свещи, се смята, Мартин Лутер, омагьосан от красотата на звездното небе). Но тъй като восъкът беше доста скъп, вместо свещи те често използваха пълни с масло черупки от ядки с малък плаващ фитил на повърхността - или гъвкави свещи, които можеха да се увиват смърчови клони. Илюминацията беше не само декоративна, но и символична, напомняща за раждането на Христос, който е светлината на света. В началото на 20 век се появяват електрически гирлянди, които в началото малцина можеха да си позволят, толкова бяха скъпи.

През 20 век те също са широко разпространени изкуствени коледни елхи, които са изобретени за първи път през 19 век в Германия. Днес много любители на изкуствените дървета твърдят, че те са по-евтини, по-безопасни и по-удобни от истинските дървета. Що се отнася до екологичния аспект, дебатът по този въпрос продължава: няма консенсус относно това кое причинява повече вреда на природата: изсичането на естествени дървета (предимството на което е, че са биоразградими) или производството изкуствени елхиизработени от поливинилхлорид с добавки, които не винаги са безопасни.

Коледна елха в католическите страни

Едва през 20-ти век обичаят да се украсява коледната елха дойде в основните католически страни в Европа - Италия и Испания. Например в Ватиканатрадицията на коледната елха се появява едва през 1982 г. по инициатива на Йоан Павел II, избран за папа четири години по-рано. Първоначално не всички представители на католическата църква одобриха този обичай, но постепенно дървото стана неразделна част от коледните празници във Ватикана и днес нито една Коледа не минава без великолепно дърво на площад Свети Петър в Рим.

По време на четенето на молитвата Ангел Господен в неделя, 19 декември 2004 г Папа Йоан Павел IIобяснява на вярващите по следния начин значението и символиката на коледната елха: „[...] традиционна коледна елха често се поставя до сцената на раждането – това също е много древна традиция, свързана с възхвала на ценността на живота. През зимата този вечнозелен смърч се превръща в символ на безсмъртието. Именно на неговия багажник обикновено се поставят подаръци. Този символ има и голямо християнско значение, тъй като припомня Дървото на живота и образа на Христос - най-висшият Божи дар за човечеството. Така коледната елха носи посланието, че животът не спира нито за миг и че е дар, не материален, а ценен сам по себе си, дар на приятелство и любов, братска взаимопомощ и прошка, способност за споделяне и съчувствие».

♦♦♦♦♦♦♦

Днес няма конкретни разпоредби относно това как трябва да бъде украсена коледната елха. Това може да бъде пищна украса или аскетично, просто облекло. Това може да бъде модерно дизайнерско коледно дърво, което позволява на човек да изрази максимално въображението си. Така или иначе това вечнозелено дръвче си остава символ на коледните празници и незабравимите детски преживявания.

♦♦♦♦♦♦♦

Използвани източници .

Обичаят да украсяваме новогодишното дърво дойде при нас от Германия. Съществува легенда, че традицията за украсяване на коледната елха е започнала от немския реформатор Мартин Лутер. През 1513 г., завръщайки се у дома на Бъдни вечер, Лутер бил очарован и възхитен от красотата на звездите, които осеяли небето толкова гъсто, че изглеждало, че короните на дърветата блестят със звезди. Вкъщи той сложи коледна елха на масата и я украси със свещи, а на върха постави звезда в памет на Витлеемската звезда, която показваше пътя към пещерата, където се е родил Исус.

Известно е още, че през 16 век в Централна Европа в коледната нощ е имало обичай в средата на масата да се слага малко буково дърво, украсено с малки ябълки, сливи, круши и лешници, сварени в мед.

През втората половина на 17 век в германските и швейцарските къщи вече е обичайно да се допълва украсата на коледната трапеза не само с широколистни дървета, но и с иглолистни дървета. Основното е, че е с размер на играчка. Първоначално малки коледни елхи бяха окачени на тавана заедно с бонбони и ябълки, а едва по-късно се установи обичаят да се украсява една голяма коледна елха в стаята за гости.

През 18-19 век традицията за украсяване на коледната елха се разпространява не само в цяла Германия, но се появява и в Англия, Австрия, Чехия, Холандия и Дания. В Америка новогодишните елхи също се появиха благодарение на немски емигранти. Отначало коледните елхи се украсяват със свещи, плодове и сладки, по-късно стават обичай играчките от восък, вата, картон, а след това и стъкло.

В Русия традицията за украсяване на новогодишното дърво се появи благодарение на Петър I. Петър, който в младостта си беше на гости на германските си приятели за Коледа, беше приятно изненадан да види странно дърво: приличаше на смърч, но вместо бор шишарки имаше ябълки и бонбони върху него. Бъдещият крал се забавляваше от това. След като стана цар, Петър I издаде указ за празнуване на Нова година, както в просветена Европа.

Той предписваше: „...На големи и добре обходени улици, за знатни хора и в домове с особен духовен и светски ранг, пред портите да се правят украси от дървета и клони от бор и хвойна...”.

След смъртта на Петър указът беше наполовина забравен и коледната елха стана обичаен новогодишен атрибут само век по-късно.

През 1817 г. великият княз Николай Павлович се жени за пруската принцеса Шарлот, която е кръстена в православието под името Александра. Принцесата убеди двора да приеме обичая за украсяване Новогодишна масабукети от елхови клонки. През 1819 г. Николай Павлович, по настояване на съпругата си, първо поставя новогодишно дърво в Аничковия дворец, а през 1852 г. в Санкт Петербург, в помещенията на Екатерининската (сега Москва) гара, е обществено коледно дърво украсен за първи път.

В градовете започна вълна от коледни елхи: скъпи украси за коледни елхи бяха поръчани от Европа, а детските новогодишни партита бяха организирани в богати къщи.

Образът на коледната елха се вписва добре в християнската религия. коледна украса, сладкиши и плодове символизираха подаръците, поднесени на малкия Христос. А свещите наподобяваха осветлението на манастира, в който е отседнало Светото семейство. Освен това на върха на елхата винаги била окачена украса, която символизирала Витлеемската звезда, изгряла с раждането на Исус и показала пътя на влъхвите. В резултат на това дървото се превърна в символ на Коледа.

По време на Първата световна война император Николай II смята традицията да се украсява коледната елха за „вражеска“ и категорично я забранява.

След революцията забраната е премахната. Първата публична коледна елха при съветската власт е организирана в Михайловското артилерийско училище на 31 декември 1917 г. в Санкт Петербург.

От 1926 г. украсяването на коледна елха вече се смяташе за престъпление: Централният комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките нарече обичая за издигане на така наречената коледна елха антисъветски. През 1927 г. на XV партиен конгрес Сталин обявява отслабването на антирелигиозната работа сред населението. Започва антирелигиозна кампания. Партийната конференция от 1929 г. премахва „християнската“ неделя: страната преминава към „шестдневна седмица“ и празнуването на Коледа е забранено.

Смята се, че възстановяването на коледната елха започва с малка бележка във вестник "Правда", публикувана на 28 декември 1935 г. Говорихме за инициативата да организираме за Нова година децата хубаво коледно дърво. Нотата е подписана от втория секретар на ЦК на Комунистическата партия на Украйна Постишев. Сталин се съгласи.

През 1935 г. е организирана първата новогодишна вечер детско партис облечена горска красавица. А в навечерието на Нова година през 1938 г. в Колонната зала на Дома на съюзите беше издигнато огромно 15-метрово дърво с 10 хиляди декорации и играчки, което оттогава стана традиционно и по-късно беше наречено главното дърво на страната. От 1976 г. основното коледно дърво започва да се счита за коледното дърво в Кремълския дворец на конгресите (от 1992 г. - Държавният кремълски дворец). Вместо за Коледа, елхата започна да се поставя за Нова година и се наричаше Нова година.

Първоначално коледните елхи се украсяваха по стария начин със сладкиши и плодове. Тогава играчките започнаха да отразяват епохата: пионери със стебла, лица на членове на Политбюро. По време на войната - пистолети, парашутисти, фелдшерски кучета, Дядо Коледа с картечница. Те бяха заменени от коли играчки, дирижабли с надпис „СССР“, снежинки със сърп и чук. При Хрушчов се появиха играчки трактори, житни класове и хокеисти. След това - космонавти, спътници, герои от руски приказки.

В днешно време се появиха много стилове за украса на коледната елха. Най-традиционният от тях е украсяването на елхата с разноцветни стъклени играчки, крушки и сърма. През миналия век естествените дървета започнаха да се заменят с изкуствени, някои от тях много умело имитираха живи смърчови дървета и бяха украсени по обичайния начин, други бяха стилизирани, не изискващи украса. Възникна мода за украсяване на новогодишни елхи в определен цвят - сребристо, златно, червено, синьо, а минималистичният стил в украсата на коледната елха твърдо навлезе в модата. Само гирлянди от многоцветни светлини останаха неизменен атрибут на украсата на коледната елха, но дори и тук електрическите крушки вече се заменят със светодиоди.